離島如何逆勢創生？一窺島國日本的離島振興之路，從海的彼端航向未來

回想起來，牽起我登島馬祖開一間店的緣分，應該就是日本島根縣隱岐群島的海士町了。

二〇一九年，我帶著一群來自馬祖的青年赴日本交流，行程中我們像是去朝聖一般，找到了海士汀觀光協會投資開在東京的「離島廚房」，這間店的每日菜單皆不同，相同的是菜單上都會認真標注食材來自哪個離島。我刻意點了魩仔魚丼飯，因為太想知道這樣平凡無奇的食材，究竟要如何端上東京人的餐桌。隔壁離島物產區架上有個來自兵庫縣家島的牡蠣罐頭，包裝上頭寫著：「島的日常，都會的非日常」，還有海士町一款經典之作「海螺咖哩」，把島上的日常化作一份心意，充分體現了「沒有的東西就是沒有，重要的東西全在這裡」的離島精神。我也在同一趟交流旅程中，見到了海士町長大江和彥，他除了提及為何危機意識是挽救海士町的關鍵，也喊出了：「這是一個離島拯救世界的時代！」

離島拯救世界的時代

幾乎被當作日本政府推動地域振興範本的海士町，在本書作者的實地考察下，為我們捎來了許多看不見卻更重要的信息。相當於台灣的民國四十年前後，當台澎金馬還處於動盪不安的局勢下，日本卻於一九五三年就訂下《離島振興法》，有「離島振興法之父」的宮本常一，也指出「離島是日本社會的縮影」。作者在書中以三個不同區域型態的離島，闡述離島為何可稱為「問題的容器」，所有在日本各處發生的問題都在離島提早地、加劇地發生。分散且認同感不相隸屬的「五島列島」、日本最大的離島流放之地「佐渡島」，以及與平成町村合併體制抗衡的「隱岐群島」，他們雖都是離島，卻各自走上不同的振興之路。

離島精神 敢於開創的生存之道 

離島並非什麼化外之地，也非什麼孤島，它們是一座座連接「真實的世界」的原風景。當全世界緊抱著都市化排名的腳步前進時，由海士町開創的「島留學計畫」逆勢地將一個又一個抱持開創心態的人們移往島上，從三個月的島體驗，到至少一年的島留學、成人島留學、試移住方案，甚至為了創業者、新創工作者、新手爸媽、園丁、商品開發研修生、農漁物產加工等島上新移民，不斷地創造新增關係人口的地域支援系統。

「與風與土」出版社以海士町的風為比喻，由風帶來種子，才能創造新的環境。整個離島不僅是一間圖書館，更是一個學習型的場域，正因為島上的隔絕與不便利，人們用雙手開創出來的，都是最重要的東西。諸如看著波弧便知海湧，隨時預知天候變化所要進行的應變措施，島上的人們創造一切他們所需要的，「擁有隨著時間變化的、複雜多樣的生存方式。」（延伸閱讀：從金門菜刀與高粱，察覺隱藏在離島日常中的獨特性和生命力）

閱讀離島的三種路徑

當國家政府已經僵化為一個官僚體制時，這本書以各種鮮活的案例點出因應人口外流、人力不足等，早已在離島提前數十年發生的問題，島民如何以「治外法權」的包容與創新作為，體現集體社會解決問題的能力，成為引領日本未來發展的前沿標竿。從事公共治理和社會體制創新的人們，把這本書當作案例參考書、工具索引書，也能快速上手，靈感泉源滿滿。

本書的另一個閱讀角度，則是旅人出發探索日本離島之前，必讀的風土旅遊書。如果將每一個點狀散布的一次離島、二次離島都逐一點列出來，它會構成群島、列島的形狀，再將地圖縮小，躍然眼前的就是在東亞島鏈下方的台灣（和周邊的澎金馬列島）。在這樣的視角投射之下，離島不只是地理位置，也是世界史觀，台灣的價值在此間也突然鮮明了起來。我也將這本書讀為脈絡知識書，在作者充滿好奇心的探索視角下，提供充分的離島觀點脈絡。

此外，這本書也是一本具有女性主義觀點的流外移民／旅人文學。作者來自中國，以一名華人作家的身分採訪日本諸多離島在地的代表性人物，不論是備受好評的中華炒飯還是兩國之間出版業的非正式交流，以及作為獨身主義的未婚女性，她的現身所引發的話題；甚至回到了京都的家裡，脫離了離島地域現場的現實感，面對網路言論所牽扯的內心糾結，「遠離虛擬的幻境，去擁抱真實的個體」，看了頗有置身其中的熱辣感。

離島是特殊困境下人們集體智慧的縮影，在本地化或是國際化的光譜之間，邀請大家跟著庫索這本書，加入離島關係人口開拓與探索的行列，以離島化引領世界新風。（延伸閱讀：創生深度訪談報告｜西尾半島物產店的離島挑戰，從建立地方關係到連結外部網絡）

*本文作者：施佩吟，摘錄自《離島：海的彼端，日本的未來》，出版社：離島出版。

責任編輯：曾詠榆
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