【國發會地方創生團隊】翻開國民政府撤退台灣史,一般知道的是民國 38 年(1949 年),實際上最後一批軍民撤離是在民國 44 年(1955 年),史稱大陳島撤退。大陳島隸屬浙江省台州列島,包括上、下大陳島,當時撤退的軍民共約 3 萬多人,國民政府依照居民的行業,漁民、農民、釀酒師等,在全台各地設置共 35 個大陳新村,位在花蓮市的大陳一村(原復興一村)即為其一。

大陳人講的是台州話,和閩南語、客家話都不一樣,他們也有著自己獨特的文化,但這些都逐漸淹沒在歷史洪流之中。趙孝嚴,大陳人來台第四代,她回到大陳一村,成立「小羊社會創新工作室」,想要重新找回對大陳文化的記憶。

趙孝嚴回到大陳一村透過蔣邦林老師重新認識大陳文化。圖片來源:國家發展委員會

想念媽媽的味道而回鄉

「一開始是因為想念媽媽的味道,回來跟媽媽的小學同學梁景錠與梁香娥阿姨學做大陳菜。」趙孝嚴說起回鄉的起心動念。慢慢地,跟社區的接觸越來越多之後,她了解到更多大陳文化,甚至跑到國家圖書館查找資料,發現大陳有自己獨特的 DNA,包含節氣飲食、祭祀文化、方言小調等等,她心裡隱隱覺得應該可以在這裡做些什麼。

大陳炒年糕是趙孝嚴想念的媽媽的味道。圖片來源:國家發展委員會

「媽媽是從這裡出嫁的。」她指著牆上的老照片說,但是到她出生時,因為原本分配到的房子住不下了,於是舉家搬到吉安,但外公外婆都還在這裡,周末假日或逢年過節他們都還會回來。

喜歡旅行的她,以往也總是每年安排出國旅遊,經歷疫情這幾年,她深深地感受到:「外面看的都是風景,還是要回到台灣這片土地上,自己腳踏的地方才是你的人生。」於是她轉了念頭,開始關心在地議題,回到自己原生家族的地方,探尋家鄉的故事。

老照片收藏過往的大陳生活記憶。圖片來源:國家發展委員會

創立品牌從數位美學著手

三年前,她辭去工研院的工作,回到大陳一村成立工作室。提到「小羊社會創新工作室」名稱的由來,她說本來想取個看起來很厲害的名字,於是當時針對SDGs永續發展目標來發想,「主要是希望可以用創新的方式解決地方或是社區、社會的問題。」她解釋道,但為什麼叫「小羊」?她笑說這跟爸爸有關,因為爸爸是榮民講話有鄉音,每當叫她的名字「孝嚴」聽起來就很像「小羊」,所以她從小就有「小羊」的綽號,再加上她是基督徒,視神為他們的牧羊人,於是工作室的名字就有了這樣多重的意義。

利用老家的空間成立小羊社會創新工作室。圖片來源:國家發展委員會

趙孝嚴還在工研院的時候就做產業創新服務,一些跟青年有關的事情,常幫企業做企劃的她心想,怎麼不回鄉幫自己的社區多想一點?「我希望用青年的力量進入社區來翻轉些什麼。」於是她跟大學老師合作專題課及實習課,甚至包括國小到高中的 108 課綱中,有許多跟風土有關的課程,學校都很願意帶學生來到社區。

而她認為一個文化要延續,必須找到跟主流或現代人會喜歡、可以溝通的方式,於是她創立「集大陳」品牌,從自己擅長的數位和美學著手,投入包括產品開發、導覽服務、青年空間、文化轉譯,例如開發「大陳小花」遊程 APP,用數位導覽的方式,以她的外婆為主角(小花是外婆的名字),帶領遊客穿越到 1955 年的大陳島撤退事件,透過虛實整合,了解大陳人怎麼來到臺灣,以及居民的生命故事。

趙孝嚴把大陳的漁網編織變成工藝體驗,也把方言小調用五線譜整理起來。圖片來源:國家發展委員會

開發大陳飲食賦予新意

大陳飲食文化是另一個重點,利用國發會「獎勵青年投入地方創生行動計畫」的契機,她提出「大陳新村地域復興計畫」,其中一個主軸就是大陳飲食開發,希望將當地的飲食透過現代化產品製程的方式,被更多年輕族群認識和接受。

