到高雄桃源深山裡尋找貝殼的祝福，揭開拉阿魯哇族聖貝祭的神祕面紗

到深山裡尋找貝殼？這個乍聽令人摸不著頭緒的組合，原來是拉阿魯哇族（Hla'alua）一年一度的祭儀盛典「聖貝祭」。

記得二月底祭典當天，從高雄市區順著美濃、六龜，駛上南橫公路，經過幾個山迴路轉，遊覽車停在桃源區高中里的一處教會附近，「接下來請大家下車步行過去！」

祭典現場的美蘭部落與南橫公路分別坐落在荖濃溪兩岸，交通往來全仰賴索阿紀吊橋。印象中的吊橋總是搖搖晃晃，但這座長達260公尺的吊橋可單向通行汽車，相當穩固，只見許多穿戴隆重、趕赴祭典的族人們，一個眼神交會，在橋上的，迅速往兩邊緊緊靠攏，在車上的，俐落收起後視鏡分毫不差完美通過，一來一往，是山村的生活默契。

早晨的荖濃溪美景令人為之振奮。

索阿紀吊橋橋柱彩繪模擬熊鷹羽毛，兩側橋台則設計成山豬造型。

拉阿魯哇，或許對於普遍大眾來說有些陌生。這個人口數不到五百的族群，過去以來，與居住在高雄那瑪夏區的卡那卡那富族（Kanakanavu），同樣被歸類為鄒族，合稱「南鄒」，然而，他們所使用的語言、祭典、習俗都不同於鄒族，經過漫長正名運動，直到2014年，雙雙獨立出來，拉阿魯哇正式成為台灣原住民第十五族。

如果翻開早年史料，會發現文獻習慣稱其「四社番」，可見拉阿魯哇族是由四個社組成，排剪社（Paiciana）、美瓏社（Vilanganʉ）、雁爾社（Hlihlala）及塔蠟社（Talicia），各自擁有社群領袖、戰爭指揮及祭司，可視為獨立的王國，世居在荖濃溪流域一帶，相當於現在的高雄桃源區高中里、桃源里。

不過，滄海桑田，如今塔蠟社已消失在歷史的長河，近代發現那瑪夏區瑪雅里有部分族人居住，也就是那爾瓦社（Na'ʉvʉana），繼續以四社之姿站上台灣的山林舞台。（延伸閱讀：歷經十年修復之路走入雲霧裊繞的南橫中之關步道，在紅檜巨木群間穿梭）

跟著部落裊裊上升的白煙走，在群山環繞的山坳之地，有一座屋頂覆蓋茅草的木造建築，這是部落的男子集會所，為拉阿魯哇政治、宗教、教育的重要場域，只有成年男子可以進出，美蘭部落的聖貝祭就是在此展開，平時散居各社的族人們，不論男女老幼，紛紛換上華麗傳統服飾，齊聚一堂，迎接神聖時刻。

拉阿魯哇族視山蘇為守護神，男子集會所前種植山蘇驅邪避凶。

相傳很久以前，拉阿魯哇人原本居住在東方的日昇之地（Hlasʉnga），與名為Kavurua的小矮人共同生活，相處非常融洽。不過，日子久了，人丁興旺，拉阿魯哇族人陸續遷移，另覓新的居處，當最後搬離的美瓏社臨走前，傷心難過的小矮人便把最珍惜的傳世寶物「聖貝」，贈送給拉阿魯哇人作為祝福，並囑咐要虔誠祭拜聖貝，可為族人帶來農獵豐收、平安健康，因而有了今日所見的聖貝祭。（延伸閱讀：第十五族原住民「拉阿魯哇族」的聖貝祭，一年一度大祭典認識貝神子民）

每次祭儀開場，男子都會輪流喊出「Tamu」表示入席。

總共有十二顆聖貝，分別代表擁有不同法力的神：勇猛神、狩獵神、健康神、食物神、驅魔神、勤勞神、平安神、驅懶神、狀元神、守護神、聰明神、風雨神，平時由社群領袖保管在甕中，直到祭典開封，族人才有機會目睹貝神神祕風采。

依據祭儀主題，所吟唱的歌舞都會不同，時而莊嚴，時而歡快。

部落女子也會參與歌舞敬神。

傳統聖貝祭共歷時六天，場面相當盛大。第一天凌晨三、四點，社群領袖及所有男子會到男子集會所報到，準備一系列的初祭迎神儀式；第二天刺豬祭，在莊嚴歌聲中，以豬獻祭天神、祖靈。

男子傳統禮服以山羊皮或山羌皮揉製皮帽、皮褲，紅色上衣縫上黃、綠、白、藍四色，象徵四社團結。

刺豬祭會取出豬腸內的食糜、曬乾，作為後續祭儀使用。

第三天進入祭典的高潮，身為主祭的社群領袖帶領男子們吟唱「邀請貝神之歌」，並從甕裡取出聖貝、浸入酒渣之中，等到聖貝染上紅色，就代表貝神已經開心喝醉了，趕緊以清水洗淨後，由主祭與一名未婚女子一起將十二顆聖貝拋向空中，這時一票男子會咻咻衝上去搶奪，獲得聖貝的人即得到相對應的祝福，擁有整年好運。

主祭觀察聖貝是否已經變色、酣醉。

男子爭先恐後搶奪聖貝，獲取貝神祝福。

後續幾天尚有慰勞祭、驅魔祭、團獵祭，日復一日，祭上最虔誠的歌舞、酒肉，答謝天地、貝神、祖靈守護，祈求來年豐足、興旺。

由於儀式繁複，過去兩年或三年才會舉辦一次聖貝祭，近年為了復振文化，讓更多人知道這項獨特傳統，改為每年一祭，並將六天的儀式濃縮在一天完成，為了方便族人回鄉參與，本來應該在冬天登場的祭典，也改為二二八連假舉行。種種與時俱進，就是為了透過這場祭典，唱自己的歌、跳自己的舞，說出屬於拉阿魯哇的話，展現令人驕傲的傳統與文化，緊緊將所有族人的心凝聚在一起。

孩童稚聲唱出族語童謠，模樣認真非常可愛。

同時，在原民會的推動下，主辦聖貝祭的拉阿魯哇文教協進會，今年首度嘗試與旅遊電商平台KKday合作，推動「歲時祭儀文化旅遊試辦計畫」，以聖貝祭的傳統內涵為核心，結合部落元素、在地農產、周邊景點，規劃兼具文化體驗與旅行樂趣的深度遊程，讓同樣居住在台灣這座小島上的人們，看見、認識、貼近，腳下土地孕育出的豐沛文化。

美蘭部落所在的桃源區是愛玉盛產地，走在部落巷弄，不時可見家戶空地曬著半剖的愛玉果，一顆顆愛玉籽外露，神似海膽，又像刺蝟，在族人帶領下，可體驗搓愛玉，從清澈如水到凝聚成凍，製作一碗屬於自己的檸檬愛玉冰。春天還有青梅，夏天則有金煌芒果，透過不同時節的盛產好物感受山林的款待。

高雄山林春陽燦燦，吃一碗愛玉解渴正剛好。

打開部落風味餐盒，填滿小米的竹筒飯，過去是族人外出工作、打獵的便當，包著假酸漿葉的小米糕，方便拿取食用，富含纖維的假酸漿葉又有幫助消化的功能，是先民的智慧。餐盒內還有一小塊肉乾，早年獵人捕獲山豬、山羌、山羊等，為了方便運送下山，會熟練地分肉，升火將肉烤乾，回到部落再分送給各個家庭，展現拉阿魯哇共享精神。