鶯歌福興宮，尖山埔製陶人家的精神寄託

你知道鶯歌製陶人家的守護神是誰嗎？

你知道鶯歌最老的新建築在哪嗎？

假日熙熙攘攘的陶瓷老街內，很多人可能不知道自己正走在鶯歌陶瓷的發源地－－尖山埔，鄰近鐵道旁的大街上，商家販賣著琳瑯滿目的陶瓷品，陶藝DIY教室內許多人正聚精會神的玩手拉坯和手捏陶。

很難想像一百多年以前，這條曾經充滿陶器工廠的前街（尖山埔路）與後街（重慶街）它的原始樣貌，以及看天燒窯的辛苦，但從製陶人家流傳已久的諺語「燒十窯破九窯」、「三日好天就演戲，三日落雨就借米」或許就可以窺探一二。早期製陶技術不比現在精良，每次的製陶就好比是一場賭注，在出窯前沒有人可以把握這次的獲利，只盼望能燒出幾窯好陶器，撐起工廠的生計。

在過去充滿不確定性的製陶產業，尖山埔製陶人家的精神寄託，正是與老街相隔一條鐵道的福興宮，廟內主祀土地公，以及陪祀手拉坯的祖師爺──羅明先師。每每老闆、師傅們製陶或買賣遇到瓶頸與困難時，就會虔誠地向土地公、先師祈求生產順利，至今這個信仰習俗，依然在尖山埔廣為流傳著。

福興宮百年開基福德正神。

福興宮是鶯歌保存最完整的大型老廟宇建築，自1928年重建至今滿90年，堪稱是鶯歌最原味最老的「新建築」。用紅磚瓦砌成的福興宮，有著鄉間小廟的寧靜氣質，沒有華麗的雕塑、彩繪，更顯老廟的樸實。走進廟內，迎面看見的是面帶微笑，右手握拐杖，左手拿元寶的土地公，據說自清代就已經開始供奉，可是一尊具有百年歷史的土地公呢！

福興宮正殿樣貌。

日治時代的新建築寄附者芳名碑。

廟內的兩側牆壁上，刻著從昭和到民國參與建廟與修廟的捐獻者芳名，見證了從日治時代鶯歌窯業準備起飛到民國的黃金年代。在昭和戊辰年的〈福興宮新建築寄附者芳名碑〉，可見各個皆是窯場老闆、仕紳、大商人，其中最受矚目的就是「陶器組合」，陶器組合在1920年由鶯歌仕紳陳斐然發起，打破過去由少數家族所掌握的陶器製作技術，開始有系統的提供業者新式窯業技術、物料採購、聯合買賣…...等服務，短短數十年內，大幅提升鶯歌的陶器產量與品質，奠定往後窯業現代化的深厚基礎。

光復後，福興宮第一次修廟時，正值鶯歌窯業起飛的年代，芳名碑更是眾商雲集，有些更是大家耳熟能詳的人物，如邱和成、陳泉興……等，大家無不盡己所能地為土地公修廟，足見當時香火鼎盛的榮景。

民國49年第一次修廟，眾商雲集的芳名碑。

在地窯業崇敬的手拉坯祖師羅明先師。

接著穿過小拱門，來到廂房側殿，神龕上的神祇，正是鶯歌窯業所崇敬的祖師爺羅明先師。羅明先師相傳為古代製陶大師兄弟之一，兄長羅文擅長手擠坯，羅明擅長手拉坯。過去鶯歌製陶以手拉坯技法為主，故窯廠老闆與師傅們共組羅明先師神明會，祈求平安順利。並以農曆9月9日為聖誕慶典，擲筊選出爐主，為下年度的慶典主辦人，並可獲得供奉先師在家中一年的殊榮。

然而隨著時代變遷，爐主制度逐漸式微，先師便改為長期奉祀在福興宮內，庇佑每一位製陶人家。羅明先師的信仰與面貌，也因此廣為人知，成為廟內最具特色的在地信仰之一。