馬錫山下的多元文化共生,以觀看花蓮光復鄉的另類視角,眺望歷史的縱深

提到花蓮光復鄉,多數人就會聯想到糖廠的冰品、單車慢騎的悠閒旅行。過去的糖業發展,深刻改變了光復鄉的經濟與社會結構。造訪這裡,不妨換個視角,走上馬錫山眺望歷史,深入在地多元的族群、文史與生態,會發現它不僅是旅遊勝地。

馬錫山下的多元文化共生,以觀看花蓮光復鄉的另類視角,眺望歷史的縱深

位於馬太鞍溪畔,清幽寧靜的的吉利潭。

光復鄉位於花蓮中區,許多人對它的印象是觀光糖廠的美味冰品,或是在大農大富平地森林園區騎單車的悠閒時光。這些都是光復的迷人面貌,然而若我們深入探索,會發現它不僅是旅遊勝地,更是一部由多個族群、多重文化共同譜寫的歷史。

阿美族很早以前就世居此地,太巴塱與馬太鞍更是兩個歷史悠久的大部落。清朝「開山撫番」時期才有國家力量的介入,但此地的現代化發展始於日治時期的糖業。

1920年代,「大和工場」(即後來的花蓮糖廠)的建立,不僅將大片旱地轉為甘蔗田,也吸引了大量來自台灣西部的移民,形成如大富地區般的蔗工聚落。糖業不僅帶來了現金經濟,更提供了穩定的就業機會,甚至在1970年代其他原住民部落面臨勞力外流困境時,鄰近馬太鞍部落的人口流動情況仍相對穩定。這段糖業史,是光復經濟發展的基石,也深刻影響了當地的社會結構。

馬錫山眺望光復市街。

從馬錫山眺望歷史的縱深

要真正理解光復,或許我們可以改變視角,從平地上的糖廠與森林,轉向光復火車站後方,一般遊客少有機會造訪的馬錫山(Cikurusayan)。這座海拔1192公尺的山,在阿美族人的記憶中,曾是種植小米的神聖地方,後來被香茅草、梧桐、竹林先後取代,如今則以檳榔樹景觀為主。

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通往馬錫山的林道,是一條蜿蜒而上的道路。儘管部分路段因年久失修而崩落或濕滑,但環山道路的視野極佳,能夠避開人潮,將整個花東縱谷平原盡收眼底。從這裡,我們得以用一個全新的高度,審視這片土地的過去與現在。

馬錫山北側 文化的交會與新生

位於花蓮光復的餐廳勝利不廢商號。

從馬錫山往北望,首先映入眼簾的是馬太鞍溪,以及溪畔的吉利潭。這個日治時期遺留下來的儲木池,如今已轉變為一處幽靜的觀光景點。而在吉利潭附近的台九線公路旁,有一家值得特別介紹的餐廳——「勝利不廢商號」

這家店的前身,是主理人虞薪澄的爺爺虞際唐所開設的雜貨店。虞爺爺是雲南人,因戰亂來臺,並在光復鄉落腳。「勝利」二字,承載著戰爭的無情與親人離散的辛酸;而「不廢」,則象徵著環保不浪費的經營理念,以及虞爺爺「不廢永在」的精神。

「勝利不廢商號」不僅提供道地的雲南風味料理,如乾拌過橋米線、涼拌豌豆粉等,更是一個文化交流的實驗場域。他們與馬太鞍部落的返鄉農夫合作,復育阿美族的古老旱稻「Cilipeday」,並舉辦「馬太鞍有種!共學系列活動」,將雲南料理與在地食材、原住民文化創意結合。這家餐廳,生動地展現了移民文化如何在異地生根、傳承,並與在地原住民文化對話,共同發酵出新的生命力。(延伸閱讀:花蓮光復台九線上雲南菜「勝利不廢商號」,三代傳承故鄉味與患難兄弟情

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馬太鞍濕地 生態智慧與觀光轉型

馬太鞍濕地一景。

馬錫山的東側山腳下,便是面積約126公頃的馬太鞍濕地。這裡地下湧泉豐沛,水深及腰,是魚蝦繁衍的天然樂園。對馬太鞍部落而言,濕地不只是生態資產,更是維繫傳統生活的核心。

阿美族人在此發展出獨特的palakaw捕魚法。這種方法並非破壞性捕撈,而是模仿河流生態系統,利用竹、木等天然材料在河岸建造魚蝦棲地。這種充滿智慧的漁法,不僅讓族人能夠自給自足,其整潔程度甚至成為女性評斷男性是否勤勞的標準,由此維繫了社會規範與生態平衡。然而,日治與戰後的現代化過程,對濕地造成了衝擊,河川水泥化、農藥與化肥的使用,導致生態環境惡化。直到1995年後,在原住民文化重建運動與觀光政策推動下,馬太鞍濕地才重新找回生機,發展為觀光熱點。如今遊客可以在此體驗palakaw漁法,品嚐阿美族風味餐。

palakaw捕魚法。(攝影:曾詠榆)

