原本僅是到訪赤柯山金針花海，順路來到鄰近玉里小鎮品嘗道地的玉里麵，卻意外聽到鄰桌的客人，談論有關神社的事情，上網查一下，位於車站不遠處，真有個玉里神社。
由玉里車站前方大同路，朝民族街的方向走，再轉進西邊街，原先還錯過告示牌，想說是否又被 Google 耍了，直到友人回頭一望，才發現在偌大的水塔後方，竟然有個高聳的鳥居。
頓時覺得很不可思議，緊臨著民宅，竟別有洞天。
兩座鳥居、表參道、十七座石燈籠，重建日本神社的庭園造景，石燈籠併立於參拜道兩側，像引領前來參拜的人們走進神的居所，玉里神社是日治時期「一鄉一神社」的產物。鳥居的形式屬於護國神社體系中的「靖國鳥居」，其特色在於「貫」為四角形且無突出物，與日本較常見的鳥居不太一樣。
雖在解說牌得知簡要來歷，但還是對於神社的信仰充滿好奇，細查典故，玉里神社主祀為能久親王及開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)，日治時期，能久親王率軍對抗以台南為根據地的台灣民主國，戰後染了重症病逝，日人將其神格化後，供奉於台灣神社，並訂十月二十八日為例祭日，而玉里神社的例祭日也正是此日。
廣告
日本神話中的開拓三神，代表著國土及經營的角色，日治時期多半供奉在所佔據的新領土，如札幌神社（今北海道神宮）、當時的朝鮮神宮、台灣神社。玉里神社其中所祭祀的便是開拓三神。當時村中要遠征的軍兵，便赴此處祭祀。
神社不僅體現日本神道教及御靈信仰，庭院建築和宗教祭祀的巧思，勾勒出民族的內涵與企圖。（延伸閱讀：［小鎮旅遊攻略］花蓮玉里，金針花海之外的美麗）
石階順勢而上，銜接參拜道，樹叢與石柱羅列並立，部分石燈籠已傾倒，走近神社內部，安置神靈的主殿幾乎全毀，僅剩散落的殘跡，而主殿前方的樓梯依舊完整，神社建築中，主殿為刻意宣示神的高度及不可侵犯，即便前方有樓梯，多半不得冒然而上，另外，拜殿僅剩零亂的地基及紋路。
高台上眺望玉里鎮，相信在那個時代，信仰具有崇高的地位。傾倒的遺址就像根深台灣近代史的日本文化，在時空更迭，已去蕪存菁，僅剩後人憑弔的懸想。
>>
玉里神社
花蓮縣玉里鎮西邊街
順遊玉里：
▶瓦拉米古道，群山是島民的寶藏
▶走過安通古道 人的世界很遙遠，心思也很久遠
▶從花蓮市一路往南開 尋找最正點西瓜
廣告
責任編輯：洪佩昀
