嘉義大埔轉身山中提琴村，取水庫漂流木、國產材製琴，在山谷間奏出留鄉的序曲

出生於大埔的吳倚豪，也如同許多同學，年紀輕輕便離鄉，從求學而求職，與家鄉逐漸疏離——要不是因為大哥為了參選村長，拜託兩位弟弟回來助選，他也沒想到自己會辭去竹科工作。

「我印象很深，大哥說，不想老年時，大埔沒人。」

站在新落成的琴鷹薈館梯間，遙看曾文水庫的平波映山，家鄉確實好山、好水——好無聊？

嘉義大埔和平社區發展協會理事長吳倚豪。

他感嘆：「我試過很多方法，光靠創造工作機會，還是留不住人。」回來後，他試過很多方法來重振家鄉，比如結合當地椴木菇業，開了家生技公司，想以產業帶動就業，吸引人來，但是環境再美、資源再好，若找不到讓人「想回來」的理由，一切都只是空景。

有天屏科大木材科學與設計系找上門，希望可以取用水庫的漂流木，原來他們正與小提琴家黃聖彥研究使用國產樹種製琴。當計劃完成時，老師們帶來一把手工小提琴回贈，在遊湖慶祝時，提琴家在湖中央即興拉奏，迴盪山谷的琴聲觸動了吳倚豪。

「那個聲音讓我非常感動。」他想起柏拉圖的一句話：音樂是宇宙的靈魂，它給了心靈一雙翅膀，帶著我們飛向想像與生活的一切。他忽然覺得，音樂是不是也能帶著大埔飛越想像，看見不同的境地呢？

嘉義大埔好山好水，如今國產材與音樂的結合，給了大浦另一種發展可能。

水庫漂流木的再生運動

「七年前我提出山中提琴村的構想，所有人聽到都露出漫畫裡烏鴉飛過的表情，小提琴與大埔的結合，太超過想像了。」不死心的他，於是四處考察，終於發現義大利有個叫克里蒙納（Cremona）的地方，數百年來傳承製琴技術，並且成立學院廣收學生，吸引世界各地人前來。

在克里蒙納，他看見音樂的吸引力，尤其是當地博物館展示畢業生留下的第一把琴，不少人已成大師，他們的作品成了珍藏，這使得克里蒙納不再只是個偏鄉小鎮，而是文化人眼中最富裕的地方。

「我想用文化近用權的想法，建立家鄉孩子的自信心。」他說，偏鄉缺乏教學資源，許多孩子出了家鄉，便容易感到挫折，「我們功課比不贏，但起碼會一個別人不會的小提琴，也是很抬得起的。」

師法義大利的克里蒙納，期待偏遠小鎮也能因著小提琴建立自信。

於是，在屏科大的協助下，他與小提琴黃聖彥展開合作，開設免費製琴班，號召村民來學，並從學做琴慢慢到學拉琴，「現在和平村約有十分之一的村民會拉琴。」

此外，他也結合當地國小教育，每週三、四開設小提琴社團，孩子可以免費借琴，免費上課。「這裡有許多隔代教養與單親家庭，很多孩子和長輩沒話講，在家整天滑手機，但學琴之後，有阿嬤感到好奇，也跑來學製琴，想做一把琴給孫女拉。」因為提琴，世代之間也重新拉起了對話。

號召村民從學製琴到學拉琴，現在，和平村有十分之一的村民會演奏小提琴。

阿公、阿嬤都會拉琴的村莊

久之，山中提琴村的名號漸廣，不少外地人得知來報名學製琴，當中也有音樂系的學生，有人學完了不走，留下當老師，教孩子們拉琴……不知不覺大埔聚集許多音樂人才，成了人們學琴的基地。

走到練習室，在好山好水的背景下，琴音輕瀉流淌，「學音樂還能有比這裡更好的地方嗎？」吳倚豪掩不住自豪，家鄉終於令他可以好好炫耀了。

嘉義大埔山中提琴村的名號漸廣，更多人願意返鄉，也聚集許多音樂人才。

「真的不誇張，在街上時常可以看到背著琴的老人或小孩，大家騎著單車或機車穿梭而過。」那畫面，成了山城獨有的風景。如今，社區已有十多名正式員工——有本地青年、外國志工、返鄉青年，甚至退休族群與留學生。甚至有人為學製琴而搬來定居，在這裡開啟「第三人生」。

在提琴的新元素下，大埔從最初每年十月的「大埔水庫節」，又延伸出每年三月的「大埔藝術節」，而社區自組的「大埔愛樂弦樂團」，團員四十多人，從阿公、阿嬤到小學生都有，偶爾也受邀外出演出，表演成了社區的新收入。

此外，社區也發展出新的旅遊體驗，兩天一夜的小旅行包含手作提琴時鐘、提琴體驗課程，以及有在地廚師策劃的餐桌饗宴。「去年報名了七十團，共有兩千五百人次造訪，今年即使歷經地震與豪雨，仍吸引超過六十五團前來。」這個數字證明了音樂的吸引力，大埔並非乏人問津。（延伸閱讀：探訪嘉義和平社區，漂流木變身小提琴譜出大埔故事，順遊曾文水庫遇見生態寶藏）