回到嘉義太保水虞厝社區，走一段嘉邑六媽宮遶境之旅，七大媽祖齊聚同為鄉里祈福

水虞厝又名水牛厝，位在嘉義縣太保市的東邊，地理位置在牛稠溪以南，鄭成功墾殖台灣時，葉家開台祖先葉清龍也屯田於水虞厝，並派八頭水牛來幫忙耕作，但因田多牛少，最後水牛紛紛勞動過度而死亡，當地人為了紀念水牛對開墾的貢獻，在民國45年興建了全台首座祭祀水牛的廟宇——水牛厝牛將軍廟，此後葉家子孫在水虞厝開枝散葉，並建立一間家廟來奉祀祖先及供奉神明——水牛厝葉祖厝金帝爺，葉家開台祖先葉清龍之子葉英弼死後更葬於近郊，於現今的都會公園內，他的墓園於2007年被嘉義市政府指定為市定古蹟。

牛將軍廟是全台唯一祭祀水牛的廟宇。

我媽媽剛好是水牛厝的葉家子孫，小的時候每逢過年過節總會載著我回水牛厝的外公家作客，外公及外婆年輕的時候是辦桌的總舖師，手藝相當精湛，外婆的炒米粉、筍乾控肉、阿姨的滷豬腳、鹹豬肉等手路菜都是我吃的津津有味的菜餚。

雖然外公及外婆早已遠去，至今老家頂樓仍保有當初他們使用的碗盤，早期的碗盤拿在手上沉甸甸地，無形中體會到當年他們辛勤務實的人生軌跡，位在外公家旁的葉祖厝，記憶中總有一絲神秘及莊嚴的氛圍，小時候的我不敢隨意探看，反倒是不遠處的水牛公園因葉家子孫——寶島歌王葉啟田曾在此辦理歌唱會讓人印象深刻，〈愛拚才會贏〉這首膾炙人口的台語老歌，是當年通勤路上我爸爸最常撥放的歌曲之一！

水牛公園裡環境相當清幽。

於葉祖厝大埕前，繞境隊伍的頭旗準備交換香火。

聚集七大媽祖與六房媽同為鄉里祈福

雲林縣的六房媽並沒有固定廟宇，是由斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉五鄉鎮市輪流安奉在爐主所設的「紅壇」，每年更換地點的儀式稱為「過爐」，這一段時間以來我跟雲林有些淵源，才知道六房媽祖這個稱號及緣由，恰巧最近經常造訪在水虞厝的阿姨家才聽到六房媽祖這次繞境的訊息，也激起我的好奇心，水虞厝的居民也祀奉六房媽祖嗎？

媽祖鑾轎駐駕麻魚寮古恩宮。

繞境隊伍駐駕玉皇宮。

為了解答這個疑問，阿姨騎著機車引領著我來到村莊外圍被一片綠油油稻田包圍的嘉邑六媽宮，宮主這次遶境邀請了白沙屯媽祖、山邊媽祖、大甲媽祖、北港媽祖、新港媽祖、溪北黑面三媽及雲林紅壇老副媽等知名媽祖廟的神尊一起來為北新里、南新里、麻寮里及過溝里的居民賜福，宮主娓娓道出與媽祖的因緣及辦理這次疼惜之旅的契機，能一起共襄盛舉也算圓滿一件好事了！（延伸閱讀：粉面、金面、烏面媽，不同臉色的媽祖有何不同？一探媽祖聖像「變臉」的背後意義）

本次遶境的路線從北新里的嘉邑六媽宮起駕，沿著中興路一段進到麻寮里，再轉入對向的三合路進到過溝里，回程由麻太路連接中山路二段回到南新里，途經位於麻魚寮夜市口的古恩宮及過溝里的頂新宮，回到南、北新里後，媽祖鑾轎幾乎繞進了南、北新里的各大宮廟，例如：玉賢宮、玉皇宮、恩主宮、清水祖師及太子宮，媽祖的鑾轎沿途駐駕在頂新宮、古恩宮、玉皇宮等大宮廟，為了給消防弟兄及警察伯伯們加油打氣，媽祖鑾轎更駐駕在消防局嘉太分隊及南新派出所。