會認識在高雄甲仙五里埔地區務農的陳家,緣分始於多年前,因為辦活動,在高雄微風市集先認識了女主人素琴姐,以及他們家連山豬都愛呷的限量柴燒黑糖。後來因緣際會下,和朋友直接前往五里埔,拜訪了素琴姐和她的先生善營伯,不僅跟著他們親身下田務農,看製糖的完整流程,最後還有幸吃了一頓真正的產地餐桌午餐。
腳踏實地的務農人家
陳家的務農背景算算已經跨越數代,善營伯來自嘉義瑞里的梅山鄉,地緣上離高雄市的那瑪夏和甲仙二區很近,因此當年他跟著父母自瑞里翻山越嶺移居至甲仙嘗試落地生根,彼時帶著整車的家當,攜手通過了曾文溪和楠梓仙溪,再沿著溪底上行到五里埔。起先落腳在人煙罕見的山區,他的父親自行搭蓋了草寮,並四處打工安家,撐了幾年,才終於有機會搬移到五里埔的聚落裡投靠遠親,但寄居的是別人家的柴房。
彼時善營伯娶了同樣來自嘉義、番路人的素琴姐,她回憶道:「當時我們是先向林務局承租林班地種樹薯,採收完後先曬成乾再搓成細絲,挑擔走1個半小時的山路到甲仙鎮上兜賣,從一斤9角開始慢慢存,最後才買了現在祖厝的這一塊地,真正的『起家』。」
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夫妻倆總共生了五個兒子,數十年間,只要手頭稍有閒錢,就投資並向銀行借貸購買土地,素琴姐說,「當時和先生是透過媒人介紹認識,別說是白手起家了,我們更像台語說的,簡直是『比洗的還白』。」兩手空空的夫妻倆在大山的懷抱裡,持續透過樸實的手不斷做中學,務農是看天吃飯,失敗了就臣服,他們領悟到謙卑是累積經驗法則唯一的路,也是家的出路。
吃苦耐勞慢慢累積出如今約八分地的規模,小兒子陳耿銘(阿銘哥)回憶道,「小時候的印象中,爸媽就是不斷的在借錢買地。」先咬牙買了,也才有了現在豐足的物產。

甲仙地區如陳家背景的嘉義人為數不少,看中的就是這裡的風土環境,海拔不算太高,但溫差大,水好,空氣好,都是有利於農作物生長的條件。
夫妻倆一開始種的作物中,稻米主要是自給,也會種蔬菜同時自家食用,春天就種大陸妹、各種豆類、葛鬱金,夏天有花生,秋天則有高麗菜、大白菜、綠花椰、白花椰、洛神等,樹薯的採收期則是落在冬季到隔年初春……冬天薯肉澱粉質最豐,佛手瓜上的龍鬚菜則是生長速度快,且全年可採收,能穩定提供現金收入,芥菜則可以製作醬菜販售。
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此外一整年都挖得到筍,清明附近是桂竹筍,接著是到端午前後有轎篙筍,端午後綠竹筍開始大出,直到農曆7月,接著接棒的是麻竹筍,一路產到農曆8月半結束,拿來醃漬成醬筍很適合,還有產季從3月一路到10月俗稱「黑麻仔」的烏殼綠竹筍,冬季農曆11月份到隔年春天則吃孟宗筍,分成冬筍和春筍。
當外界多半將目光聚焦在陳家拿自種甘蔗製作的柴燒黑糖時,看天吃飯的他們,黑糖僅占了忙碌農家生活裡的一小部分。(延伸閱讀:尋兒時那一味甜,南化張師傅手工黑糖 觸動舌尖上的記憶)

自家農田的台中秈10號米在收割後,他們會自行留下「米種」,隔年再拿到農業改良場去「育苗」,再「種秧」,待飽穗後收割。碾米也是自己來,要吃多少就拿多少去祖厝用老碾米機輾,保持米種純粹不雜交,米飯裡有明顯芋頭香。
從慣行轉成有機
一開始善營伯和素琴姐也是採慣行農法,噴灑農藥多年,後來的轉機點一是素琴姐去參加了社區工作坊,從中認識了有機農法,二來是加入了高雄的「微風市集」,慢慢從實質收益與顧客最直接的意見回饋中獲得了鼓勵與成就感,對友善農業和有機的操作成功帶來了更大的信心。(延伸閱讀:從山到海,從風土到餐桌,用「吃」走過高雄飲食朝聖者之路)
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這轉變過程也讓原本仍持觀望態度且行且走的善營伯想法有了鬆動,持續用藥的觀念也跟著開始慢慢改變,陳家遂慢慢從慣行過渡到無毒再到現在的全有機。轉為無毒耕作已經快20年,最近的12年已經完全是有機耕作。
當天跟著他們務農的步伐在產地裡轉了一圈又一圈,回來後素琴姐已在起家祖厝前的稻埕擺好圓桌,準備了一大桌農家菜要留我們下來吃飯。現摘的水嫩龍鬚菜,整把現拔青蒜熱炒的豬肉片,刨絲的清甜佛手瓜,新鮮鳳梨切片炒黑木耳,當令麻竹筍雞湯,還煎了片在山區顯得格外珍貴的土魠魚,剛收割的稻米被熱蒸炊煮成白飯,上面澆淋的是阿銘哥用自家山豬愛呷黑糖,以陶鍋慢滷出的黑糖炭火肉臊,這是陳家人宴客時才會現身的私房菜,銷魂吶,飯後還有蒜瓣醬油水煮山芋當點心。

「厚工」是一種農家展現出極其珍重的心意,他們多只會做不會說,溫柔都來自那一雙雙厚實起繭的雙手,善營伯,素琴姐,謝謝招待!
探索全台風土餐桌
責任編輯:于尚白
核稿編輯:沈若瑄
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