知本森林裡歇腳深呼吸，2025島嶼構竹新銳建築展移師台東，山海間追尋竹建築的本質

竹子，在世界各地已經被認為是種永續建材，且竹林面積約佔全台人造林的1/2，為什麼我們還未大量使用它來蓋房子？面對法規限制、防腐難題、產業鏈斷層，建築師們要如何用一根根竹子，撐起一座真正屬於島嶼的建築？

由農業部林業及自然保育署指導、台灣竹會主辦的構竹展，2025年來到了第四屆。本次展場由西岸移師台東，希望讓當代竹構遍地開花，嘗試發展具有東岸特質的竹構，回應人與土地、時代脈動的探索，讓竹構築並非只是材料的堆疊，更進一步定義「真實的建築」。

展覽場址選在知本國家森林遊樂區、台東森林公園活水湖畔、達魯瑪克部落，偕同6組參展者：陳宣誠、柯慕一、陳思因、簡志明、王柏仁、鄭浩祥，挑戰在風候善變莫測的東岸，運用東部原先四處皆有的竹子，創造出能與山海地景產生共鳴的竹構建築，再加上過往提供防腐竹材加工的南投德豐木業在今年休窯，因此參展者們必須自謀生路，在東部自行試驗竹材的防腐方式。

策展人葉育鑫提及，如台灣義築協會所使用的的孟宗竹，便是取自台東海端紅石林道，大膽嘗試以知本溫泉（碳酸氫鈉泉）浸泡防腐。雖然東部地區竹構造的供應系統尚不成熟，材料取得不易，施工過程也充滿挑戰，這反而迫使設計師們回歸建築的本質，在結構、材料選用、細部接點等各方面親力親為，進而深刻體會構築的真諦，引導我們重新審視那些因快速發展而忽略的建築面向。

林業保育署表示，由於竹子具備生長快速、繁殖力強、用途廣泛，以及固碳能力更高於一般木材的特性，是台灣土地上最具生命力的自然資源之一。然而，竹材的應用有其特殊的挑戰，相對於木材，竹材因不規則、非均質、中空等因素，在設計與加工上存在較高的難度，需要被克服。希望透過竹構築的設計與實作，連結三大族群：竹工專家、建築設計者、和一般大眾，傳承、創新和行銷台灣竹文化與產業發展，讓竹構築文化從實驗走向實踐，從美學走向日常。（延伸閱讀：建築界有機農夫打造自然建築，在雲林農博生態園區「種作物」，用竹構療癒這片土地）

展區1｜知本國家森林遊樂區

爬上長827公尺、高度落差180公尺的好漢坡，陡峭的階梯步道考驗旅人的耐力，直至終點坡頂，榕樹環繞平坦地，向下望便能俯瞰知本森林的廣闊。當費盡體力，終於登上步道間的休息平台，便會發現《竹蝶》翩翩停在林間，成了登頂過程中最好的慰藉。輕盈、與地貌相融的竹構薄殼構造，以Y型桂竹集束拱柱為核心，如展開翅膀般向三個方向延伸，蝶翼上覆蓋孟宗竹薄片交錯編織、壓合而成的竹膠合板，營造出一種詩意又獨特的空間氛圍。

靈感源自卑南族神話「石生說」的意象，建築底部的一顆顆石頭，就如祭儀裡的每一個人，環繞著竹構訴說卑南族人誕生的故事。有趣的是，建築師柯慕一說，在一開始選擇場址時，他完全不敢選擇這塊面向瀑布與山巒的基地，因為這個地方實在太美了，一景一物就如初戀一般。這樣的細膩感受也體現在《石頭的孩子》的製作過程中，所用的材料都是經過山水來到現場，與射馬干部落合作，從部落的屋頂開始發展建築構想，將精神石柱立在基地正中央，並向石頭零祈請祝福；也親自到砂石場採集石頭，如挑選愛人般，認真的選擇平坦適合建築的石頭；再親自開著小小的車、載著長長的竹子下山，每一步都能感受到自然的力量。

《石頭的孩子》源自於對自然的探索與理解，裡頭的竹材、黃藤與麻繩有很細膩的綁紮，嘗試替代鋼材，串起如人與神話、人與祖靈的網絡，頂部圓心交會處則是「膝蓋長出眼睛」的神話，將對土地與草木的感受透過竹的柔韌建構而成。

