我們羨慕日本有熊野古道，西班牙有聖雅各之路，其實台灣也有自己版本的「朝聖之路」。每年的「大甲媽祖遶境進香」與「白沙屯媽祖進香」均被本國列為無形文化資產的「重要民俗」，都是民間信仰中最受矚目的宗教盛事之一。
從白沙屯拱天宮南下至北港朝天宮，從大甲鎮瀾宮一路到新港奉天宮。數十萬、數百萬的媽祖信徒參與其中，抬轎的、隨香的、祈求的、還願的、懺悔的、佈施的、好奇的、護持的，連外國人也共襄盛舉。（延伸閱讀：2025大甲媽祖遶境進香全攻略｜9天8夜路線日程表、駐駕地點、定位GPS與直播、參加注意事項）
一雙雙走過300、400公里的「遶境腳」，考驗著意志；一部部鑾轎賜福信徒的影片，觸動著心靈。
與神同行，走過都市、小鎮、偏鄉，踏上了以前不曾去過的角落，接觸了以前從不認識的國民。透過一聲聲「進喔！進喔！進喔！」不分男女老少，不分意識形態，彷彿萬眾一心、人神合一，是慈愛母性特質的媽祖將大家擁在一起。
俗話說「三月瘋媽祖」，福熊身處屏東，離中部有點距離，也想要參與應援，加上之前寫過「精選南高屏8間平埔族公廨」，於是順手整理「屏東縣8間特色媽祖廟」。期待全世界3億多、全台數百萬的媽祖信徒也能來屏東縣拜訪天上聖母，順道振興地方經濟。
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當然屏東縣的媽祖廟不只8間，福熊根據開拓歷史、建築藝術、珍貴古物、靈感神蹟等指標來推薦，並依照緯度從北到南介紹，名單如擬：
精選8間屏東縣特色媽祖廟
- 里港雙慈宮｜古公量及公砣是糖業史的證明
- 屏東慈鳳宮｜阿猴媽祖護居民於二戰空襲
- 內埔六堆天后宮｜誰能跟縣定古蹟比
- 萬丹萬惠宮｜匠師黃龜理與楊秀興的對場作
- 新埤打鐵天后宮｜日本時期匠師工藝在客庄
- 東港朝隆宮｜蝦米媽佑東津漁民
- 枋寮德興宮｜牆上石碑記錄古早寶島鯛民
- 恆春天后宮｜兩隻神社狛犬守廟門
遊客可能對里港不熟悉，它位於屏東縣的西北部，在高雄市的旗山、美濃隔壁。清代的阿里港是附近農村貨物聚集地，利用高屏溪航運之便，將貨物輸送到出海處附近的東港，滿早期便開始發展。
雙慈宮建於西元1741年（清乾隆六年），起因是商人來台攜帶湄州媽祖香火護身，夜裏掛在竹籬還放光明。從茅草竹舍到眾籌建廟，成了地方信仰中心。宮內留存有許多珍貴的石碑，所記之事，除了建廟修繕的紀錄，還有地方官員佈達的政令。
文物中，古公量及公砣是清代糖業史的重要證明。昔日盛產甘蔗，糖業發達。各庄糖廠與糖商生意來往，使用公量（容積標準）、公砣（重量標準），確保交易公平。但商人想空想縫，計較斤兩，屢生爭議。故官方出面調解，當場校正，重新核定公量與公駝，訓示永遠遵行！
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地址：屏東縣里港鄉大平村大平路50號
開放時間：04:00-22:00
FB：里港雙慈宮
「阿猴媽祖」？怎麼聽起來有點不敬！因為屏東舊名「阿猴」，是馬卡道族阿猴社（A-kâu）的根據地，暱稱因此而取。此廟於1737年（清乾隆2年）動工興建，是屏東老廟之一。離火車站很近，交通便利，香火鼎盛，求姻緣、求子嗣都很靈。
西元1944年二戰正激，盟軍戰機於當年10月16日上午首次轟炸屏東市。街坊居民約200多人倉皇逃離，紛紛躲進宮裡。沒想到彈如雨下，週遭瞬間夷為平地，宮內也落彈數顆，幸未爆炸。居民感激涕零，齊聚媽祖神像前，叩謝救命。
