攝影家何經泰的人生快門，從觀照社會角落與都市邊緣，到落腳八斗子海邊的好好基地

何經泰是韓國華僑，卻與台灣有著深刻的連結。

「我真的非常喜歡基隆東北角這一帶，風景很棒，去爬山、騎腳踏車都很方便，山與海非常近，風景變化大，而且基隆美食很多、密集度高，我都勸別人趕快來基隆買房子⋯⋯」這是攝影師何經泰在八斗子生活六年的日常風景，穿梭在海邊的貨櫃屋忙進忙出，沖煮咖啡、招呼客人，在這個可以用餐、選物、策展、看海的HOHObase好好基地。（延伸閱讀：海角相會攝影前輩的秘密基地，深澳和八斗子交界有間「HOHObase」，好好喝咖啡看海景）

海景第一排的HOHObase好好基地，無論在草地上玩耍，或坐在貨櫃屋二樓看海喝咖啡，都能好好感受八斗子的愜意。（攝影：李佩書）

在成為「基地長」之前，何經泰是攝影師，投身媒體近四十年。在韓國釜山出生長大，高中畢業後來台念大學，初來生活時，面對不同的氣候條件、飲食習慣，讓何經泰忍不住直呼：「台灣熱到⋯⋯我們那邊哪有熱成這樣子！」語氣透露些對濕熱難耐的無奈。

但從小生長在韓國華人生活圈的他，說起中文還比韓文流利，反而很快地融入台灣的生活，「你住在哪裡，哪裡就是你的家。」家人也陸續搬來台灣，這一住就黏在這片土地，回不去了。

別看已經六十八歲的何經泰，雖有個喝酒喝出來的肚腩，他現在會找教練健身，訓練肌力，大學時還是個登山好手！剛來台灣時，與大學同學一起去太平山玩，就被壯麗的翠峰湖、古道等美景震懾，從此愛上山，參加登山社，蒐集了幾座台灣山頭，「看到那麼好的景，當然想要拍照啊！」拍著拍著就拍出興趣來，從原本的登山順便拍照，最後變成為了拍照才去爬山。

除了著迷於觀景窗裡的大山魅力，也嘗試累積其他類型題材，一畢業就用努力打工賺到的錢，辦了人生第一場攝影個展《我的感覺》，「因為我覺得攝影要為自己發聲、要講話，拍什麼要讓別人知道。」或許就是這樣的信念，影像引領著他，進入媒體工作。

媒體領路闖蕩江湖

何經泰第一份正式工作就到《天下雜誌》，在那個還是黑白底片攝影的時代，從工廠老闆、基隆引水人到股票市場等，用影像定格屬於1980年代的精彩。沖印底片、打樣、印樣⋯⋯繁雜的拍攝工作，讓他忙到連水電費都忘記繳，「真的學了很多，學生時代拍照還不是很專業，拍不好也就算了，可是工作不行，工作是在任何狀態裡，你都要拍出符合雜誌風格以及要求的照片。」

何經泰在《天下雜誌》任職時，記錄下台灣產業與民生，圖為新竹科學工業園區。

兩年時間奠定了何經泰各種專訪拍攝的實戰經驗，在那個新聞產業蓬勃發展的時代，各家媒體到處挖角，為了嘗試更多即時性的社會新聞內容，他陸續征戰《時報周刊》、《工商時報》、《非凡新聞e周刊》、《明報周刊》等各大媒體，持續累積影像的深度與厚度。

不斷突破影像美學直面社會議題

從財經新聞轉戰社會新聞，工作帶著何經泰到凶殺案、災難現場等過去不會碰觸的社會角落，再加上受到《人間》雜誌報導與國外人像攝影的刺激，在他的鏡頭裡，開始聚焦社會邊緣人物，下班後慢慢地累積創作，1990年以街友為題的《都市底層》作品終於問世。

在這系列作品中，何經泰選擇讓街友們直面鏡頭，因此勢必得與被攝者建立關係，「這是最困難也最好玩的地方，酒跟菸是一種很容易拉近距離的方式。」他回憶，以前許多街友都會睡在萬華火車站的地下道，有次下班過去閒晃找拍攝機會，但因為街友太多，反而不曉得如何開口詢問，來回踱步。