作品《在若亭》提供旅人一個能躺、能坐，甚至能在上面進行瑜珈放鬆身心的療癒空間，脫下鞋子，踩上竹亭，便能親近感受到竹材特有的清涼，屋頂如翼般遮蔽周圍，模糊牆壁與屋頂兩者之間的邊界，在維持氣流通暢、融入自然環境的同時，仍保留遮雨庇蔭的功能。

建築師陳思因曾在峇里島Ibuku竹建築設計公司工作，東南亞竹構建築發展成熟，早已成為人們生活的一部分，陳思因便取峇里島技術精華應用於此件作品中，打造出兼具現代美感與生活功能的建築。走入《在若亭》，人們能從不同的角度看到涼亭微妙的曲線變化，它可以是羽翼漸張正要展翅高飛的老鷹，擁有美麗鱗片保護山林害羞內斂的穿山甲，或是傳統原住民裝飾的大貝殼。透過曲線的變化，涼亭可以隨著人們當下的狀態及生活經驗所詮釋，讓人回到當下，感受自在自若。

第三空間，指的是在工作與生活之外，用於社交、思考和放鬆的場所，本件作品《第三空間》鄰近野營場、榕蔭步道，是森林教育、無痕山林、山域訓練的培訓範圍，也是遊客步行時會行經的動線，而打造一個兼具多種空間使用功能的場域。

《第三空間》在創作上與大安高工及公東高工合作，竹集束環先於大安高工加工，再由公東高工接手於現場串接。圓集束環中間的竹編，則是邀請普悠瑪部落的鄭浩祥長老以卑南圖騰引導學生製作。整建作品橫跨公東高工近五十年的木工、室設、建築科等校友參與，由卡大地布青年協助基礎麻繩綁定，再見構築建築的過程中，同時培育下一代竹建築人才。（延伸閱讀：顛覆你對竹子的認識！由月世界與孟宗竹筍，來看竹林亦俠亦盜的本質）

展區2｜台東森林公園活水湖畔展區 

去年11月，熱愛水上活動的建築師王柏仁，原計劃將《船塢 Pataminaan》設置在靠海的位置，卻因颱風將海底巨石捲上岸，只得將基地往內陸遷移，從一開始就面對東北季風與颱風的嚴峻考驗。

這座船塢由兩個 12 公尺的貨櫃與竹構建築共同構成。貨櫃內可存放大洋支架舟，並作為海洋教育空間使用；而竹構部分則位於兩貨櫃之間的中庭上方，借助貨櫃牆壁作為結構支撐，形塑出一座空中棚架，製造出如瞭望台一般的空間，登上屋頂，不只能夠眺望綠島，未來更能讓海洋教育的學員透過這座棚架觀察活水湖的練習情況。（目前未開放一般遊客登上棚架）

展區3｜達魯瑪克部落展區

lrilriya 在台東達魯瑪克部落的魯凱族語中，意指「可暫時休息之地」，後來也用於指涉涼亭。本件作品是由來自普悠瑪部落的建築師鄭浩祥設計，過去便以精湛的藤編和竹藝技藝而享譽盛名，如卑南遺址公園內高聳的少年會所，便是由鄭浩翔與林雅茵合作製作。

《涼亭 lrilriya》設置於達魯瑪克部落的傳統領域內，採用當地竹種全材構築。雖竹材已與根系分離，仍連結於部落土地與地氣，象徵材料、工法與文化傳承的永續關係，結構上展現凝聚與團結精神，從核心八柱、漏斗石基、外八撐柱至屋頂高點，力道由四方匯聚於心，中央的漏斗石基更如阻尼器般能達到抗震作用，將原住民族的建築技法傳承下去。

*資料來源：臺灣竹會、林業及自然保育署

2025島嶼構竹新銳建築展

策展人｜葉育鑫
參展人｜陳宣誠、柯慕一、陳思因、簡志明、王柏仁、鄭浩祥

展示時間｜全年常設展，配合各展區開放時間展示
展區位置｜
知本國家森林遊樂區
地址：台東縣卑南鄉溫泉村龍泉路290號
開放時間：07:30-17:00（7-8月延長至18:00）
官網：知本國家森林遊樂區

台東森林公園活水湖畔
地址：台東縣台東市華泰路300號
開放時間：06:00-18:00
FB：台東森林公園

達魯瑪克部落
地址：台東縣卑南鄉東興村

 

責任編輯：石睿涵
核稿編輯：曾詠榆