1983年大火，燒毀前、後殿，許多歷史文物付之一炬，留下石鼓、石柱及石碑等文物，幸好200多年開基鎮殿媽祖神像也完好無損，再顯神跡。七方石碑中1828年（道光八年）的「林氏姑婆祖碑記」是林姓宗族以天上聖母林默娘的裔孫為榮而捐款，稱呼更顯親暱。
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地址：屏東市崇禮里中山路39號
開放時間：05:00-22:45
官網：屏東慈鳳宮
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六堆天后宮是南客地區最古老的媽祖廟，位於內埔鄉中心。外觀非常小，走過路過可能不會注意，卻是這8處唯一列為古蹟等級，重要性不容小覷，當年六堆組織出戰朱一貴集團前可是在此商議軍計。
於西元1803年（清嘉慶8年）創建，重修數次，不過清咸豐元年的重修大致維持原有格局，古樸依舊，不似他廟華麗。廟門前的石鼓雕紋溫潤，龍柱的線條簡潔優美。鑲嵌在三川門的〈奉憲封禁古令埔碑〉表示嚴禁漢人進入馬卡道族土地開墾，深具歷史意義。
福熊喜歡參拜後，在左廂房的觀音殿坐著，因磁場好且寧靜。相連的昌黎祠主祀韓愈，108課綱推薦的15篇選文中，〈師說〉就是韓昌黎的作品，考生不帶來准考證，並抱緊佛腳怎行？大推讀者於天上聖母聖誕與韓愈文化祭到此，見識客家版本的祭典風情。
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地址：屏東縣內埔鄉內田村廣濟路164號
開放時間：04:00-22:00
常跑廟並研究傳統廟宇文化的人，應該會聽過「對場作」這個專業術語。簡單來說，就是一棟建築物的不同部分請不同的建築師傅負責，最常見是劃為左右兩邊，分進但合力。
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這麼做的原因有二：第一，迫於人手不足或時間壓力，只好請來另一個建築團隊支援，雙方建造不同區域；第二，主事者希望藉由相互競爭來激發出更好的成果，於是聘請兩組不同派別的匠師團隊PK。為了當下的面子與將來的case，技術與創意出盡。有時，廟方還會給獲勝方獎金。
對場作的雙方是大師楊秀興與黃龜理，名聲響透南北，先後參與艋舺龍山寺翻新。建議信徒從中軸線看起，左右兩側明顯風格分明，左邊是悟空與八戒，右邊有天使展翅飛行。多處藏了一些歷史故事，意圖挑戰對方，充滿挑釁。另外，這裡也有媽祖接炸彈顯神蹟，紀念碑上將經過說分明。
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地址：屏東縣萬丹鄉萬新路1660號
開放時間：05:00-22:00
FB：萬丹萬惠宮炸彈媽
你聽過「客家藍」嗎？你見識過藍色字體的樑柱對聯嗎？你看過幾乎整間廟的裝飾元素都是由抿石子及磨石子所組成的嗎？到新埤鄉打鐵村這個小客庄，就能見識台灣廟宇史中的特別案例！
日治時期因皇民化運動，不准道教廟宇存在，所以將庄內的「天后宮」與「靈照堂」合併為日本臨濟宗的「天靈寺」，並於1942年（昭和十七年）重建完工，一直到2012年才改回原名。受到族群的美感偏好、改建預算與時代建築技術的三者交互影響，造就了打鐵天后宮的獨特氛圍。並非閩南式廟宇的用色大膽、金碧輝煌，整體走乾淨素雅路線，但重點處還是漂亮細膩。香客走動其中，即使不懂柱頭、垂花、吐水、瓜筒等廟宇構件，依然讚嘆美矣！
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地址：屏東縣新埤鄉打鐵村東興路129號
