逆風先行者復振巫師樂舞，找回海岸阿美斷裂的傳統文化，讓花蓮豐濱港口部落有光

源自中央山脈的秀姑巒溪，匯聚豐沛的溪水東流出海，當淡水遇上了鹹水，水色變得混濁不明，卻蘊藏了養分，是在地海岸阿美傳統捕撈的場域。而這片充滿生命能量的混沌水域，正是花蓮豐濱港口部落古名「Makotaay」由來。

守護祖耕地也留下巫師樂舞

古老的部落召喚了遊子的歸返。家族世居港口部落的Lafay陳英彥，自幼就到花蓮市區生活，後來甚至遠赴日本求學，然而，隨著年歲漸長，卻越發感受到部落土地對他的牽引。

Lafay把自己當橋梁，試著傳遞與守護部落的傳統文化。

Lafay的祖母和外婆都是巫師，身負與神靈溝通的使命，幫助族人祈福消災、治病靈療，而在祭典儀式則以音樂和舞蹈展現對神靈的虔誠與感謝。然而，近代隨著西方宗教進入部落，信仰轉變，許多傳統因而中斷、逐漸被人遺忘。直到Lafay父親步入七十高齡那年，驀然回首，深感這些古老的傳統不應受到抹滅，殷切期盼找回失落的巫師樂舞文化。（延伸閱讀：尋找失落的部落地圖！沿水文而行、聽山谷歌謠，用身體感官銘刻記憶中的傳統領域）

「父親沒有任何舞蹈基礎，就是憑藉對文化的熱切，以及對自己母親的深厚思念。」Lafay頻繁往返於部落與都會之間，協助父親找回傳統的吟唱與舞步。他們召集過去在祭典儀式領唱的耆老，一字一句記錄那些意義深邃的歌詞，仔細揣摩其中意涵，並且試圖重現已然模糊的舞蹈動作，努力拼湊出記憶中祖母的身影。

對於Lafay而言，這段找回傳統的過程，也是自己首次真正深入接觸部落文化的契機。「從小離開部落，傳統文化對我來說有些遙遠。」在Lafay成長的年代，部落的孩子普遍面臨認同的困境，「我們這一代人大概都有類似經歷，必須面對周遭歧視或異樣的眼光，導致我們不太願意承認自己的原民身分。」那份來自外界的壓力與偏見，讓他一度在成長中感到迷惘，然而，這個壓抑的心境，反而成為Lafay在成年後重返家鄉，尋找文化根源的動力。

Lafay在成年後重返家鄉尋根。

Lafay沒想到就這樣一頭栽入二十多年，而致力復振的巫師樂舞也被登錄為國家無形文化資產。

Lafay坦言，復振傳統的過程非常艱辛，本來在電腦軟體公司上班的他，除了要克服對行政事務的陌生，還要面對部落內部的意見分歧。信仰的衝突、族人的誤解，讓他彷彿被潑一盆冷水，幾度萌生了想要放棄的念頭，「但我知道，如果就這樣逃離了，終有一天我會後悔。」於此同時，部落還面臨了土地開發的壓力。

「有天接到電話，說我家土地要變成公園。」這片位於石梯坪的祖耕地，當時被東部海岸國家風景區管理處規劃作為觀光用途，早年由於在地公所行政疏失，部落的土地申報資料被颱風毀損，便無端被劃為國有。Lafay帶領族人挺身站到「還我土地」抗爭前線，持續三十多年、跨越三代族人的努力後，終於在2020年，這片土地陸續回到族人的手中。

土地與藝術交融聽見海岸的回聲

如今他們在這片靠海的土地上種下藝術的養分，打造「Makotaay生態藝術村」，要以美好的良善揮別過去的悲憤，讓荒蕪的土地重新注入生命的活水。在原住民的宇宙觀，自然萬物皆具靈性，像是眼前大海就是一所無止盡的學校，邀集各方藝術家來到這座生態藝術村，學習與自然共生，激盪出創意靈光。

駐村藝術家陳禹同本來打算用木雕探索石梯坪，沒想到最後反而是這片土地給予他認識自己的機會，因而留下作品《所謂勇士》。

藝術村策展人Nakaw Putun提及，過去海洋是一條連結世界的道路，現在要把失傳的海洋知識找回來。從編織魚簍到造舟揚帆，他們努力復振這些海洋文化，每年所舉辦的藝術季還融入了生態市集和音樂演出，找回海岸阿美的文化內涵，並且形塑出一種「取捨有度、開放有機」的生活態度。

藝術家伊祐噶照建造的海洋聚會所。

來自馬來西亞的藝術家朱威龍，利用漂浮的木材與石頭，打造一件獨特機械裝置，隨著石頭轉動，濺起的水花就像是海浪的波動，輕柔啪嗒聲響，展現機械與自然的融合。台灣影像藝術家陳玟樺則由空中捕捉海岸山脈的河流匯入秀姑巒溪出海的畫面，不同層次深淺交織的藍，象徵港口部落與土地、海洋之間千絲萬縷的關係，透過影像簡明點出自然與部落的和諧共存。

藝術家朱威龍的《石海共鳴》，將漂浮的木材與石頭結合，石頭轉動時濺起的水花，彷彿海浪般波動。

品嚐手抓飯認識阿美族文化

Lafay的姊姊陳鎮妹則是廚藝好手，他們在石梯坪海岸邊的Karakaratan農園，意指布滿珊瑚礁石之處，長出許多好料。開飯時刻，鋪著芭蕉綠葉的竹篩擺了山苦瓜、八月豆、月光螺、鹽烤雞等圍成一圈，中間扣上一盆有機米飯，就用最原始的餐具——雙手，抓一把飯、配一點菜，俐落送入口中，「手上蘸點雞油再去抓飯，就不會黏飯粒！」鎮妹傳授訣竅。（延伸閱讀：登上「石梯坪鐵達尼」迎太平洋吹來的風，有種旅行叫幸福）

（左）陳鎮妹擅長把各種野菜和食材，化為餐桌美味。（右）所有人圍坐吃著手抓飯，是難得的體驗。

隨著Lafay走進港口部落臨海的東面，那是他的父親親手搭建的傳統家屋，採用古老的榫接工法，「如果按照順序拆下，可以再重新組起來，就像樂高一樣。」Lafay就在這裡成立「莎娃綠岸文化空間」，帶著旅人深度沉浸部落風土。Lafay的母親則熱衷於苧麻編織，抽絲、捻線，巧手把粗糙的苧麻纖維，變成柔軟素淨的衣物和布包。