為何戲神廟門前是金雞、銀犬，樑柱上還彩繪海綿寶寶？一睹彰化鹿港玉渠宮田都元帥的廟宇風貌

防疫期間，全台灣藝文活動接二連三的無限延期，劇場表演者苦哈哈一片，為了維持民眾欣賞表演的逸致，文化部攜手國家兩廳院、臺中國家歌劇院和衛武營國家藝術文化中心三場館，推出《藝Fun劇場—精采上線》線上劇院，於七月和八月的每週末線上播放，民眾可透過活動網站的圖表整理，按圖索驥到對應的劇團播放連結。

合作作品包含適合親子同樂的紙風車劇團《唐吉軻德冒險故事銀河天馬》、果陀劇場《吻我吧！娜娜》音樂劇、布袋戲團昇平五洲園的《寶蓮燈前傳—母子緣》、優人神鼓《會呼吸的聽海之心》、唐美雲歌仔戲團《風從何處來》等94個經典場次，藉此銜接表演藝術活動回歸大眾日常前的空窗期。（延伸閱讀：深耕戲棚三十年台南人劇團團長李維睦，以家鄉為名，演一齣在地的戲）

疫情的不平穩，全台戲班子此起彼落的祈福都匯聚到主祀田都元帥的戲神廟，像是台南安定靜安宮、台北艋舺行德宮和彰化鹿港的車埕玉渠宮都是台灣極少數專門供奉戲曲之神的廟宇。

三級警戒前，恰巧與朋友從鹿港菜市場切入小徑到車埕玉渠宮，一睹擁有兩百多年歷史的廟宇風貌。

鹿港玉渠宮。

車埕在鹿港佔有重要的歷史地位，清康熙年間，施世榜興建八堡圳，引濁水溪水灌溉彰化平原十分成功，使得鹿港成為米港，米糧需先集中到鹿港的官倉再出口外銷，牛車便是停在這裡。玉渠宮便是車埕的角頭廟，但鹿港的「角頭」一詞，並不是黑幫電影裡的打打殺殺，而是「社區」的概念，地方角頭廟與周邊居民生活相依相存。

沒有疫情的情況下，每年農曆六月十一日，是田都元帥的聖誕之日，受庇佑的民眾會在廟前搭戲棚，邀請戲班前來演戲酬神，特別的是，玉渠宮田都元帥的慶典保留清代流傳至今的傳統，當時會回泉州掛香，戎克船一來一往需花費半個月的時間，因此選在回台後的農曆六月十六日做慶祝，祝壽期間科儀樂曲餘音繞樑三日不絕於耳。

田都元帥。

2010年重建落成的玉渠宮，修繕設計師李奕興先生希望大家走進廟內繞一圈，即可順手拈來田都元帥的美談與當地的地域文化，重建後的廟宇建築細膩，從石雕、彩繪、木雕的手法到取材，皆呈現豐富多彩的表現張力，處處如戲。

簷下的剪刀、鏡子有鎮煞作用。

廟前是金雞和銀犬的石雕，取代傳統的石獅子，是國寶級石雕大師施弘毅生前操刀的最後一個代表作。成語「一人得道，雞犬升天」便是田都元帥的故事，傳說他從仙界下凡後，投胎成一個全身通黑的嬰兒，被父母親認為是一個怪物，便棄嬰田埂間，螃蟹到他嘴邊濡沫泡泡濕潤，鴨子叼啣食物，幫助他存活下來，直到被一對老夫妻拯救。

年少與雞犬為伍，一起玩樂器，故玉渠宮的兩旁才分別是啼鳴的金將軍金雞，和守夜的銀將軍銀犬，而田都元帥神像嘴邊的螃蟹圖騰，則是感念螃蟹的恩情，因此信徒不食蟹，也不拿蟹為供品。（延伸閱讀：打造三峽清水祖師廟石頭堆中的三峽囡仔，打石大師劉英宏）

一人得道雞犬升天。

面對廟內的兩側有田都元帥的連環畫，右手邊是他從原先玉皇大帝轄下的九天風火院院長，拿著諭旨至凡間的童年；左手邊則是進京趕考，演奏《霓裳羽衣曲》一曲深受唐玄宗喜愛，在殿試破例將原先探花的田都元帥，拔擢狀元。

後來，安史之亂，唐玄宗逃難，田都元帥終於顯聖救駕，來拯救的旗幟上面原先是寫「雷」字，但上頭的「雨」被兵荒馬亂的煙硝擋住了，才被玄宗冊封田都元帥之名。

田都元帥下凡的故事。

身為一間守護鄉里的角頭廟，李奕興先生希望玉渠宮可以兼顧當地三歲到九十歲的年齡層。蓋廟期間，某次突然有人休憩時間離席，趕著說：「我要快點去接小孩，他要看《海綿寶寶》。」李奕興先生靈機一動，趁勢觀察，發現周圍鄰里的小孩真的該時段都守在電視前準時收看《海綿寶寶》，便向廟方提出建議，廟內應該要有對應不同年紀的題材，卡通也是戲劇的一種，是最適合和當地小孩對話的橋樑，因此在廟的樑柱上彩繪海綿寶寶、蟹老闆、派大星、章魚哥和哆啦A夢等家喻戶曉的卡通人物，除了後來意外成為學校戶外教學的熱門景點外，也保留當時地方的生活感。