FB：新埤鄉打鐵村天后宮
屏東媽稱「阿猴媽祖」，東港媽祖也有「蝦米媽」的可愛暱稱。自建廟後，漁民在岸邊發現櫻花蝦，為地方增加不少收入，改善了居民生計，至今櫻花蝦還是東港三寶之一。東港朝隆宮和東隆宮、福安宮，合稱地方三大公廟，非角頭信仰而已。
說起海港特色，大推中元節「冰花」！由於東港漁業發達，港口製冰廠林立，以冰塊延長魚貨保鮮期。由於製冰技術良好，還研發將鮮花及敬獻者名牌入冰封存的特殊供品。製造「冰花」的技巧並不容易，必須在冰塊快要凝結時將花放入，並確保氣泡少且透明。一對「冰花」市價數千元，歷任鎮長皆帶頭敬獻。放在普渡現場，美麗並散發涼氣。
停車場旁的大幅塗鴉展現了當代年輕人的創意，縣府社會處媒合朝隆宮和街頭塗鴉團隊D.P.C.，讓青年學子發洩精力，結合在地元素，也留下他們的暑假回憶。
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地址：屏東縣東港鎮延平路108號
開放時間：05:00-22:00
FB：東港朝隆宮（蝦米媽）
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「嚴禁棍徒流匪侵擾碑記」於西元1778年（清乾隆四十三年）樹立，證明本宮歷史悠久，連廟方官網也特別提及。其實「鯛民」（刁民）古今中外都有，福熊講示禁碑並不是要使枋寮污名。而是想讓大家瞭解在那古早時代，法治觀念薄弱，流氓無賴橫行，台灣人進化至今，值得鼓勵！
宮中同時供奉湄洲媽祖與龍溪媽祖，前者來自泉州，後者迎自漳州。現在台灣戰南北，只是打打鍵盤，動動嘴皮。彼時戰漳泉，操起傢伙，見血還不一定停。清領時期能夠和平共祀，也算是優良範例。
諺語：「三月十五，大道公風；三月二十三，媽祖婆雨。」保生大帝吳夲與媽祖林默同為北宋福建人，兩人出生的年代相近。好事者編撰了一段淒迷的女大男小愛情，為反映大地氣象而將兩神湊在一起。巧的是祀奉保生大帝的北勢寮保安宮相距850公尺，或許，是種宿命……
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地址：屏東縣枋寮鄉枋寮村德興路112號
開放時間：06:00-22:00
官網：枋寮媽祖廟- 屏東道教- 德興宮
「狛犬，火屬性寶可夢，代表技能為火焰旋渦。從虛無中誕生，無法在野外捕捉。圖鑑編號為1877，和其他精靈並沒有進化上的關係。」以上文字純屬虛構，只為了提升大家前往的動力。狛犬非獅非狗，是想像中的神獸，鎮守在日本神社前。恆春神社於二戰後拆除，於是這一對移到天后宮。
據說，清朝施琅當年攻台從湄洲請了五尊媽祖，分別安奉在鹿港、北港、西港、台南等地，其中一尊就在恆春天后宮。恆春媽到北港天后宮不用「進香」之詞，而以姐妹「團聚」之名，在內殿休息，位階和其他進香團不同。
一旁是「古城新樂園」共融遊戲場，因縣府近年致力於推動一鄉鎮一特色遊具場。有滑梯、攀爬網、樹屋、攻城塔、攀岩場、沙坑、彈跳床，融入當地月琴民謠、城牆、搶孤等特色元素設計，讓孩子充分放電，大人放空！（延伸閱讀：散步老街看建築、聽震撼人心的民謠，造訪恆春半島不只有陽光與沙灘）
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地址：屏東縣恆春鎮城西里福德路126號
開放時間：05:30-21:00
FB：恆春縣城清朝官廟天后宮
出發瘋媽祖前必須知道的事
責任編輯：董冠呈
核稿編輯：曾詠榆
