走進台東達仁土坂部落獨特時區，跟著「故火工作」採集地方故事

貼著島嶼南緣前行，南迴公路沿途有遼闊的大洋相伴，轉進東68線鄉道，湛藍窗景驟然抽換，取而代之的是蜿蜒的大竹高溪，以及安然倚著溪谷的土坂部落。

還記得初到南迴時，呂安覺得自己像是置身平行時空。來自台北的她，因為嚮往地方工作而來到了台東，移居以後，首個任務便被派往大武、達仁兩個南迴鄉鎮，「全然陌生，覺得好像來到國外。」因為陌生，所以更有探索的動力。然而在執行專案的過程，深感單點、階段式的計畫其實難以深度認識地方、建立強韌連結，因此她辭去了工作，讓自己浸在南迴的日常生活中，並與土坂部落結下深刻緣分。

後來，也把剛從德國畢業回台的蕭仲廷拉進來，一起投入地方工作。兩人在2022年創業，成立「故火工作」。

蕭仲廷（左）與呂安（右）共同創立故火工作。

走進繞著小米轉動的土坂時間

土坂部落位於台東達仁，保有深厚傳統文化，並由三個傳統領袖家族包家Patjaljinuk、古家Saljingusan、陳家Ladan鼎立。

五年祭是排灣族最隆重的祭典，透過迎神、獻祭、刺球、送神等儀式，維繫與神靈、祖靈的連結，然而，歷經殖民政權與外來宗教傳入，不少部落的傳統祭儀曾經被迫中斷，或是巫師制度失傳、祭典難以延續。不過，土坂部落自有紀錄以來，百年未曾中斷，族人引以為傲。

土坂部落是唯一未曾中斷舉辦五年祭的排灣族部落。（圖片來源：故火工作）

2023年適逢土坂五年祭舉行，當地公所找上故火工作，期待共同推廣周邊觀光產業。「當時算是天時地利人和，一切時機剛好，」呂安表示，疫情期間，國旅爆發，不少青年返鄉創業、推動部落觀光，地方逐漸累積一股新的能量，「許多店家都有意願串連起來，一起做些什麼。」於是「土坂時間」策展水到渠成，故火工作與在地店家、青年及各方夥伴把整個部落變成展場，邀請人們進入土坂特有的「時區」。（延伸閱讀：做一位台東達仁的時空旅人，走進南迴「土坂時間」生活展，整個部落就是展場）

時間在土坂不是線性的，而是一圈又一圈的循環。

土坂時間帶領旅人走進台東達仁土坂部落特有的「土坂時區」。

小米是一切的根源，當地長輩常說，部落時間是繞著小米轉的，當烏皮九芎開花，是小米播種的時間；見到檳榔花開，就要準備小米收穫祭典；而在疏苗、除草、抽穗等各個階段，也都有相對應的生活秩序與祭儀。

土坂部落的指針是天上的太陽，也是自然萬物。因此，土坂時間策畫七大展間，指針分別指向小米、樹葉、壁虎、石頭、歌謠等，走進其中，看見部落人們各自忙碌的生命故事。另外，也規畫了三場見學之旅，帶領旅人走入五年祭期間的土坂部落，親炙背後文化細節，看見熱鬧之外的門道。

時間跟著小米走的土坂部落，也積極推動小米保種。

部落文化觀光最難拿捏的界線，就是如何轉譯嚴肅的傳統，才不會被簡化、誤解，甚至淪為獵奇的展演。呂安坦言，「無時無刻戰戰兢兢。」

故火把部落主體放在首位，前期規畫便與三個傳統領袖家族討論，溝通彼此都能接受的見學方式，並且完全配合祭儀時程，「我們會跟旅人說這項祭儀的時間是六點到八點開始，確切什麼時候開始要視當下狀況，無法保證。」三個家族來自不同背景，對於祭儀的傳統與論述也各有不同，故火不替旅人整理答案，而是保留不同聲音，讓大家自行吸收消化，拼出自己看見的土坂輪廓。

以協作的角色讓地方自己說故事

策展與見學風風火火告一段落，在地夥伴也達成了共識：「土坂時間」成為常態運作的品牌平台，繼續提供部落旅遊服務。在地民宿「土坂金樹」擔任窗口，負責遊程洽詢與訂單處理；故火工作統籌行程規畫、平台行銷營運；部落內部的溝通，則由土坂社區發展協會理事長熊大龍協調。

沒有誰來領頭，沒有誰說了算，維持每月定期開會討論；每筆訂單撥出一小部分成為公共基金，作為夥伴的學習基金或贊助部落活動。蕭仲廷表示，比起「串聯」，這種合作模式更像「並聯」，有點黏又不會太黏。

故火工作與在地夥伴成立「土坂時間」品牌平台，以在地民宿「土坂金樹」擔任窗口，提供部落旅遊服務。

「你有你的時間，他有他的時間，而大家一起的時間，就是土坂時間。」

常態一日遊程，跟著部落導覽走進土坂，品嚐土生土長的四季料理，體驗木雕、藤編、金工，或是踏入山林親近部落民俗植物。亦發展出「女路計畫」，發想的呂安表示，女性與多元性別的視角，過往在部落敘事中像是被靜音，因此他們集結幾位夥伴，挖掘部落的陰性故事，並將單點連成路徑，規畫兩日遊程，透過現地走讀、溪流茶席、瑜伽靜心及部落的性別友善空間，提供另一道閱讀土坂的光。

女路計畫行程之一「相遇，水流之處」，以女性／陰性視角出發，從採集、瑜珈、共煮等體驗，認識一段女性與多元性別的故事。（圖片來源：故火工作）

擔任女路說書人之一的包辰芸，是在台中長大的土坂女孩，過往與部落連結不深，直到大學階段才慢慢找回屬於自我的認同，目前身為土坂vusam文化實驗小學教師的她，深以土坂文化自豪。然而，當她回望部落的性別位置，又看見了矛盾：女性在公共事務上時常處於邊緣，但祭儀中，女巫又是重要角色。於是，她透過故事的採集，分享女巫如何在傳統與當代擺盪。（延伸閱讀：部落有間女巫訓練班！深入台東達仁土坂部落，認識排灣族安定人心的巫師文化）