留下嘉南平原商賈氣韻，台南後壁黃家古厝由家族守護，走出不同的百年傳承與新生之路

回望台灣老屋保存的歷史，可見不同傳統世家大族對待古厝態度不盡相同。例如，素有「一天下，兩林家」之稱的台北板橋林家與台中霧峰林家，即便兩方古厝最終均得以妥善保存，但家族內部對保存的分歧意見，往往成為老屋永續經營的阻礙。由於台灣多數老屋為私人所有，一旦被指定為文化資產，屋主往往難以抉擇老屋的處置方式，例如：放任老屋閒置、捐贈給公部門，甚至選擇拆除或改建一途，而非優先考量運用文化資產發展永續經營。

無論選擇捐贈或改建，家族都可能面臨喪失老屋所有權及使用權的風險，此外，也可能導致原始風貌和歷史記憶消逝。（延伸閱讀：百年診所化身文化基地，彰化鹿港「長源醫院」繼續盛裝家屋與小鎮記憶）

深耕於台南後壁區的黃家因此選擇了一條不同的道路，全權由家族成立財團法人黃家古厝文化藝術基金會，自主修復與營運後壁黃家古厝。儘管歷經產業變遷、後代開枝散葉，家族仍堅信唯有透過家族力量的參與，才能讓古厝重新煥發生機，延續家族與古厝深厚的連結，成為一處具溫度且保有家族記憶續存的空間。

前落正廳的門楣，高懸「永光養雞場」匾額，不僅揭示了現任屋主黃崑虎將養雞產業發展為家族事業的歷程，廳內世代相傳的木雕與楹聯，更流露出家族對每位賓客的尊重與禮遇，展現了世代轉變中的家族經營風貌。

篳路藍縷的百年基業

後壁黃家興業始於現任屋主黃崑虎的祖父──黃合興於菁寮庄以「振興號」從事米穀、染布等雜貨買賣而發跡。黃合興育有四子黃謀、黃冬、黃振隆、黃振德，隨著家族事業體擴展、集中於後壁驛，舉家遷居至「後壁寮」現址。

1920年代隨著鐵路運輸及水利設施完備，南部平原的稻米與蔗糖產量大幅成長，由黃氏兄弟共同經營的「黃振興合資會社」，從原先的米穀、糖業與雜貨買賣，擴大至林業、不動產、煉瓦、石灰等事業，在多角化事業經營發展下，黃家成為嘉南平原上富甲一方的望族。

古厝內的裝飾語彙，可見其獨特的藝術造詣與文化內涵，如圖中脊堵的壽字磚、彩瓷拼貼，以及生動的泥塑剪黏，皆可見精湛工藝。

除了經營事業外，黃家也致力於地方公共事務，例如設立西醫、漢醫診所供鄉親就診、捐資後壁到白河的道路開發，以及由家族捐地興建後壁國小校舍等，足見家族對後壁發展的重視，以及對地方發展的貢獻。

左右護龍迴廊的屋架，採用傳統建築的疊斗方式建構；構件上的圖像，多以吉祥寶物及二十四孝故事為主題，在潛移默化中，期望作為家族日常起居空間的廊道，亦具備陶冶品格的功能。

坐落於新營往後壁的台一線右側的後壁黃家古厝，啟建於1923年，歷時3年後於1926年竣工，迄今已逾百年歷史。古厝格局為二落一院的「七包三」四合院建築形式，前設有魚池、後有果園，前落正身為三開間，後落正身為七開間，其左右兩側各有伸手（側廂房）與前後落相連，是台灣少數保存完整的漢式四合院。

受到日治時期西洋建築風格的影響，使用水泥與洗石子建築技法，以及弧形「大正窗」的設計。厝內可見福建匠師精心刻鑿的彩瓷拼貼、泥塑剪黏、木雕等工法技藝，而空間中隨處可見的楹聯，更彰顯了家族的處事精神與嚴謹家風，流露出深厚的文化底蘊。

（左）黃家古厝落成於台灣傳統民宅吸納外來風格的轉型期，兼具漢洋建築特色。圖中可見中庭右護龍門廳外牆採用磚造洗石子飾面，並綴以山水花鳥彩繪磁磚，展現兼容並蓄的時代建築風貌；（右）後廳前步口宛如一處藝術展廊，可欣賞到古厝中最精采的裝飾構件，其木雕內容精美多樣，不論鳳凰、麒麟或四季花卉、山林景致皆維妙維肖，圖中為正廳前步口精緻的豎材雕刻，盡顯工藝之美。

家族精神傳承的紐帶

後壁黃家古厝的保存路徑，始於後壁黃家成員「黃崑虎」、「黃崑豹」兄弟對台灣土地與文化的愛護。對他們而言，古厝不僅是居住空間，更是台灣農村發展史上重要的公共財。在兄弟兩人的積極奔走下，成功取得家族上百位族人保存古厝的共識，並獲得政府文化部支持，古厝在2008年公告為台南縣定古蹟（現為台南直轄市定古蹟），至今仍作為部分家族成員住居空間使用。

然而，隨著時光流逝，家族成員逐漸外移，古厝空間機能老舊的問題日益凸顯，使得管理維護和家族凝聚力也面臨考驗。有鑑於此，家族成員開始意識到古厝永續經營的重要性。為了克服保存維護的難題，家族決定在2010年共同成立「財團法人黃家古厝文化藝術基金會」，負責古厝的管理維護及文化推廣事宜。

