昔日酒家轉生鄉村美術館,彰化溪州「旺來院子」記錄下黑泥孕育出的鄉土人情

彰化溪州「旺來院子」由昔日酒樓改建而成的策展空間;負責人溫玉瓊是歷練八年的建築師,身為母親的她深刻感受自身與土地的連結,期許孩子能認識鄉土,因而打造這座寫下過去和未來的文化基地。

昔日酒家轉生鄉村美術館,彰化溪州「旺來院子」記錄下黑泥孕育出的鄉土人情

「旺來院子」以展覽空間作為設計理念,期待透過藝術與地方產生交流。

「那就是當年的溪州火車站、與台糖總公司的大門。」站在二樓木窗旁,溫玉瓊指著對面的十字路口說,這裡可是黃金地段,酒樓、旅社見證溪州風華年代。如今,老屋新的名字是「旺來院子」,正展出藝術家的插畫作品。

在農村裡修復老屋、改造成社區美術館,溫玉瓊能夠憑一己之力完成任務,歸功於她的兩個身分:曾在宜蘭田中央工作群歷練八年的建築師,更是渴望孩子對土地有歸屬感的母親。

溫玉瓊站在「旺來院子」的陽台,昔日溪州糖廠的風華宛若重回眼前。

讓孩子認得大地母親

作為彰化福興人,溫玉瓊在鹿港文化薰陶之下成長。2010年左右,她從宜蘭搬回先生的故鄉彰化田尾,逐步成為三個孩子母親。她知道濁水溪之於南彰化的重要性,就像是媽祖文化之於自己。因此,回鄉後始終希望建立據點、更加認識土地,增加孩子的土地認同感。

「我曾經在宜蘭生活九年,宜蘭人很了解土地的故事,對自己的家鄉是有信心的。」溫玉瓊說,無論未來孩子會留在家鄉、或是出國闖蕩,歸屬感將是心中永遠的支持力量,她也希望讓更多彰化孩子了解並認同土地,而不是一有機會便急著離開。

遇見老屋需要緣分。五年前,溫玉瓊終於遇到位於溪州進樂路上的兩棟老屋,分別是溪州酒家及後方相鄰的鴻賓旅社。她花了一年田野調查,驚訝於純樸農村裡有熱鬧娛樂產業。其中,最讓溫玉瓊印象深刻的是老屋們最初的持有人程家媳婦楊汝女士。當年,程家在溪州的娛樂事業、田產房租、家族事務,幾乎一律由楊汝打理,在守舊的年代顯得格外特別。

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回鄉建立文化據點,為孩子建立土地認同感,是「旺來院子」的重要初衷。

為空間延續過去也留住未來

現在的旺來院子,是以溫玉瓊在宜蘭所養的狗「旺來」命名,寓意自由。已完工的前棟遵循修舊如舊原則,透過結構減重呈現通透空間感;絕美的西式山形屋架,請來鹿港資深木匠師傅用傳統榫接工法修繕,並打造鹿港常見的室內斜梯,通往宛若祕密基地的木造閣樓。

旺來院子老屋修繕計畫歷經一年扎實的田野調查。

「美術館是一個手法,讓這個空間有機會被看見與認同。」溫玉瓊說,旺來院子正持續推出藝術創作展覽,也招募「一日館長」體驗溪州在地生活,尤其希望打造親子友善的空間,照顧更多想要、也需要接觸土地的人。

正如火如荼趕工中的後棟,即將重現原來鴻賓旅社所提供的住宿機能。來到溪州的旅人,可以緩一緩、住下來,感受豐沃黑泥所孕育出的風土人情。(延伸閱讀:彰化溪州二日遊|滾泥地、抱水牛、住老屋,兩天一夜體驗農村慢生活

溫潤木質感的三樓小閣樓有許多漫畫藏書,識貨的社區孩子們一窩就是整個下午。

*本文作者:游苔,摘錄自微笑台灣2024春季號《行水路》,非經同意請勿轉載。

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光點

旺來院子
地址:彰化縣溪州鄉進樂路1號
營業時間:10:00-12:00、13:30-17:00(週一至週三公休)
FB:旺來院子

 

責任編輯:董冠呈
核稿編輯:林君翰

微笑季刊:2024春季號《行水路》

自從水龍頭打開有水開始,就注定了人類生活與河川的距離越來越遠,
夏天到溪邊抓魚蝦,媽媽們水圳旁洗衣談天的景致不在,
但大河還是靜靜流過,孕育了上游的生態、中游的文化、下游的產業,
人與河看似疏離,卻又水脈相連。

如果說陸路是人走出來的,那麼水路就是老天爺的賜予。
早年美濃反水庫運動、溪州護水運動,
到近期引發討論的麻豆大地藝術季「曾文溪的一千個名字」,
人們關注溪河的角度更加立體,看流水如何接住沿岸聚落、共同理念的人們,
侵蝕、搬運、堆積出擁有地方識別、獨特的流域性格。

且讓我們格放河川的關鍵切片,為旅人建立起流域印象,
用「河」的視角,重新旅行。

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