雙手在磚窯裡來回穿梭，泥土與火焰，異鄉與家鄉。
當風獅爺們一隻隻站回安平的天際線，會動的土偶成為與世界溝通的新方式，
繼續守護著地方的風調雨順、小鎮人情與那些夢想。
台南人劇團的一齣舞台劇《安平小鎮》裡，有句旁白台詞說：「家裡有老房子要好好留下，因為再也不會有人用貝殼、硓石蓋房子……，人的成長就像地方的改變，一去不回頭，」幸好，還有一群人，正用自己的雙手，重新找回小鎮屋頂上的風景。
「泥土會跟你說很多東西。」從復興美工到南藝大，吳其錚創造了異趣的陶塑風格，腿有好幾節、抱著膝蓋，或是睜著困惑大眼，有時頂著尖尖下巴，這些既奇幻又神秘的土偶會走、會動，還可操縱。雖然捏塑成空心，但土偶實在不輕，需要不斷練習，才能表現自然靈巧的動作。「念大學有兩、三年我在劇場學做道具。一般創作就是憑感覺，看不到東西，但是在劇場裡，要走位、又拍又打，劇場和道具讓雕塑這件事變得很具體。當時我第一次有這種感覺：雕塑可以是活的。」
來到位於四草的工作室，裡裡外外堆滿，再大的作品都可以分成好幾部分燒製再組合，屋裡掛著跟攝影師張照堂交換的一張照片，門口幾座繽紛的行動小柴窯根本是大人玩具，「這座窯可以拆開，這個空間剛好燒一個小杯子，會噴火、還能煮水、焢番薯。」
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吳其錚做的不像汝窯一般、一輩子鑽研一種的高深，但他的陶作卻表達了對世界的熱情和想像，窗邊有四個小陶人圍成一桌在打麻將，有人背著小孩，麻將桌上一艘小漁船，那就是吳其錚的安平故事、安平日常。「永遠會期待開窯的那一刻，如果心裡覺得理所當然，那就不用玩了。」
吳其錚曾經嘗試在甘蔗田裡搭紅磚、蓋窯廠，以台灣各地的泥土燒陶，美濃、花蓮、左鎮、新市，每個地方的陶土特性都不一樣。回到安平的外公家生活、創作十年，對面丸奇號烏魚子老闆阿祥，也被吳其錚充滿想像力的作品吸引，跟著他學陶塑。（延伸閱讀：沒有來走安平，等於沒有來台南）
二○一三年，身為安平人的金曲歌王謝銘祐看到「高雄蚵寮漁村小搖滾」，重新凝聚小地方的活力，他發起了屬於安平的「南吼音樂季」，為了籌措經費，十幾個居民、文史工作者組成南吼小組，在廟口募款、想做公仔義賣，後來吳其錚提議「復育風獅爺」：「大家只知道安平有劍獅，研究一些資料、聽老一輩講故事才慢慢瞭解，風獅爺是漁民信仰，金門、東南亞沿海都有，沖繩還有很多人在做，但是安平的風獅爺隨著老屋頹圮而毀壞，有些被偷了，有些屋頂翻修的時候被取下收藏起來，慢慢就消失了。」（延伸閱讀：金門碧山聚落 說不出的寂寞感與美麗）
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吳其錚帶著一群素人捏出心目中風獅爺的樣子，「找到傳統的脈絡，加入想像的成分，在地人有說家鄉故事的權利。」第一屆在丸奇號烏魚子店裡開展，就以藝廊價格，售出一半以上，今年(二○一六年)五十尊在陳家老宅展出，持續為南吼募款。展覽後，家有老宅的安平居民，還可以優先挑選喜歡的風獅爺，南吼小組會協助免費安裝在屋頂上，四年下來，目前已有四十四隻風獅爺，帥氣矗立在小鎮的屋頂上、巷弄裡。
早期安平風獅爺的形象幾乎都是獅子背上站著射箭將軍，「官方都是一致的，庶民做的造型才會多樣，想像和創作可以結合，什麼都可以了。」創作接地氣，才能找到真正屬於自己的位置。
本文作者：李佩書
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土偶 claydoll 吳其錚
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風獅爺復育計畫
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順遊台南安平：
2016 好物款款行
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