電影經驗改良歌仔戲,明華園「黃字」戲劇團父子聯手 以連本大戲探索民間戲曲極限

明華園分成八團後家族依舊團結,其中創立「黃字」團的陳勝國把在電影公司的工作經驗融入歌仔戲演出形式中,用中間不落幕、改走位的方式,讓劇情精彩、節奏緊湊;他也特別重視口白和劇情結構,把過去像秀一般的歌仔戲變成藝術演出。兒子陳子陽接任團長後承襲父親觀念,演出創新連本大戲,好評不斷。

電影經驗改良歌仔戲,明華園「黃字」戲劇團父子聯手 以連本大戲探索民間戲曲極限

潮州鎮有「戲劇源鄉」的美名,聞名世界的歌仔戲團「明華園」起家厝就隱身在潮州鎮尊王宮旁。多年來,明華園根留故鄉,只要是至關重大的事情,所有家族成員都會回來老家討論決定,包括明華園在民國86年正式分團。(延伸閱讀:到大雨中的潮州小鎮,慢走小徑

明華園黃字戲劇團於潮州尊王宮發跡。

民國86年,明華園創團團長陳明吉仙逝後,素有鬼才之稱的陳勝國,引用兩儀生八卦等易經學說,把開枝散葉的明華園分作「天、地、玄、黃、日、月、星、辰」,意謂八團雖然各自獨立,仍缺一不可、家族團結。

師法電影長處  拓展表演感官視野

陳勝國老師講述明華園開枝散葉,卻仍團結缺一不可的家族情感。

歌仔戲演出,無動不舞,無唱不歌,以歌帶劇是歌仔戲主要特色。編導擅長的陳勝國創立的「黃字」團,卻著重在「劇」,曾經在電影公司擔任場記的陳勝國,把電影工作的經驗,以創新手法融入歌仔戲演出形式。

歌仔戲傳統「過場」呈現以落幕、燈暗、音樂演奏等來表達,遇到民間(戶外野台)戲演出時,容易造成觀賞不耐而離開,「若劇情鬆散,下面有蚊子又熱,然後宗教的聲音三不五時深入,加上有時候遇到颳風下雨,那更是一場災難。」陳勝國回憶道。重回明華園後,陳勝國改採中間不落幕,演員在舞台上不同走位,如同電影分割畫面般一氣呵成地演出,讓劇情精彩、節奏緊湊,打破民眾對於歌仔戲戶外演出的印象。

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演員於後台畫上妝容,準備上場演出。

歌仔戲的演出內容早期以幕表戲為主,沒有劇本以口說為要,俗稱戲仙仔、說戲先生,只說劇情的大綱與想法,全靠演員的演出經驗。陳勝國創作歌仔戲劇本、導戲,把過去像秀一般的歌仔戲,從劇情到演出完整結構,成為藝術演出

在廟埕前觀賞歌仔戲演出,是津津有味的回憶。

文學涵養豐富的陳勝國特別重視口白,「你要把戲變成是一種文化藝術,這裡面就是我們說的身段、歌唱、曲調,講話更不能直白,整個歌仔戲的術語(四句聯)就變成一個最佳的口述媒介,這就是台灣歌仔戲的魅力。」不斷創造令人耳目一新的歌仔戲劇,將台灣歌仔戲帶進新的里程牌,讓陳勝國榮獲第20屆國家文藝獎。

父子聯手  以「變」探索台灣戲曲極限

退居幕後專心編導的陳勝國,壯年之際,就將「黃字」戲劇團的經營交棒給長子陳子陽。陳子陽說「其實,我個人不喜歡接團長,想要去演布袋戲,但家族的使命就做了(接團長),既然做了就要做好。」承襲父親以「劇」為重的觀念,場場演出好評不斷也累積不少死忠戲迷。

團長陳子陽自父親陳勝國老師手中接棒,目標能在每年將父親創作的連本大戲發表演出。

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每年將父親陳勝國創作的連本大戲發表演出,是陳子陽給自己的目標。連本大戲如同電視連續劇或者主題系列電影,因耗費的人力、財力龐大,台灣歌仔戲劇團生存日益困難、競爭激烈下,幾乎沒有戲團有能力、意願製作。

以「黃字」團的連本大戲「隋唐演義」為例,迄今已發表10集(預計20集完結),觀眾接受度與好評集集升高。因為戲迷的支持,讓陳子陽堅持帶著劇團演下去,縱使明華園總團長陳勝福以及父親陳勝國擔心負擔繁重,曾在去年建議陳子陽以10集作為句點,仍遭到陳子陽婉拒。

「我們能夠活多久不知道,我把這個留下來,希望可以讓後輩知道,還是有人願意為了戲曲、為了歌仔戲堅持做熱血的事情。」團長陳子陽堅定地說。

因戲迷的支持、團長的堅持,劇團連年持續演出。

以反清復明作為時代背景,明華園黃字劇團《紅扇子》演出。

明華園創團團主陳明吉生前曾諄諄告誡團員「明華園會有今天,來自神明的庇佑、朋友的牽成、觀眾的支持,以及家族成員的團結合作。」明華園八團行走江湖,始終根在潮州,是潮州守住「戲曲之鄉」的重要台柱。(延伸閱讀:文化魅力「戲獅甲」,讓臺灣傳統之美驚艷世界

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明華園黃字劇團。

光點

明華園黃字戲劇團
地址:屏東縣潮州鎮光春路159號
電話:08-7892257
FB:明華園黃字戲劇團

 

責任編輯:許茜
核稿編輯:林君翰

台灣好基金會x大潮‧南扎根計畫

兩個屏東小鎮長大的孩子──柯文昌與蔡明介,2015年啟動「大潮‧南扎根計劃」,從自己的故鄉潮州和南州做起,透過一步一腳印的小鎮探訪,編織潮州與南州的文化紋理,訴說南方小鎮的故事,累積潮‧南新能量。

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