眷村偵探—左營建業新村「染染手兒」向自然擷取色彩，採集高雄泥彩染出深根土地的信念

踏進高雄左營建業新村緯十路45號的老宅時，心中暗自「哇！」了一聲，因為從庭院到內廳，整體空間充斥著一種寧靜舒服的氛圍，雖然知道這天拜訪的「染染手兒」是藝術工作室，裡頭鐵定充斥色彩，但視覺所及卻都「降了好幾個色階」，那種貼地的體感會讓人很直覺就放鬆下來。猜想這一定是經過主人翁綉惠的巧心設想，那也是真實生活過的人才有辦法創造出的vibe。

因此在認識她的專業之前，我先好奇的詢問了她對於透過「以住代護」進駐眷村，進而和這幢老房子結緣對生活帶來的變化是什麼。那時正是荔枝完熟的季節，聊天過程她連枝帶葉盛裝了一些放在她自己捏陶製成的食器中，日光斜灑，茶水飄著煙氣，嘴裡甜香，才坐下5分鐘，我彷彿已經知道答案。

浪費時間的美好 手藝續寫新村事

別看綉惠個頭嬌小語氣輕柔，再看她取的品牌名字和在做的事貌似一件件感性浪漫，但隨著與她的對話越來越深，越發覺得眼前這位藝術家充滿著對土地不可思議的熱情與愛，用手一樣樣務實端出的創作，都充滿了力量。綉惠分享，求學時就發現自己喜歡碰家政，出社會後曾一度被繁瑣的行政工作淹沒，因此她毅然決然再重回樹德科技大學念研究所，鑽研應用設計領域，一路兜轉最終開了自己的工作室，想望自由。

最初她是透過高雄市政府文化局推動的「大駁二文青創星埕」計畫，在鹽埕大義街順利承租到一棟近一甲子的歷史街屋，取名為「入船町藝樓」，推廣她最喜愛的手縫、泥染、編織等工藝。這是她和老屋的第一次親密邂逅，租約到期後，因為染布需要更大的室外空間，因此她輾轉再透過「以住代護」政策的申請搬進建業新村。

綉惠並非眷村子弟，但童年時曾拜訪同學姑姑家，那是離建業不遠的「自強新村」，她難忘左鄰右舍爺奶熱情寒暄、串門子、分享食物的生活場景，或許這也成為她和眷村結緣冥冥中的注定。

綉惠形容進駐後最大的感受就是時間變得更慢了，「眷村老屋好像有記憶的身體，每一道裂痕、每一面斑駁的牆，都靜靜訴說著過往的故事。這個空間教我放慢腳步，更專注地傾聽土地與人的聲音。但也因為想做的事太多，反而覺得時間總是不夠用。」當然不夠，因為能讓她生命「浪費」的美好事物越來越多。

可愛的品牌名稱「染染手兒」裡頭包含了雙層寓意，色彩的冉冉滲透與雙手的溫柔創作。她說，「染染」既是名詞也是動詞，象徵自然色彩緩慢流動、漸層滲染的過程；「手兒」則是古人對「手藝」的稱呼，我特別喜歡這個詞，它不只是技巧的展現，更是一種帶著情感與時間累積的創作。會選擇進駐建業新村，除了這裡的街區環境很適合她的工作型態，也因為這裡仍保有相當好的生活感與歷史厚度，能與品牌強調的自然、緩慢、手作節奏相互呼應。

老屋修繕的過程，她盡可能留住老屋原本的樣貌，透過「減法」打造的空間，舊時代的地磚、木門窗等都被保留更添質樸韻味，她希望進來的人都能感受到一份寂靜，當心沉澱下來，接著不管是要選逛或上課，才能更好的去感受自然素材的質感與手作的質地。保留空間呼吸的餘裕，人也會跟著大口呼吸。（延伸閱讀：眷村偵探—框架外自由的巨型能量場，高雄建業新村萬事屋，在老屋找尋生活可能）

採集高雄土的染色計畫

「向自然擷取色彩，濡沾著色，以大地為胭脂，妝點皮件與織物。
自然，兀自美麗，無可取代。」

綉惠說在泥染之前，她更早其實是從「藍染」開始涉獵自然染的世界，但藍染對環境要求的條件在都市中很難全部滿足，因緣際會下開始投入泥染的懷抱。

目前空間的運用主要以泥染和皮件為主，她說，「泥土染色是至今世人所知較為古老的染色方法之一，單純自然又原始，藉由體驗這塊土地的色彩，希望讓我們與大自然更緊密相連。」

課程中從網袋、頭巾、遮陽帽、風呂敷（夾染/紮染）、纝縈圍巾、手拭巾（板夾染）、T-shirt等，透過不同技法都能跟泥染結合。皮革的部分也都能讓毫無經驗的人在這輕鬆體驗製作出個人專屬皮革品的成就感，從飲料提袋、零錢包、帽夾、鑰匙圈、面紙盒、集線器、名片夾、方形側背包等都難不倒她。

