洪金山十八般「武器」樣樣精通，金飾師傅打造神明的軍火庫

洪金山，18般武器樣樣精通，不過，他不是武林高手，而是專門製造神器的金飾師傅，精通各種神器製作。工作室有3、40種兵器，從大刀、風火輪到魚尾叉都有，堪稱神明的「軍火庫」。

走入東港通山街的宏金山銀樓，老街旁的一條八米路上，透明的玻璃櫃裡，少了金戒指、金項鍊等傳統銀樓金飾，反而是一頂頂金帽或銀帽在架上放閃，精緻細膩，造型各異，誤闖的外地客第一眼總是如入寶地，驚艷不已。

但，對於宮、堂、壇、殿、廟的執事者，卻是熟門熟路，因為這裡是專替神明打造神帽的專門店，每到年節慶典，神明要換新衣戴新帽，就得來報到。

神明帽是台灣廟宇工藝重要的一條脈絡，銀帽是一種外加式的神明帽，清領時期，中國打銀師傅渡海來台，帶來細銀工藝，日治時期，日本銀匠來台發展，銀匠融合中、日兩種風格的細銀技藝，打造具有台灣本土味的工藝作品。

1945到1970年間，台灣民間掀起還願風潮，為答謝神明的保佑，用紙、銅、銀、金製作帽子與配件，讓神像穿戴精緻華麗服裝及頭飾，以示尊敬，其中，以金或銀製作的價格最高，過程繁瑣，是信眾對神明感恩的極致表現。

55歲（2019年）洪金山國中畢業到台南學習神明帽製作，洪金山回憶，當學徒時，一個月工資300元，師傅給一塊銀，有空就反覆的練技，不斷融掉重練，直到能夠把想要圖案做出來為止。

多年的歷練，讓他熟稔各種貴金屬的延展特性、工具手感、銲槍與銲藥的運用，27歲返鄉打拚，在市場需求及養家壓力下，他投入金銀飾品的加工，並未全心投入金銀帽的製作，直到10年前的機緣，讓他又回到原點。

洪金山得知師傅要退休，孩子沒有接棒意願，他不捨這項工藝化為塵埃，或許是冥冥中註定，他決定接棒，購回師傅一生心血，包括神明帽、神明兵器等設計圖，以及數百件製作工具。

敲金打銀大半生，練就札實基本功，技法對洪金山而言，已是信手捻來，有了傳統圖騰、生產器具，宛如打通任督二脈，讓他少去摸索期，可以直接上陣，全心投入神帽製作，精湛的手藝，讓他快速崛起，以客製化及手工製作聞名。

銀塊抽成銀絲後，再將絲線以不同的數目纏繞，成為粗細不同的銀線，即可運用工具在銀或金片上進行打版，製作銀帽組裝元件的形狀，另用鑿刀、鉆子等工具在薄銀上搗壓、切鑿，以塑出不同的弧度和花紋，再將塑形成不同形狀的柳絲排成各式精美的圖案，最後點火將柳絲焊上並組裝其他元件即可完成。

其中包含許多高難度的技法，例如塌工能夠使圖案浮凸於銀器表面；雙色工法則彰顯質地的細膩美感；鍍金是在表面鍍上一層物料，而刮金則是在鍍金之後刮除鍍上的物質，呈現材質之美。

通常先做出帽子的主體，再做配件，然後做配件上裝飾的花草、紋路；最後組裝所有配件，再以刷子酸洗帽身，黏上寶石、翡翠、水晶等，就完成一頂神帽，聖帝帽與媽祖帽其實非常複雜，光是一截一截的珠牌，必須對的精準，點線面都不容差池，毫米之差，就會影響整體性。

洪金山製作神明帽的功力，從全台各地的訂單可知一二，有一回用十幾兩黃金替台南保生大帝製作神帽，對岸電視台得知這項技藝在台灣傳承至今，專程到台灣拍攝採訪。另應邀參加吳宗憲的電視節目，讓這項工藝慢慢為人所熟知。

他有另一項壓箱底功夫，就是專門替神明打造各種武器，除了常見的合金外，更以高價的銀，甚至金來製作。

洪金山說，一般所謂的武器，在道教來說是神器，佛教稱法器，均是彰顯神力之物，依神明外型、個性量身訂做，必須配合神像的手勢、神韻、比例、美感、造型，打造出兼具霸氣與威嚴的武器，才足以彰顯其神威。

不論是觀世音菩薩手持的柳枝；土地公的龍頭枴；門神的九節銀鞭；夜叉的斧頭；哪吒的乾坤環；李逵的獅頭雙斧；濟公扇…時而簡單，表現力度，時而複雜，雕龍刻鳳，時而講究層次，讓圖案浮於其上，凡此種種，難度高，實務經驗要足。

以高難度的九節銀鞭為例，看似簡單方正，其實工法最難，每一層的深度、弧度、角度，得拿捏的恰到好處，他曾經整整磨了三天二夜而成，一如古早工匠打造兵器，得要反覆敲打淬鍊。

洪金山已能心隨意轉的創作，現正培訓兒子與徒弟接棒。「洪柚」是洪金山的兒子，大學在美和唸珠寶設計，24歲退伍後，返家已經3年，經常參與廟會活動，每每進出廟堂，職業病上身，會仔細觀察神明帽與神明兵器的製作。

他認為，全手工的工藝之美是機器、開模、圖印無法取代的，技術底非常重要，父親以訓練徒弟的方式，磨練他的基本工，只要做的不好除挨罵外，就是重做，但，他的心性與技術就這樣磨阿磨的，一點一滴磨出來。

宏金山銀樓
屏東縣東港鎮通明街24號
0936-432919
臉書請搜尋：宏金山銀樓，神明帽

萃取國境之南的精華，釋放人的氣息；文的深邃；地的獨特；產的豐華；景的層次，翻頁之間，看見屏東。