跟著大自然一起復健，眉溪部落讓蝴蝶飛回來

前情提要：台灣三大蝴蝶谷之一，南山夢谷眉溪部落
南山溪為蝶道型蝴蝶谷，與美濃黃蝶翠谷、茂林紫蝶幽谷並列為台灣三大蝴蝶谷。純淨的生態環境裡，棲息了超過200種蝴蝶，是台灣賞蝶的經典之一。其實，夢谷曾經大受打擊。住在南山溪畔的王萬全回憶，921地震、敏督利風災帶來的土石流，將夢谷毀壞成凌亂的崩塌地，也掩埋部分瀑布。

蝴蝶當然更受衝擊。「瓦歷斯．貝林比較有頭腦，」王萬全提起出外念過書、擔任原住民族委員會主委、看過世界的兒時玩伴，「他2007年退休，提出有機農場的點子。」王萬全極力支持，自己不再噴灑農藥外，更在部落成立綠生農場，活化蔬果產業。多年以後，蝴蝶翩翩起舞的身影，再度充滿大街小巷。

擅於生態觀察、紀錄的 Awi，看著蝶影紛飛的夢谷，以及昔日淤沙、如今已成蝴蝶棲地的新生河川台地，有感而發：「其實，與其說大自然需要人工『復育』，我們充其量只是跟著它做復健。」

Awi Tumun （姜俊偉）

台灣早年「蝴蝶王國」美譽的背後，是大量捕獵蝴蝶並製成標本、蝶畫等工藝品輸出，導致蝴蝶日漸凋零。如今，Awi 若看見遊客捕蝶，也會出面相勸。他說，現在大家雖較少捕蝶，但復健的工作依然重要。

復建工作最困難的，是攏絡人心。「一隻美麗的蝴蝶從眼前飛過去，可能有人根本看不到牠的樣子，只因蝴蝶身上沒有錢。夫妻中一人想照顧蝴蝶，另一人可能反對。」語畢，Awi 微笑看著自己的妻子 Dremedreman，彷彿感激她一路的支持。

兩夫妻共同成立森林教室、帶遊客走進大自然，更長期拍攝影片，紀錄部落的傳統文化。兩雙巧手也擅長皮件工藝，將部落的傳統文化躍然呈現在實用的藝術品中。

Awi的皮雕作品《傳承、母性、築夢》曾獲2000年台北原住民工藝設計競賽首獎。「小孩熟睡著。當他醒來、睜開眼後，是否還能看到這幅景象？」藉此作品喚醒賽德克人記憶。文面婦女手捻苧麻線、竹簍揹著熟睡的孩子，在繁瑣的編織中，磨著自己的性格，並帶著傳統美德、文化底蘊扶養下一代。

Awi 回憶自都市返鄉的心路歷程：「從小我有個賽德克族母親、平埔族父親、外省人繼父，我住過部落、眷村、都市。部落人看我長得像平埔族，平埔族當我是山地人，外省人又當我是混血兒。從小我就質疑自己到底是誰。」他常和最親近的外婆囉嗦：「我哪裡來的？是不是你們親生的？我到底是什麼人？」

「Sedig Da Ida！」外婆充滿智慧的一句賽德克語「你就是人」，讓 Awi 理解到，其他語言永遠都不可能解釋自己，只有用自己的賽德克語，才能認識自己。

本文作者：廖芸婕

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到眉溪日出前去賞蝶

3到9月是賞蝶季，南山溪流域一直是國內外蝴蝶研究重鎮，黃星鳳蝶、紫蛇目蝶、雌白黃蝶等，棲息超過200種蝴蝶。散步到夢谷，運氣好可以遇見群碟在瀑布間飛舞。還可探訪家屋、嘗試射箭，親手編織自己的幸運手環。

人止關

取其平地人止步之意，是昔日原住民族與平地人的分野處。此處險峻陡峭，奇岩怪石聳立兩側，也是霧社事件中泰雅族首領莫那魯道抗敵的隘口。日人治台後，脅迫原住民諸族群「繳械歸順」。以大量武力，配置精良武器，延長隘勇線，和霧社群展開武力對抗，此役稱為「人止關之役」。

原夢餐廳

來到這裡預約「與蝶共食」，享用結合生態、文化的「賽德克公主餐」。標榜野生食材或無毒栽種，且不超過餐廳方圓1公里的在地作物。譬如野生刺蔥是鳳蝶的食草；游龍戲鳳主角為夜裡擺置蝦籠、早晨收集的溪蝦；紅豆五穀米飯搭配番薯，早年長者會製成飯糰帶上山，前一天就得處理，口感才會香Q彈牙。還有馬澳嫩雞，「馬澳」為即為泰雅語「馬告」——山胡椒，特殊香氣帶出雞肉鮮美。