其中一位街友終於看不下去，主動詢問：「少年吔，你想欲睏哦？」以為何經泰是沒趕上末班車的乘客，想在地下道睡覺休息，便自顧自地發揮「前輩」經驗教他：「你上去找個紙板，拿下來就可以睡在這邊。」何經泰逮到機會，便上前遞根菸，買酒和他開始聊天，漸漸地開始建立街友人脈。《都市底層》攝影集裡，每一幅作品都以街友的名字為題目，他們有名有姓，還有自己的人生故事。

何經泰耗時約三年完成《都市底層》，穿梭台北街頭巷尾，以街友、失業、貧困者肖像為主體拍攝，每一幅作品都以他們的名字為題，〈陳鴻年〉即是當年在萬華火車站地下道第一個與何經泰攀談的。

在四十年的影像紀錄裡，人物肖像是何經泰長期拍攝的主題，《白色檔案》、《工殤顯影》也是重要代表作。在發表《都市底層》作品後，他接著花了一年多的時間，尋訪那些低調的政治受難者，巧妙運用黑布隱喻，並結合被攝者的口述歷史，打開白色檔案，揭露戒嚴時期的荒誕與沉重。

《白色檔案》是「一段被刻意遺忘的恐怖紀實。」何經泰以黑布裝置手法拍攝，隱喻白色恐怖時代，這群寧願隱姓埋名的政治受難者所留下的陰影記憶。

四年後，他再一次突破創作形式，透過水泥磚滾壓、撕開、拉扯照片邊緣，改變拍立得底片的顯影，製造出類似版畫的紋路質地，以藝術手法溫柔地呈現被攝者的工殤印記與傷痕，一幕幕透露他對社會的關懷。

《工殤顯影》溫柔地呈現被攝者的工殤印記。圖為遭滾落鋼鐵擊傷而截肢的潛弧焊工人〈黃進生〉。

接連創作轟動社會的三部曲作品後，何經泰持續汲取攝影新知、沉潛各種創作題材，2013年因工作機緣來到台東達仁土坂部落，受到排灣族百年未曾間斷的Maljeveq五年祭所震撼，便決心要在下一次的五年祭記錄下如此珍貴的文化祭儀。（延伸閱讀：百年守護五年祭的土坂部落，探訪台東達仁鄉的小村落，感受每一處濃濃的排灣族風味）

「內容跟形式的結合，對我來說是很重要的。」綜觀何經泰的創作，都能發現每部作品中他暗藏的巧思。2018年他重返部落，運用1851年發明的濕版攝影，以古老的攝影技術和傳統五年祭做呼應，留下原住民族的人物肖像與祭典畫面。

（左）除了文化祭儀，何經泰也記錄部落三大家族頭目與巫師的人物肖像，圖為陳家頭目。（右）《百年不斷的人神之約－排灣族五年祭》以濕版攝影記錄土坂部落傳承百年的祭典。

好好基地開啟好好的第二人生

直面社會最真實的樣貌，何經泰坦言，「每天下班很累，還去聽這些都市邊緣者的故事，其實自己都快崩潰了！但還好我們有酒，灌一灌也就撐過去。」喝一杯是他放鬆的法寶，也是與陌生人交陪的祕密武器。

自承有「社交恐懼」的何經泰，不喜歡與不熟的人相處，卻意外地在2018年，和伴侶移居新北瑞芳深澳海邊，租下三間老房和一塊空地成立HOHObase，接待來訪的旅人。

他開玩笑說：「開店是因為沒事做！」伴侶黃宥瑜早先前結識屋主，才知道這片荒廢許久的礦業公司土地，靜待願意好好照顧這裡的有緣人，於是兩人便接下任務，一同落腳八斗子海岸，展開他們的退休生活，六年過去，他們喜歡這裡喜歡到連戶籍都遷過來。

現在何經泰的生活重心不再是攝影，好好基地是目前他投入的新創作，2024年底也迎來基地的全新篇章，在越來越少舉起相機的日子裡，山海之間懂得好好生活，在何經泰的第二人生漸漸顯影。

簡介

何經泰

攝影：林君翰

1956年出生於韓國釜山，現居新北瑞芳，並開設HOHObase好好基地。投身媒體近40年，曾任職《天下雜誌》、《時報周刊》、《民生報》、《自立早晚報》、《工商時報》、《Playboy 中文版》、《Smart 智富月刊》、《非凡新聞 e 周刊》、《明報周刊》等媒體。創作聚焦社會邊緣者的人物肖像，《都市底層》、《白色檔案》、《工殤顯影》三部曲為其代表作。

*本文作者：林君翰，摘錄自微笑台灣2024冬季號《離線，重開機》，非經同意請勿轉載。