2022年《食農教育法》正式通過,對於台灣來說是很重要的進程。食農即是食物與產地之間的關係,不只關注農地,也包含海洋與山林教育,台灣擁有豐富的環境資源,靠山靠海又有河流,若食物沒有變成教育的一環,我們的每日三餐、國民健康、在地生產等議題很容易被忽略。
日本早在2005年通過《日本食育基本法》,將食農議題擴大至國土政策,用不同方法治理地方,南韓則是在2009年通過《飲食生活教育支持法》,並成立「飲食生活教育委員會」,從國民肥胖問題出發,政府與民間共同推動改善飲食生活、傳承傳統飲食文化。
而台灣比國際都還要進步的營養午餐,是世界驕傲。當天食材新鮮現煮,很多學校裡有廚房、廚師,宜蘭甚至有學校可以做到兩個月菜色不重複,每週至少一天吃在地的有機食材,解決學生沒得吃、家人沒時間做飯等問題,全國一起推動實施均衡健康飲食,這件事其實很了不起。

如今台灣《食農教育法》通過,食育應該是整個社會動起來,我佩服日本在發展食育是打造終身的社會學習環境,讓學習成為解決社會問題的工具,2018年,我曾在日本看到一套《地域食材大百科》,作者將很基本的食物,像是一顆饅頭要怎麼做,需要用什麼器材去蒸,每個步驟鉅細靡遺記錄下來,即使是外國人看這本書也能做出一樣的料理,這是很厲害的記錄方式。我們台灣有很多食物慢慢失傳了,原因就是少了這些紀錄。
廣告
直擊台灣飲食現場
水越設計從「市場小學計畫」開始投入食農現場,之後在宜蘭國際設計教育、台東食育提案所等案子的調研中發現,雖然我們是一個愛吃的國度,但是我們對「吃」的深入研究其實很缺乏,甚至對用餐環境也相對不重視。
國中小校園裡用不鏽鋼碗盛裝食物,一人一桌在切割墊上對著螢幕吃飯,夜市的用餐環境也充斥著一次性耗材,不僅沒有用餐情趣,吃飯速度也很快。這個問題很大,如果食物沒有進入教育這一環,那麼我們在意的是什麼?小朋友「菜盲」的比例可能越來越高,對食物的認知窄化,也無法正確選擇。

台灣應該將食物擴大至所有教學領域,並且啟動對食育的想像力與好奇心,不只是把綠豆放在衛生紙上讓它發芽那麼簡單,而是進一步了解怎麼吃、嘗試各種味道口感,此外購物環境、食物多樣性等,必需要架構起一個食物大百科。
記錄台東的食育提案
團隊在台東用三年多的時間耕耘食農教育,為台灣寫下島東食物的豐富性、土地上的人們,以及尋找教育與地方結合的可能性。
台東地景地貌豐富,族群多元,我們做了許多關於食物記憶的調查,像是訪問離鄉五年的遊子最懷念的家鄉食物,結果名單很驚人,基本上都是一般人沒吃過的料理,如稻稈烤海膽、小魚乾炒巴吉魯,光是原住民的阿粨就有好幾種。(延伸閱讀:台東粨發粨粽 用美食阿粨為部落創一個自信的在地品牌)
廣告

食材運用也展現了在地風土的獨特性,我來到台東才知道原來木鱉果葉、洛神葉可以吃,枇杷整株都是寶,大葉山欖果實可以做成臭屁梭冰品,柑橘類像是肚臍柑、晚崙西亞更是台東限定。最讓我驚豔的是綠島對花生的運用,他們會將花生磨成粉拿去煮湯或是淋到菜餚上,花生粉煮熟後會散發濃郁香氣,甚至他們的豆花不是用黃豆,而是以花生製成。

這十多年來台東在食物上慢慢長出它的態度,職人們開始意識到有些食物該被傳承下來。而我們透過田調記錄這些傳統或新研發的內容,讓台灣人可以理解在地風土,並且重視食物來自哪裡。
改變社會前先帶動大眾投資
我相信大部分台灣人都不清楚,平常吃的八寶冰裡面的配料來自世界各國,更訝異的是,儘管這些食物大部分從國外進口,但是在台灣還是找得到有人在種。(延伸閱讀:台東綠島在地消暑聖品「臭屁梭」,來自大葉山欖的果實,現吃、果汁、還能做成傳統凍凍果冰)
水越設計的任務便是持續挖掘這些屬於台灣獨有的價值,嗅出這個時代需要的議題,再把議題策展成大家感興趣的內容。我認為社會設計如果只有少數人在做,就會侷限在少數人身上,若是帶動社會投資,當大眾投入後,慢慢就會變成「這件事情本來應該就要這樣」,食農教育即是如此。
廣告

好比傳統市場,它應該是老舊的樣子嗎?它應該是更有活力的地方,讓大家透過老闆的魅力,可以對話、可以了解食物,進而成為教育現場,到八十幾年的市場可以學到歷史,海岸線的市場可以學到海洋知識,讓更多人願意走進去,那麼土地的味道才有機會被深入認識,甚至傳承。
專家觀點
水越設計創辦人 周育如Agua

1994年成立水越設計AGUA Design,以人的需求、社會問題出發做設計,2006年發起都市酵母長期計劃,目的是運用創意使人愛上所居住的地方,推廣能在生活中落實設計教育,擁有許多策展經歷,世界最美的教科書展、台東食育提案所、2022臺灣文博會寶島冰菓室等。
*採訪整理:林君翰,摘錄自微笑季刊:2022冬季號《不能消失的味道》,非經同意請勿轉載。
直擊食農教育現場
責任編輯:于尚白
核稿編輯:林君翰
廣告