老台北有賽馬場和藝旦?穿越一本攝影集的時空,從李火增作品中看見日本時代的平民生活

歷經半世紀的日本時代,在以文字為主的史料論文裡,李火增先生留下紀錄著平民生活的底片,將老台北鮮活地記錄在影像中。百姓日常封存於膠捲,時代的面貌一覽無餘,終於讓記憶永不褪色。

老台北有賽馬場和藝旦?穿越一本攝影集的時空,從李火增作品中看見日本時代的平民生活

記憶,不是很明確,也容易被扭曲。日本時代五十年間所遺留下來的史料、論文數量龐大,大多偏向文字描述,對於某些關鍵問題常讓人抱有遺珠之憾。因此,李火增先生(1912〜1975)所留下的底片顯得彌足珍貴,他讓我們的父祖輩真實存活在一張張的膠卷裡。

2012年,李火增之長孫李政達先生於整理先人遺物時,赫然發現多達12,000餘枚李火增生前以徠卡相機所拍攝的底片。經過逐一仔細掃描、造冊之後,於2013年底完成數位典藏計畫並發表部分作品。終生只會河洛語與日語的李火增,在戰後成為「失語的一代」,其作品中有近八成數量拍攝於1937至1945年之間,讓日本時代台灣史研究所缺乏的非官方「平民生活」影像拼圖,就此補上。

滿台生香|台北下奎府町一丁目(台北.太原路、南京西路)

大稻埕地區「日新公學校」前的水果攤販。一個不起眼的攤車上擺滿了白柚、蘋果、水梨、柿子以及盒裝的高級葡萄。由上述水果種類看來,大半為日本內地進口水果,而且拍攝時間應該為秋冬之際。當時蘋果以青森縣產為輸入最大宗,在1940年曾創下23萬箱的空前紀錄。同時就攤車上的陳列與水果標價看來,蘋果一顆大約今日100元、柿子一斤大約200元,在售價上具親民性,是一般民生消費食物。

廣告

香傳千里|台北.台北圓公園(台北.台北圓環)

今日習慣用「小吃」一詞形容攤車料理,但如果仔細觀察這些料理的多樣性與食材內涵,會發現這名詞是對台灣傳統料理的一大污衊。其實翻遍日本時代文獻,這些平民料理均以「點心」稱之,有時或稱「盤仔菜」,甚至有更文雅的「四壽」(零食)名稱出現。由影像當中即可發現,攤車店主不僅是男性專利,女性店主也不罕見。攤車上的米粉湯正冒著熱氣,而攤車前方與砧板上則放著糯米大腸,一旁有蒸菱角,後方還有米粉炒。(延伸閱讀:獨行攝影師李開明,站在時間的縫隙,用快門接住城市吉光片羽

競馬入場|台北.北投競馬場(台北.北投復興崗)

《台灣競馬協會規約》規定每天賽事不得超過12場,同時未成年者、學生、協會相關人員與騎士不得購買投注馬券,入場者必須穿戴整齊。馬券中獎為10倍賠率之內的商品券,但也可在場內扣除手續費後折領現金。1934年位於今日水源路一帶的「川端賽馬場」落成,擁有1,000公尺賽道。當年台北出賽馬匹達到150匹,賣出投注馬券超過30萬張、營業金額破40萬圓(約今6億元)。影像中為「北投競馬場」馬匹進場一景。(延伸閱讀:台北北投市場時光倒流的探險,手工沙包、茶室、五金行,尋找舊時代情懷

廣告

海洋教學|台北.淡水海水浴場(新北市.淡水區沙崙)

1930年代之後,「到海邊!」成為一種生活方式,也是一種教育。以新竹州「南寮海水浴場」為例,除了上述給兒童的娛樂設施之外,在海岸旁還興建了全台獨一無二的「臨海林間學校」、度假木屋、露營地,不管是學校團體或是家族遊玩,在有林有水的度假村環境中,更貼近大自然的恩賜。一如影像中「校外教學」中的女學童們一般,沐浴在陽光燦爛、清涼海水、溫暖沙灘之中,有誰能想像不到40年前她們的前輩們還過著纏足的日子? 

珈琲情調|台北太平町三丁目.維特珈琲(台北.延平北路、南京西路口)

藝旦需具備詩文才藝、20本以上南北曲吟唱能力、語文、獻酬技能,甚至烹飪技術,還要通過經紀養成所「檢番」的考試之後,方能取得執業許可證「鑑札」,而藝旦執業的精華時間通常只到24歲左右。無法通過考試取得藝旦資格「鑑札」的女子,或是只具備美貌不具備才藝的女子,女給即成為另一種職業選項。日本時代的歡場,在「檢番」有非常嚴格規定,由上而下為:藝旦(藝伎)、藝娼妓、女給、酌婦(酒女)、娼婦;除藝旦、藝伎之外,幾乎都帶有情色服務成分。

廣告

毛斷時代|北投儷影|台北北投街(台北.新北投)

在日本時代眾多刊物中,1937年創刊的《風月報》無疑是文士之間暢談風雅情報的好園地。在此刊物中台灣本島文人作者不分男女,或以詩文知識交流、或以小說闡述心情故事、或以專欄教授青年男女戀愛之道,甚至報導品鑑台灣各地著名藝旦、女給。到《風月報》後期正值「新劇」風行時代,刊物中還常態性登載如「台北星光新劇團」等劇團的演出戲碼的劇界介紹。另外,當時的寫真團體也流行「出寫」外拍活動,並蔚為風雅潮流,一如今日小模攝影外拍一般。

特別說明

《看見李火增Ⅲ:這些人與那些人.臺灣1935~1945》

原文收錄在2021年1月由蒼璧出版的《看見李火增Ⅲ:這些人與那些人.臺灣1935~1945》,感謝蒼璧出版社鼎力協助,同意轉載。
繼2017年《看見李火增.薰風中的漫遊者》、2020年《看見李火增II.南風中的觀覽者》出版之後,2021年《看見李火增III.這些人與那些人》出版,其副標題原為1981年法國導演克勞德.雷路許(Claude Lelouch)的電影名稱。
在那個時代,「這些人與那些人」是以何種面貌相互共處?又是以何種生活方式共度五十年間的日常?在八十年後的今天,我們從中又獲得何種啟發與學習?這些都可以在李火增先生的作品中找到線索,藉由影像建構真正屬於他們的「記憶」。

廣告

作者介紹

王佐榮

是廣告人,也是老師;曾任世新、中原大學助理教授,目前是木馬廣告公司頭家與輔仁大學助理教授。著有《二戰德軍系列》、《聯合艦隊系列》、《李火增攝影集系列》、《帝國•臺灣》、《東宮行啟》、《來去滿洲》、《凝望鄧南光》、《淡水新政記》、《百年戰疫》等書。

*本文轉載自《新北市文化》季刊第52期,原文標題:臺灣歷史上珍貴的影像拼圖,李火增的日本時代平民生活。非經同意請勿轉載。

責任編輯:石睿涵
核稿編輯:林君翰

新北市文化季刊

新北市文化》季刊從1984年6月創刊至今,持續關注在新北和全台灣發生的多樣文化議題,關心藝術潮流,關心影視音創作,關心城市動態,關心常民生活,關心創意科技,關心土地工藝……

立即加入會員,取得
專屬服務
立即加入