除了善用眷村老屋，綉惠也很樂意花時間到學校開課，課堂上綉惠會先帶同學們導讀由信誼基金會出版，邵僩和周于棟創作的繪本《泥土好可愛》，同時播放費玉清1981年的作品〈送你一把泥土〉，用老派的儀式感導引這批年輕世代的孩子們面對土地將五感全部打開。她說，「蕭邦當年離開波蘭時，用銀杯帶走了家鄉的土。」我想除了帶有不要忘根的隱喻外，其實也是在告訴我們，人渴望的不就是水土相符，因此「用高雄的土，染手中的布」成了她的信念。

工作室裡展示著成排用試管填裝的「高雄土」，那是綉惠進行的「採集高雄土染色計畫」中，源自高雄旗尾山、觀音山、寶山、漯底山、柴山、內門、彩蝶谷、紅水坑等不同區域蒐羅來的土壤，第一次看到的人會非常震撼，原來光是高雄的土就有如此多變的顏色，除了溫度高低會影響土色外，土壤中的礦物質組成和比例也都是變因。她說其實光是建業新村裡的土就有5種不同色澤，泥染裡的高雄是如此的繽紛。

綉惠解釋，不管採用哪種泥染技法，採集回來的原土土塊都需要先日曬脫除裡頭水分，再加水研磨前還得先過篩，續兌進黃豆汁進去製成染料的原因是要藉由豆類的植物性蛋白質作為天然黏著劑，布料的選擇也以天然纖維最佳。泥染適合全齡推廣就在於染色過程中不需滾水加熱，也不使用任何化學藥品，不會造成環境汙染外，參與者也能安心投入，但因為泥料本質是土，因此要上色吃進纖維還是需要人工來回搓揉，過程饒富樂趣。

但畢竟原鄉採集的土讓要常態性使用有其困難度，因此綉惠也使用了來自日本大阪品牌「古色の美 ナカジマ」開發的弁柄泥染染料來創作。古色の美蒐羅研發的土來自全世界，目前已開發出超過20種不同色調的染料，而且命名一個比一個有意境，如：茜、丹土、春櫻、紫陽花、銀鼠、琥珀、煤竹、歌舞伎……等。

別看染料袋裡的色料在染之前多數呈現莫蘭迪色，染後卻又多了水墨的氤氳感，細看綉惠的作品不管甚麼類型，許多色調都相當柔和，不會讓人有過度銳利的不適感，她將其定義為「歐洲風景色系」，穿搭使用都讓人舒服，而泥染要染到沒有界線的漸層色其實非常難，在這也能看到她突破後展示出來的技驚之作。（延伸閱讀：眷村偵探－前進高雄鳳山「根_共創空間」體驗手作器物，左營「17文苑」穿旗袍憶舊時）

一個人完成的是創作 一群人創造的是文化場域

聊到未來是否還有任何想在村子裡實驗或挑戰的企劃時，她想了想說，「接下來我想嘗試一系列『從土地到作品』的慢工計畫，帶領大家親自採集在地自然素材，如泥土、植物等，進行創作。這不只是一場手作課，更是一段與土地連結、理解在地美感的旅程。待未來能持續邀請大家一起來『聽土地說故事』。」

台灣目前通過國際慢城認證的鄉鎮，本島東西部加上離島共有嘉義大林、屏東竹田、台東池上、花蓮鳳林、苗栗的南庄和三義，以及馬祖東引，慢工計畫的打造也頗有慢城強調的精神。她自己的生活也是，盡量自己動手，不僅是工作所需，更像是在生活定錨，空閒時她也學陶捏陶，陶冶自己，因此屋內到處都能看到她的作品，只為自己快樂而做。

眷村以前大家都會串門子，綉惠也常「串各類駐村鄰居」玩跨界合作，好比在鄰居小V和安柏的「流動部落」主辦的「文資創生行動家－地方學設計」，她即擔任泥染體驗課程講師，採集建業新村的泥土帶領民眾染製泥染頭巾；2024年在隔壁明德新村的「再見捌捌陸台灣眷村文化園區」，流動部落舉辦的「建業百貨書市圈」上，綉惠也用泥染手法製作了美麗的三角旗為場域佈置增色。她與同為藝術家、品牌「建業新村8」、「象鼻堂」負責人曉瑞合作「花現銀角包458計劃」，前置割、壓、印、打釦與細磨皮料，製作了100套料件，著實實力強大。

她說，「透過這些合作，不同領域的人能彼此學習、互相點燃靈感。我認為能相互欣賞與尊重，也願意資源共享又保有各自個性與風格，都是『共好』的關鍵。一個人能完成的只是創作，一群人能創造的是文化場域。」

修繕這幢老屋的屋頂時，她特別從屋樑上將舊釘子拆下留存，那是先來的人曾生活過的痕跡，後到的人能做的不是取代，而是延續，其實就像泥染。

光點

染染手兒
地址：高雄市左營區緯十路45號
電話：0906-269207
官網：染染手兒
FB：染染手兒

 

責任編輯：董冠呈
核稿編輯：曾詠榆