中秋節金門全島擲骰子?從「博餅」喀啦聲聽出戰地的鄉愁與成為「狀元」的痛快

中秋節不只吃月餅,來到金門注意聽,街上會傳來清脆骰子的撞擊聲。「博餅」活動延續許久,從300多年前鄭成功的戰地心理學「用賭博治鄉愁」,到戒嚴軍管時期的合法狂歡漏洞,這6顆骰子的躍動,後來還發揮了不可思議的魔幻作用。

中秋節金門全島擲骰子?從「博餅」喀啦聲聽出戰地的鄉愁與成為「狀元」的痛快

(圖片來源:pxhere.com)

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「喀啦!喀啦!」中秋節前後來到金門,走在街上,你不會先聞到萬家香烤肉醬的香味,而是會一直聽到從左鄰右舍的屋子裡、騎樓下,傳來一陣陣清脆的「喀啦!喀啦!」聲,伴隨著群眾的尖叫與哀嚎。

看著大人小孩圍著一個碗公,眼睛死死盯著那幾顆跳動的紅黑點點,大聲嘶吼著「狀元!狀元!」,這畫面如果不解釋,你真的會以為金門人全島都在瘋狂「聚賭」。這就是金門的中秋傳統「博餅」。

前金門縣政府觀光處處長丁健剛在其新書《湯底要清,日子要滾:一本從金門話慢火熬成的地方書》中寫道,「中秋」的金門讀音是tiong-tshiu,近似讀法就是「中秋」。「中」音穩穩抬起,像月亮正要升上屋頂;「秋」輕輕收住,像菜還沒上桌,大人小孩已經等著鬧一晚。

在地人更常喊它的遊戲名「博餅」;若照金門話出手一擲的動作感,也有人寫作「跋餅」puah-piánn。骰子一舉高,「博/跋」那個音從喉嚨推出去;「餅」鼻音收住,全桌等那聲喀啦定生死。

丁健剛還說,念這個詞的時候,右手必須握成空心拳,假裝裡面有6顆骰子;眼神要透出一股賭徒般的殺氣,然後在念出最後一個音節時,用力把手往桌上砸。

前金門縣政府觀光處處長丁健剛分享金門的故事。(圖片來源:《湯底要清,日子要滾》,時報出版)

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台灣人烤肉 金門人「聚賭」

博餅的道具極度簡單:一個巨大的紅漆大碗公,通常是阿嬤拿來揉麵團的那種,加上6顆骰子。大家圍成一圈輪流擲,根據擲出的「紅四」數量與點數組合,對應古代科舉的「一秀、二舉、四進、三紅、對堂(又稱分平)」,一路殺到最高級別的「狀元」。

早年,桌上的獎品是大小不一的月餅;現在金門人玩得更狂,桌上擺的可能是高粱酒、電視機,甚至是汽車。

6顆骰子同時砸進大瓷碗裡那聲清脆的「喀啦喀啦」,丁健剛形容是一場「聲學奇觀」,也是「金門秋天唯一能蓋過砲擊聲的巨響」。(延伸閱讀:從金門菜刀與高粱,察覺隱藏在離島日常中的獨特性和生命力

那聲音,是這座島嶼最強而有力的心跳聲。

國姓爺的「鄉愁轉移大法」

要講博餅,得先回到300多年前。相傳,鄭成功領軍進攻金陵時,洪旭為了安撫留守廈門官兵的思鄉情緒,發明了這個擲骰子遊戲。

每到中秋節,看著天上那輪又圓又大的明月,那些跟著他反清復明、離鄉背井的大老爺們,個個躲在帳篷裡哭得泣不成聲,士氣低落到極點。

丁健剛笑稱,鄭成功一定是個懂心理學的狠角色。他知道,要治好男人的鄉愁,最好的方法絕對不是發放手帕讓他們擦眼淚,而是給他們找點「刺激」的。這招簡直是神仙操作!前一秒還在對著月亮流淚的士兵,下一秒全部圍在桌子旁,眼睛發紅地盯著碗公大喊:「四紅!給我出狀元!」

