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許多青年投入社區工作，一開始只是個小動作，沒想到卻造成了社區的迴響，就像投入一顆小石子進入池塘，意外地泛起了陣陣的漣漪。回到高雄塩埕區的邱承漢，以及由印尼嫁到台灣新北市的黃麗莎，他們的社區再造就是這樣開始的。
凝聚內在力量，使埕市再生
六年前回高雄的邱承漢原只想當個民宿主人，將塩埕區的外婆家，1930年代開業的正美新娘禮服公司，改成複合式的民宿「叁捌旅居」（後來停止民宿服務，團隊改名為「叁捌地方生活」）；保存當年風華又引進現代居住需求的叁捌，在2014年得到建築獎的肯定，受到許多關注，包括地方人士，邱承漢開始聽到許多塩埕的故事，開啟他參與社區再造的契機。
現在年輕人都很難想像，日治時代因高雄港而興起的塩埕，當年如何日進斗金地喧囂繁華，50年代在地商賈甚至組團至日本參訪後，參考銀座建立一個複合商店與住宅的「國際商場」，當年高雄第一個台灣人開設的百貨公司「大新百貨」開幕時，還一度很怕這個商場會搶走生意，直到1980年代商圈轉移，塩埕區日漸蕭條，即使近年駁二特區再度吸引新的人潮，也未銜接過去的歷史。叁捌地方生活就在1950～80年代最熱鬧的「大溝頂」商場旁，邱承漢決定由其中唯一僅存同時有傳統市場與商店店鋪區段的「塩埕第一公有零售市場」開始「埕市再生」計劃。
圖右上：「塩埕第一公有零售市場」的再生
圖右下：於「塩埕第一公有零售市場」舉辦的手作灌香腸體驗
照片提供：叁捌地方生活
即使現在無人超市都吵得沸沸揚揚，但傳統菜市場還是聚集商品、人情、食物、訊息的最佳場所，作家劉克襄就說：「一趟城鎮旅行，若少了菜市場的見聞，我們難有貼近在地生活的體驗。」叁捌團隊有了文化部青年村落文化的支持後，借了塩埕第一公有零售市場中一個攤位，開啟了「叁捌菜攤仔」，任何人都可拿出家中多餘的物品到攤子上，也能自由拿取上面的物品，讓市場恢復「以物易物」的本質，也帶出環保與人際互助的概念。
原以為來的人會是對社區再造，或在地文史有興趣的年輕人，後來發現是在地的居民會反覆來使用，也慢慢接納叁捌的想法，「一開始市場的阿桑和阿伯，都搞不懂我們在做什麼，也懷疑一個沒落的市場有什麼吸引力，」團隊成員羅文昕回想，當時真不知自己是擾動還是打擾社區，一路走來直到現在一進市場就要忙著打招呼；叁捌後來陸續在市場舉辦許多活動：市集導覽、手做課程、音樂會、尾牙宴⋯⋯等，只要跟市場的叔伯阿姨們說明，大家就會主動挌人來參與，結束後還會問何時再辦，意外凝聚起地方的共識並重建社區的信心。
叁捌團隊目前正籌劃在市場引進不同的攤位類型，並創造年輕人來到市場創業的可能性，讓市場更為多元且充滿新舊能量。
由舞蹈開始的文化交流
黃麗莎的「多元南洋、跨越社區」則是另一種社區擾動與注入活力的方式。
由印尼、泰國嫁到新北蘆洲的新住民黃麗莎、楊怡君，因為喜歡跳舞而加入台灣國際家庭互助協會成立的TIFA多元綜藝團，團員互相分享新住民母國的舞蹈。協會與她們團隊發現，三重蘆洲地區有許多外籍的家庭看護工，常常推著各家庭的老人家到公園聊天或放空，而決定在她們辦公室附近、老人家特別多的三重菜寮社區公園中，一起跳舞給老人家看，除了為自己的嗜好找一個舞台，同時讓移工及老人家能夠互相認識彼此的文化差異，還能把東南亞的各國文化介紹給台灣。也希望能讓更多台灣人分享這樣多元的文化及舞動身體的活力。
每週三下午的舞蹈時間，成了當地阿公阿嬤期待的活動，許多居民也會一起跟著跳，改善大家的身心健康，也開始互相了解，這才發現許多年邁的老人家，其實也是早期的島內移民，由中南部北上到城市打拚，最後落腳在新北市，今年開始，她們團隊也開始訪談這些老人，記錄台灣早期移民的故事，希望這些素人故事和他們的舞蹈一樣，不分國籍與地域地傳散下去。
行動產生力量，財經專業的年青人回鄉、隻身嫁到台灣的新住民，當年都想像不到，他們會一次次為在地的社區舉辦活動，創造出多元的生活價值，而一開始，他們只是想分享自己、認識土地而已。
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