台灣民間有句話說：「相思木在嚎，人就要緊走。」意指當礦坑岩盤移動時，作為礦坑支架的相思木會受擠壓發出聲響，猶如示警，聽到就要立即逃命。俗諺背後，一語道出礦工工作的高風險性。
新北瑞芳的猴硐從日本時代開始有煤礦產業，戰後瑞三鑛業公司擴大開採，憑藉礦脈豐富、採煤作業完善，再加上鐵路的帶動，猴硐逐步成為全台煤炭出產量最大的區域，隨礦業發展而聚集的生活聚落，一度多達六千人。
隨著時代演進，石油成了提供能源的主力，加上進口煤的競爭，以及礦災頻仍，政府開始輔導礦工轉職，台灣最後一個礦坑在2000年關閉，宣告煤礦產業走入歷史。曾經因炭而興的黑金小鎮，也因炭而沒。爾後，靜謐山城成了貓咪的快樂天堂，「貓村」之名不脛而走，淡化了產業色彩，也讓包含周朝南在內的幾名老礦工們湧起一股不甘心。
「煤炭是我們那個年代的護國神山！」三十三年次的周朝南指出，一九五○年到七○年代，煤炭支撐起台灣的一片天，從國防、交通到民生，無一不仰賴當時作為重要供給能源的煤炭。當時，數以萬計的礦工每天深入地底，冒著生命危險挖炭。讓他引以為憾的是，煤業的輝煌歷史和礦工的辛酸故事，卻沒有在台灣的經濟發展過程中留下紀錄，「各行各業都有相應的博物館舍，煤礦產業和礦工不應缺席。」
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秉著「自己的故事自己來說」，在周朝南的號召下，末代礦工們拿出每人每月三千多元的老人年金，用集資方式湊足金額，向瑞三鑛業公司承租荒廢已久的瑞三本鑛辦事處，改建為猴硐礦工文史館。（延伸閱讀：老礦工創辦新北猴硐礦工文史館，用回憶與老照片說當年事，找回被忽略的小鎮過去）
火牌仔、便當和水壺
走進展間，首先映入眼簾的，就是靠近入口牆上排列整齊的「火牌仔」，牌子上有著礦工的姓名、工號和職稱，形同礦工的個人工作證。明明是檜木做的牌子，為何以「火」稱呼呢？周朝南解釋，每日一早入坑工作前，礦工要用這張火牌仔向充電室的女工換取帽用安全燈與電池，「照明燈台語叫『電火』（tiān-hué），所以拿來換電火的就叫『火牌仔』（hué-pâi-á）。」
火牌仔不僅是礦工最重要的身分識別，也是「人在坑內，牌子就在」的打卡憑證，如果傍晚大多數人都已經交還電池、領回火牌仔，卻還有零星的牌子仍掛在牆上時，「就意味著還有人沒出坑，要趕緊去找。」
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跟著周朝南的腳步穿過造型復刻坑道口的拱門，正式「入坑」來認識礦工的一日作息。「入坑準備」、「安全檢測」、「各司其職」與「掘進爆破」等類型的工具，齊齊整整地掛在展架上。
看似平凡無奇的便當和水壺，對礦工來說和工具同等重要。大量勞動讓礦工一天需要喝足三到五公升水，滴滴皆珍貴，即使是換帖的交情也不能分享。而如果在上班途中便當掉到地上，就像是老天爺不給吃這口飯的象徵，礦工將此視為不祥之兆，寧可休息，也不下坑。
其中，最引人注目的，是周朝南用傻瓜相機留下的珍貴影像紀錄。「沖一卷底片要花掉我兩天的工資，」他笑說底片在那個年代是奢侈品，「我就跟兄弟們說節省一點，每個人拍兩張就好。」畫面中，上半身打赤膊的礦工委身在狹小空間採煤，平均溫度四十度、濕氣極高的坑內有如蒸籠，吃飯、休息、上廁所都維持這個姿勢，「這樣躺著賺錢，你覺得羨慕嗎？」輕描淡寫一句話，笑聲裡全是礦工苦中作樂的日常。（延伸閱讀：金瓜石老礦工鄭春山 用最老派的方式把路找回來，珍貴影像延續礦鄉故事）
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差點成廢紙的文獻資料