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「鄉愁?什麼鄉愁?老子現在只想把那塊最大的狀元餅贏過來!」

這就是博餅流傳下來的一種起源說法,一場披著中秋傳統外衣的終極心理治療。丁健剛稱它為「戰地心理學」,用最純粹的機率與勝負欲,治癒士兵看著月亮流眼淚的思鄉病。

博餅傳統是一場披著中秋傳統活動外皮的壓力宣洩口。(圖片來源:天下資料|黃明堂)

博餅成了「合法狂歡漏洞」

到了近代的戰地政務時期,這個「用賭博治鄉愁」的傳統,又發揮了最不可思議的魔幻作用。在那個實施軍管的年代,金門是嚴格禁賭的。抓到打麻將、玩撲克牌,阿兵哥關禁閉剃光頭,老百姓可能要被送軍法;而且晚上有宵禁,燈不能隨便開。整座島的氣氛,就像是一個快要爆炸的壓力鍋。

但唯獨在中秋節這段時間,軍管政府會展現出一種罕見的「睜一隻眼閉一隻眼」的默契。長官們知道,日子太苦了,總得給個宣洩的出口。於是,「博餅」成了這座島上少見的「合法狂歡漏洞」。

在平時連呼吸都要小心翼翼的黑夜裡,外面是荷槍實彈巡邏的憲兵;但在用黑布蒙住窗戶的屋內,金門人終於可以理直氣壯地把巨大的瓷碗端上桌。大家把骰子高高舉起,然後用盡吃奶的力氣砸下去。

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「喀啦喀啦喀啦。」那清脆的撞擊聲,在寂靜的戰地黑夜裡顯得特別響亮。那根本不是為了贏幾塊月餅,而是一種極致的情緒發洩。

他們把每天提心吊膽躲砲彈的恐懼,把生活裡所有的憋屈與無奈,全部化作手腕的力量,狠狠地砸進那個碗公裡。

「碗公砸得越響,心裡的恐懼就越少。」丁健剛甚至把它稱為一場「老乾鮑社會學」。在那個連講話太大聲都會被抓去盤問的年代,博餅就像一個合法的壓力鍋洩壓閥,也是金門人少數可以大聲咆哮、以下犯上的時刻。(延伸閱讀:走訪歷史課本上的金門,毋忘那動盪的時代:西園抗日紀念碑與古寧頭戰役

碗公裡的「做陣」與翻盤

中秋節不只吃月餅,還有許多地方特色習俗。(圖片來源:天下資料|呂恩賜)

如今,戰地政務解除了,沒有宵禁了,但金門人依然對博餅狂熱無比。每年中秋前後,丁健剛的火鍋店裡也會擺上一個大碗公。客人吃肉吃到一半,就會跑來櫃檯前砸兩把骰子。看著他們因為擲出一個「狀元」而高舉雙手、笑得像個孩子一樣,他總覺得這畫面特別溫暖。

仔細看那個博餅的「大碗公」,它的邊緣很高。不管把骰子砸得多用力,這6顆骰子在裡面怎麼碰撞、怎麼翻滾,最後都會安安穩穩地落回碗底,聚在一起。

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博餅最迷人的地方,從來都不是桌上的獎品,

而是那份「把命運擲回自己手裡」的痛快。

這座島嶼的歷史,常常是被大時代隨意拋擲的棋子,無法自己做主。但在那個瓷碗的邊緣,沒有階級的分別,沒有官階的高低。將軍跟小兵一起丟,老闆跟員工一起丟。不管你在外面受了多少委屈,只要骰子還沒落下,你永遠有機會翻盤成為「狀元」。

*本文作者:丁健剛,摘錄自《湯底要清,日子要滾:一本從金門話慢火熬成的地方書》,出版社:時報出版,出版日:2026年8月25日。點此前往完整介紹

責任編輯:李昕容
核稿編輯:張惠萱

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