搖櫓船、七尺門與梯田農耕,在澎湖東嶼坪推開1960年代的時光任意門

澎湖望安的東嶼坪嶼,以梯田菜宅與手作步道聞名。跟著1960年代曾在此任教的呂坤翰重返小島,從七尺門的搖櫓船記憶、結實纍纍的十稜絲瓜,到坪頂上的梯田褒歌,用新舊交織的視角,為旅人推開這座蔚藍邊境的時光任意門。

搖櫓船、七尺門與梯田農耕,在澎湖東嶼坪推開1960年代的時光任意門

隸屬澎湖望安的東嶼坪嶼,是澎湖南方四島國家公園其中一座美麗的島嶼。這座以梯田菜宅、珊瑚礁海域與手作步道聞名的小島,如今造訪相當便利。除了從馬公搭乘交通船,本島旅人也能從台南將軍漁港搭乘「雙吉福氣號」,約兩小時航程即可直達東吉、七美與東嶼坪,輕鬆踏上這片蔚藍邊境。

我和當地耆老呂坤翰老師,各自在不同時空與這座小島有了交集。他在1960年代搭著搖櫓船登島任教,我則是在半個世紀後的2020年,因為在國家公園服務而來到這裡生活。雖然年代不同,卻因為對這片土地有著深厚的情感,我們相約每年都要一起重返。

東嶼坪聚落多集中於西岸,迎面便是讓人流連忘返的海景第一排。

走在島嶼的每個角落、每一棟老房子,他都了然於心,時光彷彿從未帶走他的記憶。每次聽他聊起過往,就像為我推開「時光任意門」,讓那些早已遠去的離島日常重新鮮活起來。我希望能記錄下這些新舊交織的點滴,讓來到東嶼坪的旅人,也能讀懂這座島嶼安靜角落裡的故事。(延伸閱讀:澎湖在地人深入解析,從菜宅「風水學」,看地理特色與地方居民的農耕智慧

船隻靠岸,這次最直接的改變,是小漁港順利整治完成了。遊客一踏上陸地,海堤外就是一旁寬廣的海蝕平台。隨著南方四島的漫遊風氣漸盛,也有在地居民開始經營水上遊憩,帶著旅人在安全平緩的潮池區浮潛消暑。

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夏天水域遊憩開放期間,退潮後的「南港仔坪」潮池平緩安全,是水域業者帶領遊客浮潛熱身的好去處。

站在港邊,坤翰老師指著眼前這片海蝕平台向我介紹,東嶼坪人傳統上稱這裡為「南港仔坪」。平台旁有一處通道,缺口如門戶,當地人稱為「七尺門」,正是早期島民搖櫓接駁船駛入的專用航道。

在地人稱為「七尺門」的海蝕平台缺口,曾是早期搖櫓船駛入的航道。如今不再行船,退潮時,反而成了觀察潮間帶生態的大自然教室。

聯通道上的歲月重溫

沿著連結漁港與聚落的主要道路前行,會經過昔日的雜貨店「東華商號」。店主朱美華與先生許朝德近年返鄉重修老家,讓老屋重新有了生機,夫妻倆更是2020年第一批手作步道志工。聊起眼前這條聯通道,美華姐笑說,以前這裡大多是難行的土路與沙灘,如今鋪設平整後,變得好走又便利許多。

位於連通道上的東華商號,是旅人補給休憩的據點。

我們邊走邊聊起小島人口的遞變。坤翰老師提到,在他任教的年代,島上還有400多人。然而到了1960至1970年代,台灣本島正值十大建設,需要大量人力,加上為了給下一代更好的教育資源,村裡出現了大規模的人口外移潮。「沒過多久,島上人口就降到百人以下。」

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他感嘆,2002年當他再度回到島上時,居民已剩不到30人,昔日熱鬧的村落幾乎搬空。隨著歲月移轉,這座離島逐漸被世人淡忘,甚至連許多住在馬公的澎湖人都不知道南海還有這樣一座小島,更遑論台灣本島的旅人。直到2014年國家公園成立,東嶼坪豐富的海洋生態、壯麗的玄武岩與坪頂上的農業梯田,終於有機會被世人看見。

平時沉靜的小漁港,每逢王爺祭典與捕土魠魚季,移居馬公的島民紛紛返航,重現滿港船影與熱鬧。

走進聚落前,我們順道造訪由舊校舍改建的「嶼坪遊客服務中心」。中心外展示著一艘昔日的木造搖櫓船,一位村民的孫子剛好騎著單車經過,煞停在小船旁好奇端詳,忍不住問著:「這樣的小船,以前真的能開出海捕魚嗎?」

坤翰老師聽了笑著說:「當然可以啊!不只出海捕魚,我來這裡教書,也是搭這種搖櫓船進港的。別小看它,以前全村人的生活跟交通,可全靠這一支木槳搖出來的呢!」孩子聽得目瞪口呆,對眼前這艘小船過去的能耐感到不可思議。

聽坤翰老師解說才知道,在漁船還沒有加裝馬達的歲月裡,討海人全靠單槳划著搖櫓船,順應風浪出海討生活。

島嶼限定的風土與日常

順著巷弄走進聚落,巧遇忙完農忙的阿蓮姐。她剛採收完結實纍纍的越瓜並切好片,正抱著滿滿兩籃準備回家醃製成醬瓜。硓𥑮石牆上攀滿了澎湖絲瓜,前輩捧在手上讓我好好端詳:「你看,這跟台灣的圓絲瓜不同,每一顆剛好都有十個稜角。」仔細一數,還真的不多不少整整十稜,相當有趣。

