2023世界客家博覽會在桃園 台灣館有客當靚！14個縣市展區亮點一次看

2023世界客家博覽會在桃園開展了！以「Travel to Tomorrow 天光日个客家」為主題，展現客家人遷徙至世界各地，發展出融合客家與當地文化的多元面貌，展期從8月11日至10月15日，為期66天。有兩大主展館「台灣館」與「世界館」，還有分布在桃園市各區的8大副展館、17個衛星展區，搭機場捷運、高鐵都很方便抵達。

其中不可錯過台灣館的沉浸式展覽體驗，以「扎根與共榮：有客當靚（最美）」為主軸，呈現台灣客家族群在不同時代的努力與改變，一次集結14個縣市展現在地客家元素。

本次主視覺以「島嶼」為概念，由Project On Museum（博物映項）設計，於島嶼群山、原野中形成數個不同人像側臉。「走在台灣館每個展區中間區域，你可以抬頭就看到這些人像，不同色彩就像是不同族群象徵，也因方向交錯安排，呈現相互對話、團結合作邁向未來的意象。」計畫主持人、台灣設計研究院副院長林鑫保表示，希望透過這次展覽能讓更多人理解客家的內涵。「各縣市的展區在內容上有許多創意與多元的展現方式，更展現豐富台灣，一起在這塊土地上共享、共榮、共好。期待客家文化的未來性與新美學，」他說。

每個展區的識別 取用主視覺中不同色彩的色塊對應

台三線客庄盛產柑橘，取橘色對應，代表客家人的好客熱忱；六堆區域遍布山區、平原，以綠色對應,象徵和平、自然以及生命力；台九線位處臺灣東部，取用藍色呼應海洋環境,且也具有沉穩、平靜、航向未來的意象；都會客生活在不同族群及科技人文的交融處，取紅、青混合而成的紫色對應，象徵理性與熱情結合；其餘數個獨立縣市展區則反映客家文化蓬勃發展、遍地開花，故採表示活力、熱情、生命力的桃紅色對應。一起跟著色彩旅行。

2023世界客家博物館台灣館亮點一次看：

• 台灣館主展區意象
• 台三線展區-桃園市、新竹線、新竹市、苗栗縣、台中市
• 六堆展區-高雄市、屏東縣
• 台九線展區-花蓮縣、台東縣
• 都會客-台北市、新北市
• 獨立展區-南投縣、雲林縣、台南市

2023世界客家博覽會台灣館資訊：

台灣館地址：桃園市中壢區領航北路一段
參觀時間：10:00-19:00（週五至週日及國定假日延至21:00）
大眾交通：桃捷A19桃園體育園區站
官網：世界客家博覽會  FB：2023世界客家博覽會

台灣館主展區

一走進去台灣館即可見主展區A，藉由過去、近代、當代等三階段呈現台灣客家文化從傳統到現代的演變，規劃三大主題：「適應台灣」對客家文化有初步的概念；「豐富台灣」認識台灣客家的發展重點；「共享台灣」看見精彩的當代客家樣貌。

另外一端的主展區B區主題為「客家進行式」，強調語言是文化的載體，從載體出發，認識台灣客家，從練習說客家話開始！語言是族群文化的載體，也是辨別與認識一個文化最直接的途徑。根據客家委員會統計，台灣的客語能力每年流失1.1%，不僅是語言存亡之際，更是客家文化的保存危機。作為溝通的媒介，語言創造出人與人之間的連結，提供拉近彼此關係的機會。簡單的一句話，便能感受身處在相同文化中的親切，喚起彼此心中的認同。

台三線展區

18世紀客家人渡海至北台灣開墾，因應海洋時代全球化需求，客家先民在北部丘陵地區拓墾山林資源，以樟腦、茶等物產帶領臺灣貿易發展，扮演鏈結世界經濟的重要角色。

台三線從桃園大溪至台中東勢路段，沿著淺山、丘陵蜿蜒，不只扮演交通運輸功能，更承載客家族群在臺拓墾、篳路藍縷打造臺灣輝煌國際貿易的記憶。台三線蘊含著豐沛的客家人文資源，從陂塘、物產到茶金，呈現出過去客家人奮鬥拼搏的歷史故事，今日則是政府推動「國家級台三線客庄浪漫大道」的所在，集結生活、文化、生態、產業以及歷史縱深的客家文藝復興新起點。（延伸閱讀：「大山北月」以食物為策展，串連新竹台三線 打造文化和美食兼具的學習空間）

以富有詩意的方式將先民的智慧和文學詩詞相融合，從再現自然而然出現的陂塘地景，到深入探索文學和意識的奧妙，最終進入相互滲透連結的沉浸式互動體驗，觀眾們被邀請共同書寫多樣的客家文化。

在歌謠與勞動之中，在物產與器物之中，竹縣的地土滋養著不斷流動的客家文化動能。從隱藏的地氣、信仰和血脈，到明顯的技藝傳承和物產保存，都彰顯出新竹縣客家所孕育的神聖美學。

從農耕織作、工業製造、科技產業，屢次參與竹塹城量的轉變和質的提升，歷經蛻變精鍊，客家人從不曾缺席。

展場設計結合苗栗山城丘陵地形與登窯，引領觀者隨著地形起伏來洞見苗栗陶藝、木藝、文學與演藝的精彩亮相與轉身，入口裝置藝術以光柵結合硬頸攝影群的羅漢章「家在此山中」與黃勝沐「相堵頭」兩件作品，由一人負隅獨行入山開墾的影像交織著山坡上下兩人的不期而遇，由一而二，相生萬化，文明乃棨，揭櫫「山項尋」的深刻意涵。

