回望龜山島遷村50年，宜蘭「海波浪」轉譯記錄文化，體驗故鄉舊時童玩與薯榔染

除了戲水、吃海鮮、賞美景，到海邊還可以做什麼呢？在宜蘭頭城龜山島社區的地方團隊「海波浪」，想和大家一起探尋與海相關的種種可能。

找尋龜山島五十年

如果曾到宜蘭大溪漁港吃海產，或許會發現許多海鮮料理店冠上了「龜山島」名號，除了強調海產是從龜山島海域現撈，也說明了社區的遷移史。1974年為了配合政府軍事措施，島上居民集體遷村到大溪漁港旁的「仁澤新村」，開始與島遙相對望的生活，直到1994年居民終於在全國文藝季中再次登島，才發現龜尾上密密麻麻的房屋聚落，因日久失修、軍事建設，已經變成平地。儘管2000年龜山島解封開放觀光，記憶中的島卻再也回不去了。（延伸閱讀：不只有賞鯨與牛奶海絕景！穿梭龜山島百年光陰，看見島上生活風景與大溪漁港的連結）

2015年海波浪創辦人黃建圖返鄉送別長輩時，發覺自己對長輩身世和家鄉歷史所知有限，於是帶著想找回記憶的心願，與自幼相識的卓信元創立「海波浪」，目標是「如果海洋離人們太遠，那就把海洋帶過來」。

行動從蒐集長輩記憶開始，在社區中心蹲點和耆老聊天，也翻閱文獻資料，他們發現居民熟悉的記憶竟沒有文字記載，例如島上的童玩八角風箏、寸子，以及讓布料更耐用的薯榔染技術。或許是常民習俗太過普通而不受關注，但正好說明蒐集在地人記憶的重要性，這次要找回的便是島民視角下的龜山島。

蒐集童玩、地方習俗等文化是為了找回島民視角下的龜山島。

成為海村一份子

集結豐富的龜山島故事後，海波浪展開多元轉譯，嘗試讓在地故事離人們更近一些。2018年參與蘭陽博物館的數位典藏計畫，將龜山島漁村文化館藏文物數位化，並結合居民口述歷史，讓文物因故事而活起來！卓信元也發揮布袋戲編劇專業，以龜山島村社祭典「六月十五請媽祖」傳說創作《龜山朝日》，在舞台上展演歷史。更將屬於龜山島的打寸子、放八角風箏和薯榔染帶入大溪國小課程，讓新一代的龜山島人接力傳承文化。

（左）「紅水衫」是以薯榔植物染布後的衣物，耐海洋漁場作業運用，可製成衣服、漁網、布品等，但隨時代演進，此工藝後被尼龍製品取代，此布品也漸成過往記憶。（右）卓信元發揮布袋戲編劇專業創作《龜山朝日》。

對於前來龜山島海域旅遊的民眾，海波浪也與島內散步合作推出深度遊程，包含介紹島上「龜卵石」建屋工法、體驗傳統童玩、分享島上流傳的怪談，希望在日益興盛的海上觀光體驗中，傳達在地人視角的故事。（延伸閱讀：宜蘭兩天一夜旅行提案｜收藏頭城與礁溪山海風景，登龜山島、泡湯、吃美食、賞夜景）

龜山島童玩「寸子」的遊戲情境。

海波浪致力於傳承文化，也關注沿海聚落的新興變化，希望與大家一起思考對龜山島的願景。2019、2020年舉辦公民論壇，邀請在地居民與全國公民共同探討遷村的土地正義、龜山島文化資產保存及觀光發展議題，透過討論凝聚地方共識，也匯集多元背景的地方創生青年加入團隊，2023年開始舉辦「海村青學」課程，引導學員看見宜蘭沿海社區不只是捕魚維生的「漁村」，更是有許多人投入觀光、環保及文化工作的「海村」。2024年適逢龜山島遷村50週年，與台北藝術大學合作舉辦「龜山島文化運動穿越祭」，邀請各路夥伴一起參與這座島嶼的故事。