「瑪沙魯！」向訪客說完排灣族的問候語，新興社區發展協會的季正剛指著撒布優部落入口的雕像，這座雕像是一個排灣族獵人牽著隻土狗，伴著一位背著小孩的婦女，望向太平洋，「這象徵我們部落共榮共生的精神。」
屬於東排灣族的撒布優(sapulju)部落，位於台東縣金峰鄉新興村，東鄰太平洋、西鄰金針山，是個相當特別的部落，有八個頭目住在這裡，其中三位是女頭目。排灣族是長嗣繼承制度，只要排行老大，不論男女，即有承繼家名和祖產權利。
由於頭目、貴族多，走在撒布優部落裡，門眉立柱裝飾華麗的房舍特別多，隨處可見百步蛇、太陽神、陶甕三大排灣族圖騰，以及各種動物、人像或抽象的美麗圖案，刻在木頭石頭上，或畫在牆上。「你們知道怎麼找頭目的家嗎？門前有塊大石碑的就是。」在撒布優找尋頭目之家，也成一種樂趣。
沿著社區往上走，會看到一間傳統式的排灣族建築cakal，寫著婦女止步。
這是青年聚會所，是訓練青年成為勇士，學習生活規範、各種技能的場所，也是凝聚部落向心力及保護部落安全的集會場。
青年聚會所前方有個兩層樓高的木造瞭望台，可將太平洋與環山一覽無遺。瞭望台主要功能一個是訓練部落青年膽識，另個功能是在颱風期間，用以關注部落上方土石流侵害情形，方便通知部落居民及時逃避。
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撒布優隨時可訪，但最美的時節應是十一月的洛神花季。「Sapulju這個字在排灣語就是寂寞荒涼的地方，不過每到洛神花季，我們部落就很浪漫熱情，」金峰鄉新興社區發展協會理事長王大龍指出，那時可看見火紅的洛神花萼點綴山頭，還可吃到新鮮手工製洛神花蜜餞。
金峰鄉是洛神花之鄉，因地形的關係，山風與海風交會形成適宜栽種的氣候，使得在這裡種植的洛神花花萼肥厚多汁，品質特別優良，成為部落的主要經濟作物。採收洛神花必須用手工，十分耗費人力，因此發展出「換工」的互助模式，部落居民會輪流到對方家中幫忙，共同完成工作。
曾在台北從事貿易工作十五年，四年前回歸部落的王大龍，現在也在部落推廣另一項經濟作物有機紅藜。他指出，紅藜穗相當豔麗，有黃、綠、橙、紅、紫等色彩，又稱「七彩米」，果穗含非常高的澱粉、蛋白質、膳食纖維及豐富礦物質等，煮食後比小米香Ｑ。
農產品之外，結合部落技藝與創造就業的布工坊與木工坊，也是撒布優一大特色。部落小學新興國小，是綠能與排灣文化的示範小學。前校長鄭漢文認為要改善學童的教育，須從改善家庭著手，於是催生了讓爸爸媽媽留在部落就業的原愛木工坊與布工坊。
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布工坊就在學校對面，展示區內，色彩繽紛、融合原民風與時尚感的背包、手提包、提袋、零錢包、手機包，也出現在台北「台灣好」店內，是很多國際觀光客喜愛的伴手禮。工坊內六、七個媽媽，一邊聽著歌曲一邊踩著縫紉機或裁剪布料，而另外還有幾十個媽媽，在家裡幫忙做包包上的手工刺繡。
排灣族婦女擅長刺繡，排灣族傳統服飾是台灣原住民中最華麗的，服飾上的各類紋飾，精巧多樣，並都有其意義。
位於山下的木工坊放置許多漂流木與木材，這裡的木桌椅樸實自然，強調原味，「我們都不用釘子，也不上漆，價錢也比別人便宜，」木工坊班長高金生在這裡練就一身木工本領，期望有一天自己也能獨立開店。
走訪撒布優，是部落之旅，更是一趟視覺與心靈的豐富之旅。
本文作者：周慧菁
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金峰鄉新興社區發展協會
金峰鄉新興村2鄰34-1號
089-780153
原愛工坊協會
太麻里鄉北里村森川路13號
089-780253
新興國小
金峰鄉新興村1鄰1號
089-781687
