在屏東四重溪溫泉打造最美侘寂旅宿，「汩汩和苑」結合構樹藝術讓旅人感受回家溫度

「汩汩和苑」是四重溪最新的溫泉旅宿，創辦人陳世棟花了10年營造心中的侘寂之境。他說最後2年最辛苦，因為所有裝修細節都是選擇題，「如何在各有各的好中選出最好，非常艱難。」這過程就跟他與排灣族工藝家峇岦嵐偲·旮札涅灆共創裝置藝術作品「燕歸來・再歸來」一樣，中間有很多可能，各有巧妙，但他們所想一致，才達成「這作品也只能出現在這」的唯一僅有。「很多朋友問這作品多少錢，」他說，「這太粗俗了，創作與環境如此和諧，無價！」

此次合作緣於屏東縣政府勞動暨青年發展處去年推動的「四重溪溫泉村設計共創計畫」，縣府號召青年設計師駐村，希望透過新世代創作能量，為百年名湯注入活水。最後經過徵件、初選，有4家旅宿業者參與計畫。（延伸閱讀：四重溪百年溫泉行館，日本親王也愛來）

（左）排灣族工藝家以構樹創作的裝置藝術「燕歸來・再歸來」，設置於汩汩和苑大廳；（右）汩汩和苑創辦人陳世棟，在旅宿空間中感受自己打造的侘寂氛圍。

走到同一條路上事情才開始往前

陳世棟說，他們透過媒合找到共創的藝術家，但創作者本身也有選擇權。過程中有很多組合可能，「但我們是彼此的第一且是唯一，很不容易。」被他一眼鎖定的的峇岦嵐偲·旮札涅灆，小名「伊亞偲（Iyas）」，是近年相當引人注目的原住民工藝家。近期以台灣四處可見的桑科植物構樹為素材，以樹皮製成燈具傢飾或組裝成造景裝置，不僅連獲多獎，市場反應也不俗。

「燕歸來・再歸來」以構樹樹皮敲打、曬乾後製作，呈現自然紋理。

駐村前，伊亞偲即打算以恆春半島家燕過境的生態景象為藍本，原始構想是讓構樹皮打造的燕群散布於接待大廳的天花板。但他認為，汩汩的設計理念是不奢不華、不多不少，樸實低調中展現尊榮，「抬頭看眼滿天燕群確有視覺效果，但多跟少之間可以再琢磨。」正式施做前兩方一再溝通，最後達成的構想是，他拿出珍藏多年的比利時藝術家手作陶甕，成為群燕居所。

以構樹與陶甕組成的裝置藝術「燕歸來・再歸來」，成為旅宿大廳的視覺焦點。

「伊亞偲進駐前兩天，我們才剛拿到旅館登記證。」他印象深刻，當時全館正展開試營運前的館內壓力測試，因為這件創作會成為汩汩往後的焦點，他放下工作，跟著創作團隊一步一步學敲樹皮。「那過程很有價值，以前雖知道這樹種，但從來不知道可以如此運用」。直到最後作品組裝階段也全程投入，他笑說，「原本計畫1、2個小時搞定，下午5點多來，最慢晚上完成，誰知最後弄到隔天凌晨快1點。」

多與少之間反覆調整的過程

現在走進汩汩，一眼就可以看見燕歸來。難以計數的構樹皮敲打曬乾後，在陶甕上層層疊疊，形態不一，有的像翩飛的燕子，有的像已落巢棲息。牠們在陶甕上形成如漩渦的流動曲線，其上的木質紋理是構樹生長的歷程，與陶甕上刮刻技法造就的刻痕相互呼應，讓人看見生命的迴旋終歸落底，而所謂歸來——歸於來處，那才是此行的目的。（延伸閱讀：與構樹皮的不打不相識，屏東「黑色雋永Lumamiling」復甦樹皮工藝，找回部落美學的根）

陳世棟說，他特別喜愛入夜後燈光撒在作品上的樣子，那跟他在汩汩最高檔的R樓種下的油橄欖樹一樣，入夜後影影綽綽，都是一種難以言喻的侘寂。這10年來他因不想被綁手綁腳，沒設過汩汩的預算門檻，一心想的就是「把自己想要的跟人分享」，所以他在房間以榫接組裝格柵，重新設計符合人體工學的室內椅、穿鞋區，想喝好茶自己找阿里山茶農契作，連咖啡豆都自己烘。