記得曾在某場講座，看過的一部紀錄片《神藝什家將》，影片紀錄台灣家將團始祖－台南如意增壽堂。
曾獲薪傳獎，家將團教練陳欽明，因有感家將文化的變質而灰心，加上身體狀況不佳，因此停止將團活動也不收徒。但在各界不斷鼓勵下，如意增壽堂於民國104年6月28日，睽違十年再度出團。
影片中最令我印象深刻的是畫面師陳宗和，忍住身體病痛，也要完成最後一次對信仰及傳承的使命，在畫完最後一張面譜，兩天後，便走下人生舞台。他一筆一畫專注的眼神間，正如我在東港共善堂看到畫面師林慶同專注於面譜的眼神一樣，不需要過多的言語，眼神即說明一切，那是一種對傳承的含情脈脈。
「沒有獻圖伯，就不會有東港開基共善堂，」廟裡的人都是這樣說著，共善堂於民國14年，由先賢玉敕文案高府書卿高獻圖先生所創立，而後又至台南聘請當時在如意增壽堂扮甘將軍的郭榮耀先生南下指導什家將步伐，並特立堂號「共意堂」為家將館名，也是東港第一個家將團。
走進廟裡三川步口處，正上方高掛極為特殊的三堂號宮匾，分為共善堂為邢府千歲的堂號、進水宮為東港七角頭頂中街金府千歲的堂號、共意堂為什家將堂號，這也間接地透露出這裡有著一言難盡的沿革。
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走到二樓時還可看到，歷年東港迎王、迎媽祖時，七角頭頂中街擔任要職，所使用的物品，它們被細心的保存，陳列於二樓各個角落，讓人不禁沈浸於迎王的時空裡。
七角頭為深入了解東港聚落發展及迎王最重要的環節之一，共分為下頭角、頂頭角、下中街、崙仔頂、安海街、頂中街及埔仔角，各在迎王祭典時輪流擔任要職，並以穿著七種不同顏色的制服區分。
傳承實屬不易，因受負面報導影響，讓許多人對家將團敬而遠之，「就是因為這樣，我向長輩們學習，並透過推廣，希望可以讓更多人知道，其實家將是有區別的。」共善堂年輕畫面師潘品聰，從十二歲開始於共善堂扮將，國中時因對家將面譜有興趣，開始向廟裡的資深畫面師學習，到現在已有相當豐富的畫面經歷。
今年在屏東縣政府的協助下，更與在地導覽業者東港漁創小鎮合作，推出家將面譜體驗，不只指導遊客彩繪家將面譜，並藉由解說導覽讓人更深入了解廟宇和什家將的文化。
令我印象深刻的一句話「扮演什麼角色，就該有那個樣子。」這是共善堂總幹事張義，秉持著老一輩的紀律，教導後輩應有的態度，赫然間覺得這不單單僅是信仰，更像是一種共同努力的信念。
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影片全記錄
責任編輯：洪佩昀
核稿編輯：張惠萱
Who文化 許嘉倚
有兩個東西改變了我，一個是旅行，一個是相機。
最後因大甲媽祖之旅而感動，意識到文化的重要性，於是創立了「Who文化」，自此攝影不再只是因為興趣而拍，而是一種使命感，期望能讓更多人透過自己的鏡頭看到不同地方文化，我相信影像是有力量，它不只能感動人，也具有省思的意義。現正為期一年時間紀錄家鄉東港，未來也將會持續紀錄不同地方文化。
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