曬老薑是大陳一村夏季的生活一景。圖片來源:國家發展委員會

大陳飲食依循節氣而行,每到夏天,家家戶戶會曬老薑備用,因為大陳一村以前多是討海人,捕魚時身上會沾染寒氣,回到家便會煮薑茶祛寒,大陳人坐月子也會吃薑茶麵調理身體,因此薑是大陳料理中很重要的元素。

運用大陳飲食的老薑、老酒、年糕製作特色料理。圖片來源:國家發展委員會

在秋天,大陳長輩會自己釀配方老酒,事實上,大陳黃酒可說是埔里紹興酒的始祖。為了提高年輕人的接受度,她研發老酒加進鳳梨,變成比較甜的酒,酒精濃度也降到18度以下,「這個酒叫做『陳金鳳』,大陳的陳,金鳳是我媽媽的名字。」她用這款酒來紀念媽媽。

到了冬天,大陳人會做年糕。我們也到梁景錠阿姨家看她做年糕,偌大的鐵板上,只見梁阿姨用手腕使勁地來回揉著米糰,再捏成長條形。大陳年糕用純米製作,米先泡水、瀝乾磨粉、加水炊熟、機器攪拌塑形之後,接著要用手揉,梁阿姨說手工揉的比較有米香。當天我們有幸嘗到她的炒年糕,純米年糕的表面帶點粗糙,果然更有米的口感和香味。

梁香娥(左圖)與梁景錠(右圖)阿姨教導趙孝嚴手作大陳年糕的技巧。圖片來源:國家發展委員會

看著大陳長輩在家裡自己曬薑、釀酒、做年糕,用傳統的方式販售,但畢竟通路有限,趙孝嚴心想:「大陳飲食要推廣出去,勢必要走食品代工。」利用這次計畫的經費,她找來一些合作夥伴,有台中的大安甘醇酒廠、花蓮的四季農產品加工業者,也包括做食品檢驗及產品包裝設計,要讓大陳飲食更廣受認識。

社區導覽認識大陳文化

我們走進社區感受更多的大陳氛圍,長輩們聚在一起打花牌是日常休閒,其中一位教師退休的蔣邦林老師看到我們來,還立刻放生牌友,轉換成導覽志工。他帶我們來到當地的信仰中心、全台唯一的阮弼真君廟,當時大陳人撤來台灣經過十多年之後,終於認清回不去家鄉的事實,便商討應該在村裡設立廟宇,安頓人心。

村里的導覽志工蔣邦林老師  (右)介紹全台唯一的阮弼真君廟。圖片來源:國家發展委員會

阮弼真君出自浙江溫嶺阮家埭,因懸壺濟世受到民眾愛戴,後來被奉為真君,也是大陳島信奉的神明,於是他們決定建一座阮弼真君廟。每年農曆 10 月 13 日是阮弼真君的壽誕,此時全台灣的大陳人會來到這裡一同慶祝,成為村裡的年度盛事。此外,村裡還有一座由花蓮市公所設立的大陳故事館,有更多大陳的人文歷史介紹,這裡也是「大陳小花」遊程的起點。

大陳故事館紀錄大陳的人文史地,也陳列許多居民提供的生活物件。圖片來源:國家發展委員會

回鄉近三年,趙孝嚴覺得挑戰才剛開始,今年她開始往公眾化邁進,需要對外有更多鏈結協作,也需要和社區裡不同世代、不同族群的人溝通協調。而讓她感動的是,只要報上媽媽的名字,長輩們會說:「這是金鳳的女兒」,願意教她很多事情,「好像有一個通行證的感覺」她笑說,甚至有長輩默默在他們的信箱塞了 500 元,還在粉專留言為他們加油,這些都讓她感謝在心。「如果我們這一代不做,下一代就不會再傳下去,因為你就不會想念那個味道。」她希望大陳飲食可以變成家家戶戶信手捻來的家常料理,讓家鄉的好味道代代相傳下去。

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