1,200度焰火淬鍊的希望，花蓮「馨工房」用琉璃珠串起浴火重生的島東韌性

「台東和花蓮都有一樣的困境，就業問題嚴重，尤其婦女的勞動參與率很低。」花蓮分事務所主任朱慶萍回憶。

2007年勵馨基金會來到花蓮，眼見花東地區勞動環境長期受限，就業機會稀少且選擇有限，決意打造一個友善的準備性職場——馨工房，為花蓮的婦女創造自我實現的可能。

沿襲勵馨基金會在台東的成功經驗，馨工房將琉璃珠製作工具與技術帶往花蓮，教導中高齡原住民族婦女燒製琉璃珠，將族群自身的圖騰故事融入珠飾。當年剛好搭上《海角七號》電影熱潮，營業額一度達到百萬元。在持續擴展服務範圍的過程中，他們發現在就業環境中更為弱勢的一群：受暴婦女。

馨工房以琉璃珠為起點，將文化融入創作之中，變為有故事的工藝品。

讓改變發生助弱勢婦女重返職場

受暴婦女長期脫離職場、缺乏自信，因此馨工房的目標始終是提供「準備性職場」。來到這裡的婦女以「姊妹」相稱，在友善的工作環境下，預習一般職場所需的技能，重拾自立能力，累積至今已有八成的受暴婦女成功重返職場。

在婦女們的細心的燒製下，琉璃珠在火炬上逐漸成形。

談起引導受暴婦女回歸職場的挑戰，朱慶萍細數不完，「颱風及地震阻斷交通是很大的困難，貨出不去，更怕出去擺攤的人回不來。」

當消費市場集中在西部，受暴婦女必須面對的不僅是距離的問題，長期離家工作，原先早已失衡的家庭照顧責任恐怕更無法兼顧。為了解決這個問題，馨工房擔任起中介角色，協助接洽托育與長照機構，讓受暴婦女安心出外工作。（延伸閱讀：不只照顧一個人，主婦們「到咖手」一同發揮專業，撐起整個家）

馨工房帶著花蓮婦女到各地設攤，婦女們也在設攤過程間逐步建立自信。

對於受暴婦女而言，經濟壓力更是如影隨形，等不及月薪的他們慣於靠零工填補生活所需，不穩定的收入使他們難以脫離貧窮循環。

「他們問我，薪水能不能不要匯進戶頭？」朱慶萍憶起，許多受暴婦女不願將薪水存入銀行帳戶，因為只要收入進帳，就會被扣除還債。面對經濟壓力，馨工房鼓勵婦女們正視債務，並與執行、司法單位協調，靠著穩定的工作訂立還款計畫。「你如果不好好來工作，就沒有錢還款，那生活也會有困境。」看似嚴厲的勸勉，實際上蘊含著更多細心陪伴與期許，馨工房的每個要求，都是在幫助受暴婦女練習一種新的生活節奏。

琉璃珠必須經過800-1,200度的高溫燒製，才能在婦女的巧手中逐漸成形。

社福機構也做地方創生？

勵馨基金會事業發展組專員陳莉晴回憶，兩年前剛加入馨工房時，他們觀察到花蓮的部落裡頭早已有原住民文化健康站和社區發展協會在推動社區工作，只是缺乏有效的曝光管道。這讓與部落合作的構想應運而生，若能結合原住民族文化，將工藝教學帶入部落，並且做出差異性，就有機會活化地方經濟。

與部落裡的文健站合作，和長輩一起製作工藝作品。

因此，馨工房在2023年申請了文化部的「台灣綠工藝希望工程計畫」，發現同計畫的其他工藝家強調的「永續飾品」正是他們一直在推動的理念，這讓他們深感驚喜，原來社福團隊也能做地方創生！

馨工房製作的飾品皆由花蓮婦女製作，蘊含著永續的概念。

於是馨工房走進部落，與宜蘭南澳的葛蕾扇部落、花蓮秀林的玻士岸部落及榕樹部落的文健站合作。馨工房的夥伴發現，部落的長輩們迅速上手並且熱在其中，即便不是上課的日子，也持續投入工藝創作，甚至拉著身邊的照服員一起。每次課程結束，長輩們總會問一句：「下次什麼時候再來？」簡單一句話，常讓馨工房的夥伴們心頭一暖。原來，馨工房與個案間，不僅是單向的提供幫助，更交織對彼此的關懷。

製造機會帶著馨工房走出去

他們也嘗試將花蓮人的生活融入創作。

有一次，陳莉晴發現屋子後方堆滿了酒瓶，酒在部落生活中扮演重要角色，但也因此產生大量的玻璃廢棄物。這讓馨工房的夥伴們靈機一動，何不把廢棄的玻璃變成工藝品呢？於是他們聯絡了阿美族的玻璃工藝老師，來指導如何用廢棄物進行創作。原先擔心長輩們無法上手，沒想到他們在切割玻璃上順手自如，甚至自帶美感，連老師都讚嘆不已。（延伸閱讀：酒瓶壓了不會碎？「瓶瓶禮」給舊玻璃新生命，從美式工藝到台灣製造）

琉璃珠的原料「玻璃棒」。

不甘於只達成階段性目標，接下來，他們要到花蓮吉安的好客藝術村展出，邀請部落長輩共同創作大型藝術計畫，讓部落的工藝被更多人看見，也希望能帶著部落的人到西部出攤，看看外面的「花花世界」。陳莉晴笑著提起部落長輩們去天母擺攤時，碰巧遇上萬聖節活動，對於他們而言是一場震撼的文化刺激，或許會激盪出靈感，為部落創造更多可能。