什麼是里山精神呢？里山是日本的用語，這是人類生活方式與大自然長時間的交互作用所形成的複合式農村生態系，具有人文特色與生態地景。
里山精神的願景是「實現人類與自然和諧共生」。主要方法有三個︰第一是確保多樣化的生態系統服務和價值，第二是整合傳統知識和現代科技，第三則是謀求新型態的協同經營體系。
為實現里山願景，主要有五個具體的關鍵行動。包括首先是資源的使用，必須控制在環境承載量和回復力的限度內，第二是循環使用自然資源，第三是認可在地傳統和文化的價值和重要性，第四是促進多元權益關係人的參與和合作，最後是貢獻在地社會－經濟成長。
在這個願景與關鍵行動下，國際發起了「里山倡議」，主要在於挽救人與土地失衡的關係，藉由傳統「社會-生態生產地景」，重視「人與自然和諧共生」。國際各國藉由里山倡議來提升新制度，才能有助於山村部落的傳統智慧與文化傳承。
因此基於里山精神與里山倡議的主張，就在整個以石碇、平溪為主軸的106縣道推動的「106軸帶」，其實都是里山的生活樣貌與呈現，只是過去農村都缺乏整合，使得軸帶動能不足，因此希望透過軸帶遊程將農村社區串連起來，才有這個計畫。
要如何讓社區建立共識與整合，如何落實里山精神？首先要喚起社區居民的里山意識，因此透過共識會議、社區整合等幾場活動，讓社區知道什麼是里山，讓里山意識的DNA可以融入社區，未來能夠透過計畫的執行繼續深化。
里山意識與在地區民的共同目標，在於不是引入更多觀光客，而是適當的保留農村現有的樣貌與人文特色，在這個基礎上建立里山相關的活動，推動「106軸帶」的里山旅遊，讓外地遊客能重新體驗與認識106的里山生活智慧。
石碇就有獨特的里山產業文化。昔日煤礦、茶葉與染布業就為石碇撐起一片天，創造經濟產值與就業。只是歷經時代的變化與起伏，石碇老街可以帶旅人見證五〇年代礦業巔峰的繁華歲月，植物染也成為吸引旅人的遊程內容，另外石碇茶園的茶葉，包括東方美人茶、包種茶，都還是重要產業。
同時也邀請石碇在地青年帶領走讀與體驗，用自己的方式訴說家鄉故事，傳承在地文化。例如:烏塗社區發展協會理事長賴麗娟，積極盤點社區資源、推動特色農遊，將烏塗溪親山步道遊程串連植物染體驗、手工包製作，讓森林覆蓋率超過八成五的烏塗社區，成為老少皆宜、農村再生的微笑社區。
另外就是里山地景的走讀。淡蘭古道石碇段的「外按古道」和「鳥塗溪親山步道」，一直是登山客口中最親民的淡蘭古道路徑。帶著旅人以石碇老街為起點，沿著烏塗溪興建的烏塗溪親山步道，走入全長約兩公里山徑，這裡蕨類竹林簇擁，林相更是茂密豐富，還能看到河床中的纍纍巨石，以及魚群在清澈溪水中游動，更可沿路欣賞壺穴、奇石、百年大板根以及運煤橋遺跡。
除了石碇，平溪的紫東社區也深具里山精神。引領旅人走訪具歷史意義的「芊蓁坑古道」，漫步「衛福部藥草園」，或在農家採摘作物，也能在東勢生態教育會館，體驗童趣草編、山村品蜜等活動，透過品嘗四款蜂蜜，認識蜜蜂生態和地方產業。
平溪天燈遠近馳名，每年吸引600萬的觀光客，在歷史悠久的十分老街天空，承載著許多人的希望與夢想，但落下的天燈後續處理也是龍安社區的考驗；龍安社區理事長吳明賢表示，掉下的有七至九成的天燈可被再利用，因此當地居民皆致力回收天燈，無法回收的也會自然分解，希望可以建立更永續環保的天燈文化。
平溪菁桐的礦業文化，也是「106軸帶」的里山亮點。菁桐在日治時代由於礦業興起，居民從務農轉而投入採礦，礦工人數層多達千人。當時在礦坑工作辛勞，只能以粗紙與月桃葉包裹、加上幾條鹹菜脯的飯糰果腹。現在，為了體驗礦工文化的辛勞，原汁原味的「阿嬤礦工飯糰課程」，就成為體驗菁桐的熱門遊程。
為了實現「106軸帶」的里山精神，持續陪伴社區，鼓勵在地的長輩與青年能站出來，一同從過去的生活文化找出特色亮點，轉換成為可以與外地旅人溝通、體驗的內涵，讓里山精神可以被認識、體驗，創造持續的感動交流，也讓「106軸帶」成為里山精神的重要地景與象徵。
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