單車探路淡水河，騎逛新莊廟街、挑水巷、廣福宮，發掘隱身巷弄間的人文故事

從衛星地圖俯瞰雙北，淡水河三大支流貫串整個盆地，沿著淡水河單車旅行，騎乘路線推薦：

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華江橋 

華江橋是萬「華」通往「江」子翠的大橋，也是北市河濱直通板橋唯一的單車道。從河濱騎到華江橋，就會看到環島一號線的標示牌，沿著摽示你就會找到上橋的弧形引道。

新月橋 

新月橋聯通板橋與新莊老街，僅供單車與行人通行，夏日夜晚有街頭藝人演奏、獻唱，氣氛熱鬧而歡樂。

橋面東西兩側視野皆極開闊，也是觀賞晨昏彩霞的好據點。跨過新月橋進大漢溪左岸單車道往北，過新海橋後會看到一座有裝飾的天橋，扛車上天橋，沿思明街騎進新莊路，看到廣福宮，就是新莊老街了。

新莊老街 

台北盆地四面環山，基隆河、大漢溪河谷是兩個延伸向外的緩坡，雖然平緩易通行，但中上游也還是山，要進河谷都要先翻山，而從淡水河進來，不管登陸或行船都方便得多。所以漢人入墾台北，是從淡水河口方向進入盆地的。

西元一六九四年，康熙大地震把台北盆地西半部震落，三重、蘆洲陷入水面之下，海水從關渡倒灌進來，新莊忽然變成了峽灣內陸的海港，仰賴著新莊平原幅員廣闊的大平原豐饒的物產，新莊變成北台灣最繁榮的港口街市。

這裡有平原的稻作，也有沿著大漢溪可以深入山林的腹地，可以把樟腦、茶葉和大菁染料集運輸送出來。兩種地形的中間點，就是新莊老街碼頭。全盛時期大船可以直達通航，物產輸出，民生物資進口，都可以在這個中間點匯集交易。

據《新莊市志》所載，乾隆時期台北湖開始淤積，鹹水退出台北湖，海船停在八里坌常被鹹水中的牡蠣、海藻等生物附著損害，所以多沿淡水河上溯到新莊，新莊雖在內河，卻有海港性格。繼八里坌之後，這裡變得更熱鬧繁華，碼頭河面千帆雲集，大家說這裡是新興的街莊，於是命名為新莊。

新莊廣福宮 

廣福宮位置不算在老街最熱鬧的中心街區，是粵籍移民進入老街後興建的移民信仰中心（乾隆四十五年）。主神祭祀的是廣東潮州最普遍的三山國王。

大家都說三山國王是客家信仰，嚴格說來這種說法不太正確。潮州有說潮州話的潮州人，也有說客語的客家人，他們都供奉三山國王。只要是潮州人，就有三山信仰；但是潮州以外的客家人就沒有這個信仰。因為三山神是地域性的，而不是族群性的。

根據近人調查，廣福宮始建的潮州族群說潮州話和客家話的都有。所以坊間常見新莊地區是閩客械鬥並不精準，應該說是閩粵械鬥更合實情。

閩粵械鬥讓人數居少數的廣東人不敵，撤退至桃園等地，只留下原本的鄉土神和少數講潮州話的潮州人，孤零零地守在舊家。光緒八年（一八八二）廣福宮毀於街庄大火，還得仰賴遠在新竹的潮州仕紳陳朝網發動潮州鄉親勸募才能整修。

台灣廟宇通常幾十年就會大翻修一次，舊有建材，除了龍柱、石雕、聯柱、碑銘會保留紀念之外，大部分都會拆除重建。廣福宮則因為原信族群遠離，香火不繼，從昭和十一年（一九三六）至今皆未翻修，所以保留了近百年的古蹟原貌，還有粵籍大木匠師所設計的整體樸素結構，與傳統閩式華麗的屋宇裝飾大不相同。

