探索老新店的今昔風貌，沿著瑠公圳水路散步，蒐集百年石硿和最老土地公廟

大家應該都聽過「瑠公圳」吧？瑠公圳是早期開墾台北盆地的灌溉水道，台北盆地內雖然有淡水河、基隆河，水源充沛，但河水與平原間高低落差頗大，早期又沒有電力抽取，所以必須從高處引水。

1739年，郭錫瑠規劃在新店溪上游開鑿水圳，經過22年的努力，終於鑿穿石硿，將青潭溪水引進渠道。後人繼續整修，開枝散葉：主要幹線將水運送到現在的大坪林、景美、公館，再沿蟾蜍山（現在的基隆路高架道路靠山邊）往六張犁，穿越信義計畫區（市政府、101大樓附近）往延吉街、寧安街（國父紀念館、華視大樓、台北小巨蛋一帶）到民生東路四段與光復北路口。

在開天宮下的石壁中開鑿出百餘公尺的石硿，完整地保留了當年一斧一鑿的痕跡。（攝影：黃健庭）

水是命脈，有水才能活口養家。先民這番努力，成就了我們現在的家園。今天，我們就依著瑠公圳的水路走一段。

準備出發

瑠公圳散步路線：捷運新店站→國校街→開天宮大坪林石硿→碧潭→瑠公圳水閘→瑠公圳親水步道→新店區公所附近餐廳→瑠公公園→沿圳行（明德路寶安街）→大坪林站

領路人黃健庭：1967年生，長期關注台灣歷史與民俗文化議題，熟悉各地風土掌故。

沿著水路穿越百年時空

從捷運新店站出口，往上坡國校路方向，台灣基督長老教會新店教會的尖塔豎立在斜坡上，教會門前有塊「耶穌聖教」碑，有此一說是馬偕牧師親筆題字。

再往上，新店國小後門到了，台灣企業之神王永慶小時候每天從上游跋涉十幾公里來這裡念書。從國校路盡頭陡斜階梯往下走到開天宮，宮廟沿著山壁臨碧潭而建，視野開闊，瑠公圳引水石硿就位在開天宮底下。

從開天宮前下階梯，穿過日治時期抽水站到百年渡船頭，我們今天不過渡，沿著碧潭走。看看對岸的和美山「小赤壁」，拿出手機搜尋郭雪湖的畫作〈瀞潭〉，對照一下近百年前與現在的景色。（延伸閱讀：踏查新店溪流域，拜訪最古老的水力電廠，走一趟台北水源地的文化路徑）

耶穌聖教

有關「耶穌聖教」石碑的說法很多，從最早聽過的光緒御筆說（可能是受康熙御筆「萬有真原」題復天主教的事件影響），也有說是馬偕題字（馬偕在日記中記載：在艋舺首次租屋傳教時，用毛筆書寫「耶穌聖教」在木牌上）。但現在比較權威的說法是在中法戰爭後，艋舺地方人士受朝廷壓力，在艋舺長老教會重建時所贈（國家文化記憶庫採此一說法）。

（左圖）基督長老教會新店教會。（右圖）耶穌聖教同治光緒。

開天宮下鬼斧神工

當年郭錫瑠為了接引青潭水源，在開天宮下的石壁中開鑿出百餘公尺的石硿作為引水隧道，在當時全憑人力和簡陋的工具開鑿，還必須防範隨時出現前來馘首的原住民。石硿內完整地保留了當年一斧一鑿的痕跡，見證了先民當年為了生存留下的斑斑血汗。

新店開天宮。

拜圳頭

在大坪林圳和瑠公圳交會處的過水橋水門上，我們恰巧見到了兩方銀紙和供品糕仔，這是早年農民為祈求風調雨順、農作豐收，會在灌溉圳溝的進水口舉行祭祀，俗稱「拜圳頭」。當大坪林圳、瑠公圳的灌溉圳道多數已被當成排水溝渠使用，結滿金黃稻穗的稻田已被一棟棟的水泥建築所取代，但仍然有敬天敬神的老農堅持這樣的民俗傳統，令人十分感動。

拜圳頭。（攝影：黃健庭）

親水步道的起點，在瑠公管理處停車場

穿過風景區的人群，往三號高架道路底下，從瑠公圳引水遺址紀念碑旁走進農田水利署瑠公管理處停車場，這兒是親水步道的起點。右手邊有個「萬善同歸」義民塚，祭拜當年因開鑿水圳埋屍荒野的先民們。