此外，在2016-2017年間，基金會更籌措逾半修復經費，與台南市政府文化局合作推動古蹟修復計畫，希冀讓這座百年古厝風華再現，繼續乘載家族歷史記憶。

古厝後落的正廳為黃家的精神重心，門廳門樘上「肯構肯堂」的匾額，則期許黃家後世子孫能承繼先人志業，展現其深厚家風。

儘管成立基金會後，黃家仍面臨了資金運用、空間使用限制，而家族成員的遷移也一度讓古厝的管理維護和經營決策難以達成共鳴。即便如此，這些挑戰並未動搖黃家保存古厝的初衷。他們齊心協力克服困難，悉心維護古厝。對於黃家而言，古厝不僅僅是一棟建築，更是家族歷史和共同記憶的載體。他們希望透過保存古厝，讓這份珍貴的歷史記憶傳承下去。

古厝價值如何永續傳承？基金會在修復之外，積極思考著該怎麼做能讓古厝持續與現代社會連結、展開對話。

為延續祖先厚德戴物的祖訓及傳承精神，基金會長期提供獎助學金，支持後壁國中小學生的地方教育與藝術發展。自1998年起，每年中秋節前後舉辦的音樂會，更成為後壁地區重要的文化盛事，邀請國內外音樂家演出，並結合多元語言曲目，讓在地居民共享音樂盛宴。為了讓年輕一代持續認同家族歷史並參與古厝保存，基金會更計畫未來在古厝設置展覽館及住宿空間。

後壁黃家古厝音樂會，不僅是一場音樂盛會，更扮演著連結文化價值、凝聚社會共識的橋樑。其以音樂為媒介，融合歷史、文化與現代社會，展現了台灣文化獨特的活力與象徵意義。圖為2018年古厝音樂會之舉行盛況。（圖片來源：財團法人黃家古厝文化藝術基金會）

在家族成員黃明志的成長記憶中，古厝是家族成員聚集的場所，每逢節慶過節，大家便會回到古厝一起祭祖、聊天、玩耍。如今，雖然家族成員分散各地，古厝依然是維繫家族情感的重要紐帶。為永續傳承古厝的藝術文化，基金會持續投入大量心力，出版《黃家古厝木藝獨妙》專書，詳細記錄古厝木藝特色。

未來，基金會也將出版家族文史專書，希冀能讓年輕後輩了解黃家在新化開發的歷史，並鼓勵更多青年回鄉，參與古厝的經營管理，讓古厝故事延續傳承。

後壁黃家古厝充分體現了前廳門楣之家訓，以實際行動彰顯對文化資產的珍視。其在修護的同時，也為古厝注入當代的生命力。

家族力量的關鍵角色

不同於許多傳統世家大族選擇的老屋保存活化道路，黃家選擇自發性成立基金會，自主修復、管理維運，更積極思考如何讓古厝持續與現代社會連結與對話。後壁黃家古厝的案例，展現了家族力量在老屋保存活化中扮演的關鍵角色，所選擇的經營模式，更揭示著老屋的保存活化除了硬體修復，更需要與文化保存並重，透過多元經營，在現代社會中找到新的定位。（延伸閱讀：老屋的拆與留？永續經營才是解方！讓老建築在未來世代產生新的意義與價值）

誠然，當前台灣老屋保存面臨資源不足、產權分散、世代斷層等困境，並非所有家族都願意或有能力承擔老屋保存的責任。然而，家族力量作為老屋保存的核心，仍可透過積極作為突破現有困境。

後壁黃家透過成立基金會，集結家族資源，積極尋求外部專業協助，成功修復，並發展出多元的營運模式，讓百年古厝重新煥發出生命力。當家族的用心與努力，獲得政府部門、專業團隊及社會大眾的關注與支持，便能形成一股更強大的合力，突破困境。

後壁黃家古厝的外部空間由半月池、前埕、中庭和後院組成，與二落一院的傳統四合院建築本體相互呼應，構成一條中軸對稱的格局。

未來，公私部門應持續攜手合作，打造更完善的老屋保存政策配套措施，例如：提供老屋維護的諮詢、創業補助、稅賦優惠，以及建立鼓勵民間參與的獎勵機制等解決方案，不斷強化地方支持體系，鼓勵更多青年世代投入老屋保存行列，讓他們在參與過程中，認識家族歷史、認同老屋價值，進而將老屋的記憶與故事，化作連結世代的文化橋樑，讓時代精神與記憶，永久地延續傳承。

老屋新生

後壁黃家古厝

地址：台南市後壁區後壁里40號
電話：06-6872169
屋體結構：漢洋折衷式樣磚木造四合院
整修資訊：2016-2017年由財團法人黃家古厝文化藝術基金會與台南市政府文化局合作執行古蹟修復工程
老屋困境：維護老屋的龐大資金需求，單憑家族成員私人之力難以負荷。加上時光流逝，後代成員逐漸外移，使得傳統生活模式斷層，老屋凝聚家族的功能亦備受挑戰。
再生解方：家族成立財團法人黃家古厝文化藝術基金會，作為修復與永續經營的基石，除實體維護外，更以獎助學金、專書出版、地方節慶活動等方式，吸引大眾認識古厝，與當代生活連結，延續家族記憶與故事。
經營模式：現今仍為黃家成員居住、生活的宅第，並開放部分空間供民眾預約參觀。