匠傳三代的初心！桃園大溪「新玉清木器行」，傳承木器技藝之美

一早，陰霾的天氣壟罩在桃園大溪的上空，石板路上空蕩蕩的，只偶爾響起來往於其中的腳步聲。十點不到，「新玉清木器行」已經打開了門，偌大的店門擦得整潔光亮，照映出裡面一派原木色的傢俱以及木器，尤其是一刀一鑿刻畫在顯眼處的店史。成立於1976年，由簡玉清先生（阿清師）創立等事蹟，簡單的介紹卻是字字句句鏗鏘有力。

新玉清木器行。

「其實，我清楚記得小時候，正確來說吧，應該是從八歲開始，我就跟在父親身後『玩』木頭。」回憶起往事，簡登賀輕聲笑道。

時光荏苒，此刻，坐在木器行寬敞明亮的廳堂裡，一如往常，一家三口聚在一起聊日常，簡登賀回看著已是第三代接班人的簡偉哲，臉上滿是慈愛。而凝視著另一半妻子美麗姊的眼神，又是種融合著情意與相知的笑容，彷彿在說著，這一路走來，幸好有你……。

左起為簡登賀夫婦和兒子簡偉哲。

木藝重鎮的匠師堅持

大溪的木器產業在得天獨厚的地理環境以及人文素養孕育下，歷經百年時光的更迭，不管是在木料的供應或是技術的掌握上，都取得一定的口碑。（延伸閱讀：百年木藝小鎮後來怎麼了？蛻變後的大溪工藝之美打造獨一無二的地方生活）

民國50年代後，神桌、供桌、太師椅更因選材嚴謹、作工精細成為全台重鎮之一。「我印象中大溪最熱鬧時，木工製作的師傅最少就有2000人以上，木器行則是高達200多間。」簡登賀說道。

大溪老街。

他強調，大溪上游的拉拉山盛產檜木、梢楠、烏心石、梧桐等優良木材，「我們好木頭真的太多囉！」他總是習慣用略帶驕傲的口吻這麼說道。因此，原木製作出來的神桌、傢俱等用品，品質佳，耐用度更是非常好。不像時下的三合板，或是用木材粉屑加膠合劑高溫、高壓做成的密集板，再貼皮偽裝做成的木器。

「一來，很容易損壞，二來很可能被騙。」說到這，一旁的簡偉哲忍不住出聲。原來之前他就曾親身經歷，交情良好的大學同學去買傢俱時，遇到明明是貼皮三合板，業者卻偽裝稱是實木，並以其高價出售，直到被簡偉哲識破拆穿。

「坦白說，那件事算是給我不小的衝擊，也讓我下定決心，日後接班一定要讓大家知道實木，也就是原木的好。」簡偉哲嘆口氣，以堅定的語氣說道。

新玉清木器製作的神桌，即使只是模型，細節處依然處處講究，製作非常細膩。

這時，美麗姊像是心有戚戚焉般地看著他。半晌，她拉出身旁木桌子底下，表面有些斑駁的椅子說：「像這把椅子，看得出來嗎？其實已經用超過50年以上了，而它就是我婆婆的嫁妝。」

只見在醒目色彩的磨石子地板襯托下，整張深咖啡色的椅子呈現出一種歷盡歲月的光華。來回撫摸著無比光滑的椅背，美麗姊臉上盡顯笑意。「看，雖然是已經有些摩擦的痕跡，但還是很好坐。如果再重新上漆，就還是和新的一樣，只是也不需要，我覺得這樣就很好。」

50年以上的椅子雖然表面斑駁，但坐起來仍舒適。

簡登賀在旁笑說，他一輩子就只知和木頭打交道，神桌、供桌等只是其中的一環。其實，最早新玉清木器行是從日常生活用品，也就是做嫁妝傢俱開始做起。（延伸閱讀：桃園大溪堂和神桌接班女匠師，設計新式神桌吸引年輕人，「女俠」致力技藝傳承）

功夫精髓在「榫接」

斂起神色，他正色說，「現在的人都以為嫁妝傢俱沒甚麼，事實上，在以前就是包含了周遭生活中的一切。小至椅子，大至梳妝台、床鋪、櫥櫃等所有的日常生活傢俱用品，無所不包。不過，雖然身為一個木藝師傅，所有的技術、木器、雕刻都要碰，但每一個師傅也都有自己所擅長、喜歡的。」說到這，他轉身凝視著後方整面的大櫥櫃。

合夾夾榫、肩夾榫、鈕扣榫、燕尾榫等，一個個整齊排列，從上到下、由左到右井然有序。他小心翼翼拿起，如若珍寶般地看著。

（左）木藝師傅需要懂得多種木工技術。（右）十字榫與穿帶榫。

片刻，他說：「我們的先人真的是充滿了智慧。過去製作木器、木具，包括大型建築之間的銜接，從來也不用半根釘子，只要用這些木榫。就像屋脊、橫樑不夠長，就是利用犁頭榫來做銜接，最多再加上一些水膠（傳統工匠常用的一種膠著劑，是種動物膠，屬於蛋白質類）。」上百種的榫頭製作，是簡登賀最引以為傲，也是他一身精湛木藝功夫的精髓。