入境屏東霧台雲上王國，部落日常巡禮，來自魯凱族的山村生活哲學

聽見「Sabau！」這句西魯凱族的問候語，就知道來到霧台了。

霧台是屏東境內唯一以魯凱族人為主的行政區，世世代代受到中央山脈南段山林的照看，日常作息在平均一千公尺的海拔展開，經年累月，血液早已順著山林的呼吸吐納而流動，沿著隘寮溪流域建立各部落，包括谷川、神山、霧台、佳暮、大武、吉露、阿禮及好茶，即使部份因風災重創而遷居山下，霧台，始終是他們的根。

見識大自然衝擊的力量，部落族人如何重拾與山林緊密的關係？在屏東科技大學森林系教授陳美惠的社區林業團隊輔導之下，「生態旅遊」是兼顧保育、生計及永續的一道曙光。

傳統魯凱族文化中，自有一套山村生活哲學，「這些傳承下來的智慧都是打造生態旅遊的基石。」長期陪伴霧台地方發展的廖晋翊，學生時代加入屏科大社區林業團隊後，深受陳美惠的啟發，創辦「源森生態」，攜手部落族人，試圖在永續的浪潮上找到最佳定位點。

部落的神話與文化之力

台灣社區林業推動至今，邁入第二十年，根據各個社區背景，延伸出不同的發展策略，過程當中跌跌撞撞，如今羽翼漸豐、能量亦滿，生態旅遊不只做動植物導覽，而是充滿想像力的。

早晨，在蓊鬱山林環抱下甦醒，深呼吸幾口沁涼的空氣，躺在部落婦女編織的月桃蓆，來一場喚醒身心的瑜伽伸展。午後，跟隨族人穿梭部落巷弄，原來家屋外的裝飾、男女老少的頭冠，每一個圖騰、每一種羽毛，都有意義。獵到五頭公山豬的男子才有資格戴百合花；頭插藍腹鷴的羽毛，是部落裡的飛毛腿；如果戴著芒草，則代表曾與台灣黑熊搏鬥過。

最有意思的是，每個部落都有奇幻神話故事，像是神山又稱月亮部落，相傳月亮曾在這裡休息，所坐之地成為適合居住和耕作的平台，部落開發出月亮吊飾手作工藝課程，每每在市集上推出，總是擄獲旅人青睞。（延伸閱讀：探訪屏東霧台神山部落，在月亮照看之境來趟森山與味蕾的療癒旅行）

出身部落領袖家族的趙燕芬，深具設計美感，將神話故事轉化為工藝課程。

這些族人習以為常的日常，賦予生態旅遊更多生命力，對外地人來說好玩又有料。

月亮吊飾下方的黃紅綠三色，為魯凱族常用色系。

部落產業發展向下扎根，逐漸成熟，更凝聚成富有生活感的步調，讓年輕族人看見立足的契機，陸續返鄉，找回與土地的連結。

花草釀讓魯凱文化飄香

「Qubi巫比」鍾佳蓁是來自屏東來義鄉古樓部落的排灣族人，與出身於霧台神山部落的另一半「Cegau子高」杜博森，以魯凱文化中的花草為底蘊，開了一間可以看著雲霧和山巒放空的調香咖啡館——花草釀。（延伸閱讀：山村公路旅行｜走屏東台24線穿越谷川大橋，來趟三地門、霧台部落文化巡禮）

巫比（右）、杜博森運用土地長出來的香氣，療癒人心。

本身從事中英文口譯工作的巫比，在成長過程中，總是覺得與原鄉的距離既熟悉又疏離，因緣際會落腳霧台，發現當地曾有種植香草的脈絡，魯凱傳統文化如飲食、用藥等，也少不了植物，決定放手一試，把調香興趣化為創業的起點，結合杜博森的冠軍手沖咖啡技術，啜飲一口大武山的滋味，引領旅人慢下心境，感受植物芬芳，也動手調屬於自己的精油。近期他們還打算推出以部落神話為靈感的香水，用氣味這支無形的畫筆，說部落故事。