其中,「紅瓦屋文化美食餐廳」以傳統石頭火鍋和鹽烤魚聞名,將高達800度的蛇紋石放入容器中煮熟魚蝦,湯頭鮮美,堪稱一絕。此外,「欣綠農園」提供palakaw體驗與特色農產;「劍柔山莊」則主打「保留原味,祛除土味」的阿美族無菜單料理。這些店家,都將文化與美食巧妙結合,讓遊客在享用美食的同時,也體會到阿美族與土地的深厚連結。(延伸閱讀:到花蓮光復欣綠農園體驗巴拉告傳統捕魚、吃石頭火鍋,多樣阿美族風情一次滿足

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保有傳統飲食文化風格的紅瓦屋文化美食餐廳。

市區與大富村 多元族群的文化印記

當我們的視線轉向東邊的光復市區,會發現這裡同樣充滿多元文化的痕跡。馬太鞍部落雖然就在市街旁,但傳統文化在社會變遷下已較難見到,唯有一年一度的豐年祭最為醒目。

宗教信仰在此地扮演了重要角色。長老教會的歷史可追溯至1934年,在日治時期歷經迫害仍秘密聚會。戰後,在信徒的努力下蓬勃發展,甚至因其在花東部落傳教的貢獻,贏得「阿美教會的耶路撒冷」美譽。

此外,清代來到光復的廣東駐軍也留下了歷史足跡。「保安寺」作為光復最早的漢人文化見證,其歷史可追溯至那個時代。傳說在民國57年艾琳颱風引發土石流時,鄉民向寺內佛祖祈求庇佑,大水竟因此改道,保護了家園。這段故事讓保安寺在鄉民心中地位崇高,並集結眾人之力重建,成就了今日的宏偉樣貌。

花蓮縣光復鄉保安寺。

光復火車站前延伸的市街,匯集了許多餃子店、牛肉麵、玉里麵等,這些外地風味的店家,見證了光復在不同時代所受到的文化影響。此外,舊消防隊變身的「花蓮中區藝文基地」由彼心書店經營,與地方有緊密的連結,不但蒐集的書籍、文創品頗具特色,也舉辦了許多有趣的活動,值得關注。

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位於光復鄉的花蓮中區藝文基地。

往南望去,除了大片的平地森林,還有充滿客家風情的大富村。這個在日治時期曾是蔗工聚居地的地方,客家人口佔了約50%。「大和擂茶舖」由苗栗客家移民後代經營,承襲了二戰前後從廣東河婆地區傳來的擂茶文化,提供鹹、甜兩種風味,讓遊客體驗這項獨特的飲食傳統。村內的精緻客家彩繪,也生動地描繪著客家藍衫、紙傘與擂茶等,訴說著大富村的客家歷史。祀奉古公三王的富安宮,同樣是這附近重要的文化遺產。

大和擂茶舖提供擂茶體驗。

總結而言,光復鄉不僅有美麗的自然風光,更有著豐富而深刻的文化內涵。這是一個由阿美族、雲南移民、閩南人、客家人等多元族群共同交織而成的生命體。從馬錫山上的遼闊視野,到山腳下的濕地、市區與村落,光復的故事處處可見文化的對話、傳承與新生。

花蓮光復鄉光點

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勝利不廢商號
地址:花蓮縣光復鄉林森路630號
電話:0910-106944
FB:勝利不廢商號

紅瓦屋文化美食餐廳
地址:花蓮縣光復鄉大全街62巷16號
電話:03-8704601 
FB:紅瓦屋老地方文化美食餐廳

欣綠農園
地址:花蓮縣光復鄉大全街60號
電話:03-8701861
官網:馬太鞍欣綠農園

劍柔山莊(預約制)
地址:花蓮縣光復鄉大華街107巷50-3號
電話:03-8700089
FB:劍柔山莊

臺灣基督長老教會-馬太鞍教會
地址:花蓮縣光復鄉大馬村中山路三段89巷14號
官網:馬太鞍教會

光復保安寺
地址:花蓮縣光復鄉中華路206號
電話:03-8706289
FB:財團法人台灣省花蓮縣光復鄉保安寺

花蓮中區藝文基地
地址:花蓮縣光復鄉中正路一段127號

大和擂茶舖
地址:花蓮縣光復鄉大富村明德路36號
電話:03-8731223
FB:大和擂茶舖

 

責任編輯:董冠呈
核稿編輯:張惠萱

人類學者.島嶼東邊  

黃宣衛,出生成長在中央山脈山腳,在太平洋畔度過六年中學歲月。人類學的門徒,喜歡到處走動,更喜歡跨域嘗試。
2012年決心聚焦東台灣,探索有點熟悉,又不夠熟悉的故鄉。著有《成為池上:地方的可能性》、編有《秀姑巒溪流域的族群、產業與地方社會》,最近與友人共同籌設「共飲秀姑巒溪水」網站,希望對地方的發展有些幫助。

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