為家鄉種一片園林，詩人吳晟書寫土地、栽下苗木，讓守護島嶼的信念生生不息

他不和人們談論詩藝，只是走出書房，感受涼風吹拂、鳥囀啁啾，或靜聽雨水打在葉上的聲響。現年81歲的鄉土文學作家吳晟，詩歌自故鄉黑泥中生長，他不僅以筆耕守護這片土地，更身體力行投入平地造林與種樹行動，只為把台灣的樹種回來。

將愛鄉愛土的念想深根烏金的土地上

家族世代根植於彰化溪州圳寮村，吳晟老師陪伴一生務農的母親，守著家中的兩頃田畝。日常經過的水圳，是滋養家鄉的脈理，貫穿溪州鄉的莿仔埤圳，是台灣第一條官設埤圳，灌溉當地所有農田。引自濁水溪的水濁而不髒，混濁實因富含有機質，沉積的黑色土壤被當地稱作「烏金（oo-kim）」。濁水澆灌下生生不息的沃土，孕育豐饒的農作與樹種。（延伸閱讀：大河、黑泥、濁水米，護水運動後留下愛鄉人，看顧彰化溪州的美好）

出身彰化溪州，現年81歲的台灣文學作家、詩人吳晟。

「阮媽媽本身雖然是作穡人（tsoh-sit-lâng），毋過伊是足愛樹仔的，伊自阮細漢的時陣，就一直甲阮教講，樹仔是足重要的，袂使烏白剉。」田壠邊的大樹，是農忙休憩的庇蔭；庭院裡母親種下的樟樹，樹齡已近一甲子。吳晟老師疼惜樹，也深知樹的重要性，1999年母親過世之後，他與手足商議，將田園變作樹園。2002年林務局推動平地造林，提供獎勵與輔導機制，並供應種苗，吳晟老師的樹園也通過申請，種下更多樹木。

2000年種植的苗木，2014年已滿園成蔭。吳晟老師的兒女提議為阿公阿媽的百歲冥誕舉辦紀念音樂會，樹園也在此時正式命名為「純園」。取自母親之名陳純（tân-sûn），台語音似「單純（tan-sûn）」，她常言：「咱做人愛單純，咱生活愛單純，環境嘛愛單純，所以『單純尚好』。」母親雖不識字，卻師從田園自然，影響他的創作甚深。

「清涼的風，是最好的電扇／稻田，是最好看的風景／水聲和鳥聲，是最好聽的歌」

〈泥土〉中的詩句，正是脫胎自母親的話語。純園銘記其愛樹精神，也提醒後代單純的美好。

讓墓園也是公園重見溫暖與生機

每一種樹都有適合生長的所在，千百年來扎根於此的台灣原生樹種，與萬物緊緊相依。吳晟老師直言，近年許多景觀設計未深入考量植物與環境的關係，一味引進外來樹種。純園主要種植五種平地闊葉一級木，他為它們編了一道口訣：「一隻烏毛雞，騎佇黃牛頂懸。」「烏」是烏心石，「毛」是毛柿（台灣黑檀），「雞」是雞油（台灣櫸木），「黃」是黃連木，「牛」是牛樟；此外，園中還有台灣肖楠、苦楝、土肉桂等。這些樹木兼具觀賞與實用價值，足見台灣本身就有質地良好且適合當地環境的物種。

詩人吳晟更曾實踐讓墓園成為公園的行動，改變傳統觀念下的陰森想像，讓墓園重拾生機。

細心呵護的樹木，也無償移植他處。佔地八頃餘的溪州鄉第三公墓，原為故人長眠的生命終站，隨著殯葬觀念轉變，土葬率自九〇年代逐漸下降，淪為閒置荒地。2005年吳晟老師發表詩作〈森林墓園〉，抒發公墓公園化願景：「種一棵樹，取代一座墳墓／植一片樹林，代替墳場」

1980年，他赴美參與愛荷華國際作家工作坊，不忘關注周邊樹木，而印象最深刻的，正是當地公墓。佈滿綠植的墓園風光明媚，更像是一座公園。公墓公園化的理想，自此在他的心底醞釀。

台灣文化對於喪葬多有忌諱，改變傳統觀念並非易事。他向時任鄉長的外甥提出構想，獲得公所認同，卻在向營建署申請時，囿於法規遲未通過。吳晟老師為此四處奔走，巧遇一位已成企業家的學生，聽聞其理念之後慷慨資助。2014年公墓改頭換面，由純園疏苗而來的樟樹、烏心石，以八卦陣型相庇成蔭，讓返鄉掃墓的鄉親擁有舒適的相聚時刻。公墓不再陰森荒蕪，與之相映的樹木哀榮，皆是四時循環的一部分，如〈落葉〉所言：「枯枝／是新芽萌發的預告／每一片落葉輕輕鬆手／都是為了讓位給新生」死亡並非生命的盡頭，而將迎來新的生機。

書寫島嶼、埋下種子為後人留一片林

曾經蓊鬱的島嶼，隨著人類文明演進，遭受巨大的破壞。山川海岸林相漸稀，人們仰賴冷氣對抗酷暑，卻助長全球暖化，演變為惡性循環。從前家家戶戶都有樹，鄰里在樹下納涼，孩子爬樹躲貓貓，「有樹仔就有風，有風就會涼；有樹仔就有蔭，有蔭就會涼。」吳晟老師認為親近自然是人的天性，而經濟發展與環境保護應當並進。平地森林為地方降溫，如今溪州成為全縣平均溫度最低的鄉鎮。

自1970年代起，詩人吳晟書寫土地、參與護水運動，持續關懷著島嶼與鄉土。

「你一个環境，你甲保持自然，你莫去甲傷害，」耕耘純園以來，吳晟老師堅持以自然的方式相待：「那麼樹園就是鳥的莊園，也是野生動物的莊園。」在此監測到的鳥類，包含台灣特有種，約有五十種，從早到晚可以聽得不同的鳥鳴。土壤蘊含豐富物種，池塘有魚群悠遊，詩人不只將田地、墓地化為森林，更打造與自然生態相愛相親的樂園。（延伸閱讀：彰化溪州二日遊｜滾泥地、抱水牛、住老屋，兩天一夜體驗農村慢生活）

自1970年代起，他書寫土地變遷與農村心聲，也曾參與反國光石化、反中科四期搶水等行動，今年出版著作《愛・樹・無可取代》，集結四十年來對樹木的觀察與心得，「你若問我的願景，就是希望能夠把以前砍掉的樹，趕快把它種回去。」深感體力大不如前，想說的話或已說盡，他稱此次為「封言之作」。全心全意訴說對鄉土的關懷，對樹的依戀，彷彿永遠不會厭倦的吳晟老師，終於也緩下腳步。

種樹至今近三十年，種下五千餘棵台灣原生樹種。

「十年成樹，百年成材」，以人類的尺度看待，這段歲月漫漫，然就自然進程而言，恍如一瞬。「相約，一起來植樹／向每一株散播希望的樹苗致謝／向青翠的未來承諾／我們會細心看顧、親密陪伴／傳給一代又一代」〈與樹相約〉的心意相承，吳晟老師引領眾人愛護環境、享受其中，為身處的這座美麗島種下一棵樹，為後人留下一片林蔭。

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