廣福宮不是老街闢建最早的廟宇，但卻是老街唯一的國定古蹟（其他三座都是市定古蹟），廟中還收有劉偉近、劉能詒等所立乾隆古碑「奉兩憲示禁碑」，內容是潮州移民多次陳請，請淡水同知重申：禁止閩人以修建寺祠為名，行強制攤派苛斂之實。由碑文內容即可見證當年閩粵族群間，相處不甚融洽。

今天我們來到廣福宮，一定會很詫異在這繁華的廟街上，竟然會有如此清幽的古廟，門庭空蕩，香火寂寥，一扇山門之隔，就是喧囂與寧靜的差別。廣福宮不幸失去信仰他的族群，但也極其幸運因此保存了古老的風貌而成為國家級古蹟。你如果單人前來，值得在中庭廟階上坐一會，細細品味三山國王的複雜心境。

新莊：街頭街尾福德祠 

大抵在台灣各處老街，街頭街尾兩端都會有一座土地廟，一方面作為管轄地域的標誌，二方面也常常結合地區防衛的隘門，成為門樓或城牆性質的屏障。新莊老街也不例外，東西兩側各有一座土地廟。東側一座為新莊福德祠，在廣福宮之前，西側一座為全安宮，在新莊路五二三號。

兩座土地廟比較特別的是座向，尤其是全安宮；大部分土地廟，廟口都會正對老街路衝，因為土地公守財，把土地廟蓋在老街頭尾，可以鎖住財氣避免外洩，新莊福德宮就是標準座向，不過西端全安宮廟口卻是朝外，理由是大漢溪從西往東流，水主財，廟口開向水來處，可以廣納財源。（延伸閱讀：用响仁和的鼓聲打響台灣，王錫坤：「工藝沒什麼訣竅，就是一心一意」）

新莊：挑水巷、米市巷、潮江寺 

新莊路二七八巷是一條如果沒有人指路，你一定會錯過的窄巷。這條長四十公尺，寬不足一公尺的小巷，從老街通往北側的後村圳（現在加蓋變成馬路了），過去老街商戶所需的民生用水多取自這條圳溝，以挑水為業的挑夫每天就從這條小巷往返送水。

連通巷做得如此狹窄，原因是為了防禦，走到巷底可以看到歷史紀念建築隘門遺構。隘門如今沒有門板，但當年則有厚重門板，白天打開，夜晚封鎖，萬一隘門突破，因為巷弄太窄，所以敵人也只能單列推進，防守方很容易逐一對付。

米市巷稍微寬一點，但一樣很容易錯過，在新莊路三八七巷。這條巷子通往大漢西邊的碼頭工人休息處（現在改建成潮江寺），因此挑米苦力習慣從這條巷子往來老街與碼頭，所以被稱為米市巷。（延伸閱讀：走讀新北南新莊傳統工藝，老蔘藥行飄出咖啡香，台灣紙紮進軍法國博物館）

老街在當年有許多大糧商經營米行生意，新莊平原盛產的稻米本地吃不完，就在這裡賣給貿易船商，送至福建廈門、泉州等糧食不足的地區。板橋林家最早就是在老街經營米行生意而起家。後來林家因為是漳州人，跟老街占多數的泉州人不合，才遷至對岸的板橋重新經營。

米市巷尾的潮江寺就是因應漳泉衝突，把原先的草厝增高為二樓作為觀測「敵情」的望樓，日本時代又翻修成磚造，二○一三年獲選為新北市歷史建築。

新莊老街處處充滿了族群恩仇的痕跡，起先是閩粵衝突，後來是福建人自己打起來（漳泉械鬥），如今熱鬧的卻在板橋，老街的爭奪戰，又是誰勝誰負呢？這也是今天我們緬懷歷史需要警醒的。

*本文作者：陳穎青（老貓），摘錄自《探路台北：大台北公路車深度旅行》，出版社：時報文化出版企業股份有限公司，前往完整介紹。

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