以沉浸式入山感官體驗為始，閱覽在地客家聚落生活樣貌，從豐饒果物背後的友善農耕，見證了客家人敬山愛水的信念，堅守生態平衡的永續客庄。

六堆展區

六堆是目前所稱「客庄369」中，最早開墾的區域。1721年朱一貴事件，下淡水溪（高屏溪）流域的客家墾民組成聯庄自衛組織，「堆」是客家話「隊」，前堆、後堆、中堆、左堆、右堆、先鋒堆，合稱「六堆」。

六堆分佈於大武山下沖積扇扇端湧泉帶，具備得天獨厚的灌溉水利，人力集約與大量勞動投入形成大宗族社會，並逐步發展出聯庄組織。長久以來以地域、宗族凝聚眾人，倡導晴耕雨讀精神、守護鄉土家園，時至今日客家精神仍舊在高雄、屏東客庄土地上傳承延續著。（延伸閱讀：小吃偵探出任務—隱身屏東六堆麟洛的製粄家族，「徐粄家」撐起在地客家粄食樂園）

以三部曲敘事，在「序曲1736」右堆先民沿荖濃溪遷徙瀰濃山下，開埤作圳拓墾良田；勤奮篤實、重視文風的耕讀精神鑲嵌在聚落生活。而在「轉身1992」反水庫運動與WTO，年輕客家思想回鄉，爭取生態、生活與生產的永續觀。最後在「觸動2023」山海河港、物產豐饒，族群交融，培育多元人才，投入客家藝文及產業創新，百花齊放觸動未來。

客家族群以其卓越的治水技術，在陽光充足，土壤肥沃的屏東平原上開埤做圳，並開始在臺灣落戶定居。 此次屏東展區將以擺動的稻浪如詩歌的旋律，串起六堆客庄人從歷史人文到產業轉型的客家精神。

台九線展區

歷經時代的更迭，遷徙至東臺灣的客家族群，與其他族群共同生活，從通婚、換工的互助合作，到傳統活動的相互參與，展現出客家與其他族群共生與共榮的獨特風景。

花蓮客家的「二次移民」，翻山越嶺歷經生存挑戰，是追尋也是回歸，在好客的洄瀾縱谷找到了落地生根的住所。扎根在花蓮土地的後山客家人，汲取在地風土，並與各族群文化交流，融合出多元創新的獨特面貌。展場以「洄瀾」意象作為設計概念，結合科技藝術與自然媒材，兼具意料之外的視覺饗宴與人文溫度，串起花蓮客家的歷史與未來。

客家先民翻山越嶺經由浸水營古道，篳路藍縷來到原民文化豐富的台東落地生根，經過轉移-落腳-共融，與不同族群一同生活、文化相互激盪下，在各鄉鎮發展出屬於自己的「原客」生活樣貌，創造出屬於台東的「客」家．「原」鄉．「新」故鄉，歡迎共下Pakelang，與自然一起對話，感受台東生活的美好。

都會客展區

雙北地區於18世紀即有客家族群屯墾的紀錄。20世紀下半葉以來，隨著1960年代後期展開的都市化腳步，移居雙北的客家族群日益增加，是為都會客。都會的生活百態與原鄉客家庄群居的生活形式不同，並形塑出獨特客家樣貌。

有別於原鄉客庄，台北客家已經走出了都會客家獨特性，具有號召與領航的特質，以文化信仰為根基，連動一系列的創造、變動與革新，打造屬於都會的「客式生活」和其文化厚度。台北市兼容傳統與創新，涵蓋母語落地、性別平權到SDGs接軌國際，透過文本採集、文化轉譯、文化IP授權和國際影展獲獎等具體事蹟，為台灣客家做出貢獻。

新北市擁有67.2萬客家人，是台灣第二大客家城市。展區透過「尋根」、「深耕」定義都會客家新面貌，並以「兼容並蓄，共榮共享」作為脈絡。以互動式遊戲、多方族群講客對談與沉浸式投影呈現多元價值的客家文化資產，展現出「都會客家」文化底蘊。

獨立展區

南投客家族群依山而居，彼此互助發揮創意與韌性，發展出多元的面貌，因此展區設計以「群客力量」的沈浸式互動體驗，邀請觀眾體驗客庄大節之一「南投·國姓搶成功」，感受客庄的熱情與震後再團結的生命力，接著打造走入山中的空間層次，認識「山中有客」的客家遷徙脈絡。

來自福建省漳州府詔安縣之客家人，分布於虎尾溪以北、濁水溪以南，雲林縣的西螺鎮、二崙鄉、崙背鄉。濁水溪沖刷而成的平原，因詔安客的移入，參與了雲林農業發展，將一片荒蕪之地開墾為良田，成為台灣的農業大縣。依客家委員會調查研究，使用「詔安客語」者約佔全國客家人口1.7%，是台灣目前最少，但也更顯獨特的一個客家族群。

雲林展區以農村生活為載體，從雲林的土地、農業、作物作為出發，連結到詔安客家的文化、飲食、人，尋覓客家適應在地的文化釀造，發酵客家與生活的連動。

台南有客家人嗎？ 2021年全台客家人口統計，台南有13萬的客家人，於各縣市排名第10。客家人甚麼時候遷移到台南？1636年「熱蘭遮城日記」記載客家人擔任荷蘭人和西拉雅族之間的翻譯，是最早有客家的文獻紀錄。隨鄭成功來到台南的客家將士，其拓墾軌跡至今仍有脈絡可尋，也留下相關的地名與街道。

*資料來源：台灣設計研究院

整理：張惠萱
責任編輯：李家瑀