拾階踏上文史館二樓，這裡展示更多文獻檔案。而這些僅只是周朝南蒐藏的一小部份，因為館內空間不夠，還有四、五萬件庫存都堆放在他家中。
周朝南一家三代都是礦工，國中二年級時父親在礦坑作業中受傷，他不得不輟學到礦坑打零工，幫母親分擔家計。他形容做一輩子的礦工是自己「對命運的妥協」，所以他開始有意識地保留相關文件，傳承給後代，想以此勉勵子孫好好讀書，不用再像他們一樣賺賣命錢。
以前煤礦廠每隔一段時間會把文件隨意棄置，甚至傾倒在基隆河岸，「那些報表、人事公告、工作日誌的紙張，當壁紙太小，當衛生紙又太硬，所以就只能丟掉嘛！」當年他四處蒐集的這些「廢紙」，如今都成了彌足珍貴的文史資料。
2025年第一屆百大文化基地開箱，猴硐礦工文史館與平溪的新平溪煤礦博物園區為台灣保存煤礦產業設施與記憶史料的唯二入選場域，歷史留名，「很多人好奇，我們小小一個館怎麼會入選？」周朝南自豪地強調：「因為只要有人來參觀，我們的志工都很熱情地接待解說。」
他更期盼的是有朝一日中央與地方的資源能集結起來，許他們一座公立礦工博物館的願景，讓礦工的歷史文化、勞動身影更深入而長遠地延續下去。
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這是一場由民間自主發起的礦工文化保存運動，不同於大型博物館設計手法多變的策展內容，文史館從礦工最真實的生命經驗出發，充滿人情味的互動，讓文物不再只是束之高閣、死氣沉沉的資料。老礦工和他們現在開始培訓的志工們就像是一群「說故事的人」，傳遞更多坑道歲月的回聲。
帶路人
猴硐礦工文史館創辦人 周朝南
蒐集侯硐
〈礦業文化路徑〉
- 構成：煤礦、礦工
- 長度：2km
跟著老礦工的腳步，從猴硐車站出發，來到對面的猴硐煤礦博物園區，園區願景館的前身為瑞三鑛業整煤廠倉庫，裡頭設有整煤廠模型，運煤、貯煤流程一目瞭然，不遠處即是瑞三鑛業整煤廠，三層樓建物修舊如舊，當初的機具也被保存下來，走過運煤橋、猴硐坑、瑞三鑛業大樓、王醫師診所、礦工宿舍等遺構，補上一段北台灣礦業發展史。
順著基隆河上游前行，來到復興坑、瑞三本坑，遙望黑金時代下，礦工艱困的工作環境，附近還有間寄命土地公廟，日日守護礦工的性命。最後來到猴硐礦工文史館，由礦工們自主籌立，匯集礦業重要文資，更月月舉辦走讀活動，要讓這段生活記憶不被遺忘。
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*本文作者：張雅琳，摘錄自微笑台灣2025夏季號《有料的博物館旅行》，非經同意請勿轉載。
深度探索寶島上的礦文化
光點
猴硐礦工文史館
地址：新北市瑞芳區柴寮路25號
營業時間：09:00-17:00，週一公休
FB：猴硐礦工文史館
責任編輯：石睿涵
核稿編輯：林君翰
微笑季刊：2025夏季號《有料的博物館旅行》
到國外旅行，多會安排博物館、美術館參觀行程，但對台灣的博物館，我們了解有多少？
炎炎夏日，走進博物館裡「閱讀」一場別開生面的展覽，是身心靈最大的享受。
大至國家級的博物院，小至由在地居民發起的生態博物館，
名人帶路深入探訪，從鎮館之寶到經典館藏，認識台灣是如何一路走來；
還有一種活的博物館，沒有展櫃、不用門票，故事交給在地人來說，
龜山島民和馬祖島民從海洋觀點記錄自己的文化，用一幕幕的生活現場典藏聚落記憶。
在時代脈動下，博物館不只是一棟建築、一個展示文物的空間，
而是反映我們如何觀看自己與世界的關係，更是台灣社會發展的縮影。
本季讓我們跟著博物館去旅行，打開觀看台灣的各種方式，也走進地方聽故事。