循親水步道走豪宅大廈後院，這是整條步道目前唯一堪稱「親水」的一小段，圳水淙淙，有魚有龜，綠意盎然。再前行，穿越環河路橋下，圳道開始成了水溝，兩岸房舍排廢水入溝，原本的水草都染成灰藍綠色的霉苔，異味撲鼻。

露天水溝有霉苔。

左岸是一整排矮屋，早期沿著圳道而建的民房，門口依然對著瑠公圳，門前路極狹，偶有摩托車穿梭與路人交會，我們戲稱「新店小威尼斯」是也。

捷運新店區公所站旁，美食很多

到美河市一號大門，右轉往瑠公帶狀公園，這時應該有點餓了，建議逛進中華路往新店區公所站一帶，附近當年是公務官舍，路邊整排楓香樹挺美，留下不少南北餐館。

瑠公圳旁的良田，在戰後隨著代號「炎明園」的國防部情報學校和調查局等情治單位的遷入，興建了大批的眷舍，也薈萃了大江南北各地風味的美食。著名的姑媽早餐店、長江點心總匯等，可以吃到厚實的燒餅和各種風味的包子和糕點。捷運新店區公所站旁的排隊名店淞月湯包菜飯館，好吃的排骨菜飯、蟹黃湯包和砂鍋獅子頭，讓人食指大動。（延伸閱讀：尋味庶民麵點，沿街吃發麵燒餅、雪菜包、蔥花大餅，揭密新店眷村故事）

中華路街上整排楓香樹。

在中華路上有著古樸厚實大門的玉麵堂，可以來上一碗看似簡單卻滋味濃厚的雪菜肉絲雞湯煨麵，如果叫上三五好友，還可以一起嚐嚐紅糟四寶、蘇杭薰魚、蔥燒排骨、蒜燒黃魚豆腐等江浙風味名菜。

一頓飽餐後，回到瑠公公園休息一下，難得的社區綠地，很有三、四十年前老台北的氣味。

探索瑠公圳有興趣

公園出口穿過中正路，走北新路一、兩百米，趕緊再往左撇回到瑠公圳邊。排水溝旁掛了些燈飾，有魚有蝦有水鳥，猜想附近鄰里居民們還是對水圳環境有所期待，希望真有一天魚蝦水鳥能在此重現。既然走到這裡，想必你是對瑠公圳有興趣探索的有心人，就讓我們繼續吧！

穿越民族路，水溝再次被馬路掩蓋了，過馬路，北新路對面一、兩百米就是寶安街口，傳統市場攤位就在瑠公圳道上。由此一路走到景美溪，當年圳道在此搭建木製水道將圳水引進景美溪右岸，木製水道叫做「梘」，「景美」在當時稱為「梘尾」，原意是水道橋的末端。

傳統市場在圳道上。

從新店站起點到景美溪邊，差不多一萬步，今天的健康指數已經達標囉。不過接下來，我們還想介紹你另一條新店文化散步路線，如果腳力還行，那就繼續吧！

台北最後的農耕地在十四張

既然有「新店」，那麼「舊店」在哪兒？

從景美溪畔往回走五、六百米，從大坪林站搭乘環狀線往下一站「十四張」，列車剛從地下回到地面上時彷彿有種進入未來的恍惚，十四張站規模頗大，很像機場，目前出入境旅客不多。出閘口，沿民權路走，左邊是水泥圍牆的龐然車站，路的另一側卻是一大片農地樹林，約走兩百米，有間土地公廟「斯馨祠」。

斯馨祠是新店最古老的土地公廟，當時這裡叫做「店仔街」，店仔街就是這一帶早年開發地區的商店街。後來往上游發展建立新市街，才是我們所謂的「新店」。一「甲」是十「畝」地，一「張」是五「甲」地，而「張」指的是一頭牛可負擔的耕作面積。不知道當年的十四張，總共養了幾頭牛呢？

斯馨祠外觀。

（左圖）斯馨祠古老獻金石碑。（右圖）斯馨祠石造老廟。

除了斯馨祠內還留有當年的石造老廟與緣金碑，店仔街現在幾乎看不出當年的模樣。民生路兩側是傳統台灣鄉間常見的高大刺竹林，附近還留著一大片菜園，現在走入菜園還能見到當年大坪林圳的灌溉水道。灌溉水聲伴著陣陣肥料味，許多白粉蝶在田間飛舞。這在台北盆地內是一片非常特別的地方，應該很快就會消失了吧？菜園邊樹叢後方已經可見一棟棟高樓華廈魔幻般的豎立。