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在地居民口中的「阿蓮姐」,一身「蒙面女郎」的裝束,正是小島婦女農忙時最道地的穿著。

順著菜宅蔓延的藤蔓上,結出小巧的澎湖絲瓜,其標誌性的十角稜線清晰可見。

來到港邊,我們遇見老朋友呂文章大哥,他正跟菲籍夥伴熟練地整理船隻。文章大哥是坤翰老師當年同村的鄉親,見到老師走近,便輕鬆地聊起昔日生活。他回憶道,小時候村裡全靠打魚為生,男人出海、女人農忙,日子幾乎沒有休假。讀小學時,許多同學下課後不能玩耍,得立刻幫忙處理魚獲或去水井提水。

坤翰老師也在一旁點頭笑著回應:「確實是這樣,那時候在學校只要看到學生沒來上課,不用猜,一定就是去幫忙家務或跟著家人出海了。」雖然當時的生活艱辛,卻也是那一代離島孩子最深刻的童年記憶。

呂文章(圖中)是島上少數的傳統漁夫。沒出海時,在港邊整理漁船和補網是他的日常。

前山步道上的歲時農耕記憶

離開聚落後,我們沿著前山手作步道緩步上山。受到2025年丹娜絲颱風的影響,步道前段的踏階與路跡有些鬆動,腰繞段特別明顯。看到初次到訪的民眾在叉路口猶豫,曾經參與步道修築的我們,便順路帶著大家走上一段安全的路程。(延伸閱讀:澎湖望安東嶼坪前山步道,走一段島民辛勤耕耘的記憶,感受手作步道愛護環境的心意

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登頂後,眼前的景象讓人驚喜。以往過了「立秋」,坪頂上的草因少雨早已開始轉黃,今年則受惠於雨水豐沛,依舊展現出一片生機盎然的翠綠。整片大地上,羊群正悠遊自在地散步覓食,成了一幅美麗的景致。

如今旅人漫步的前山手作步道,在1960年代,曾是村民農耕的必經之路。

看著眼前這片綠意,坤翰老師有感而發地提到,在他任教的年代,島上其實並沒有養羊,而是靠牛隻耕作。當時家戶普遍也會養豬與雞鴨,作為節慶辦桌或日常補給。站在這片曾經養活數百人的梯田旁,坤翰老師向我分享了他創作的褒歌《作田人的心聲》,聊起早期看天吃飯的農家艱辛:

亢旱無水歹種作,擔水淹田無夠著
Khòng-hān bô tsuí pháinn tsìng-tsoh, tann-tsuí im-tshân bô-kàu tio̍h. 
辛苦流汗嘛愛做,希望九斗變一石 
Sin-khóo lâu-kuānn mā ài tsò, hi-bāng káu táu piàn tsi̍t tsio̍h.

他解釋,以前離島長期缺乏水資源,一旦遇上旱災乾旱,田裡乾燥難以耕作,居民只能硬著頭皮從村落一路挑井水、踏上陡峭的山路爬上坪頂澆灌田地。雖然過程汗流浹背、極其辛苦,但大家都抱著「九斗變一石」的期盼,相信只要付出汗水,就能換來好收成。

登上北邊坪頂,吹著海風,俯瞰聚落,真的令人心曠神怡。​​

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除了對抗天候,過年後的農忙時節更是全村的重頭戲。坤翰老師接著吟唱起《擔肥去壅田》的褒歌:

出年初五是隔開,初六準備欲壅肥
Tshut nî tshue-gōo sī keh-khui, tshue-la̍k tsún-pī beh ìng-puî. 
小姐太太總來去,互相支援去擔肥......
Sió-tsiá thài-thài tsóng lâi-khì, hōo-siong tsi-uân khù tann-puî.

從過年播種、初六挑肥,到夏末收割後的高粱殘莖與土豆藤綑紮成柴火,這兩首褒歌不僅道盡了東嶼坪先民昔日的勞動生活,也唱出了離島歲月裡最珍貴的人情味。

我們一路走向最喜歡的北邊坪頂。站在高處,放眼望去,山腳下的古樸聚落、坪頂上悠閒覓食的羊群,以及海面上緩緩駛過的漁船,全收納進這片遼闊的視野中。矗立於島嶼東西兩側的金龍塔與池府塔遙遙相望,默默守護著聚落,成了這座島上最安心的依靠。

兩隻羊安然地趴在神聖的金龍塔供桌上,隨性而自在。

當夕陽餘暉將對岸西嶼坪與整片海面染成金黃,那一刻的寧靜,彷彿能撫平所有的煩憂,也成了我們這次重返這座小島最難忘的印記。

矗立在餘暉裡的西嶼坪與鐵砧。

*參考資料:他鄉‧故鄉:澎湖南方四島紀行用褒歌說故事的人:呂坤翰澎湖褒歌選集雙吉福氣號

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光點

嶼坪遊客服務中心
地址:澎湖縣望安鄉東坪村47號
電話:06-9991109

 

責任編輯:李昕容
核稿編輯:林君翰

我的山海旅圖

吳明翰,定居於嘉義的台北人,目前在阿里山林鐵及文資處擔任管理師。熱愛健行、閱讀與攝影,對生活與文化充滿興趣。喜歡探索台灣著名的山海地標:阿里山鐵道和澎湖南方四島。隨著四季的更迭,走訪獨特的驛站,品味山村的日常,深入探索澎湖離島的人文風土,並揭開那些不為人知的動人故事。
著有《他鄉・故鄉:澎湖南方四島紀行》、《 2421m的迴聲:阿里山林鐵全線紀行 》及《 用褒歌說故事的人:呂坤翰澎湖褒歌選集 》,執導《與石共舞:南方四島手作之道》等作品。

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