與260多位原鄉農民合作，「部落e購」新鮮推出蔬菜箱，自炊防疫好幫手

「部落易購企業社」（其產銷平台品牌名稱為「部落e購」）創辦人金惠雯，從不知原住民存在到離不開部落，自2005年開始輔導多個部落轉型有機耕作。至今在新北市、新竹、南投、花蓮發展出各自的原農協同組合，以區域為單位建立資源共享的網絡，合作農友已達260多人。

「部落e購」現正販售的紅肉李，為南投農民全梨聖所種。（圖片提供：部落易購企業社）

「主婦聯盟消費合作社」產品部開發專員和品保課專員，於2021年4月跟著金惠雯，到新竹尖石農友林桂香的紅肉李園區採樣送檢。

目前「部落易購企業社」主要供應蔬菜給合作社，此行除了了解其他作物的供貨可能性，也檢視田區環境和耕作情形，體現「參與式保障系統」（PGS，Participatory Guarantee Systems）中，消費者團體參與的精神。

「『參與式保障系統』（PGS）的精神是農民由下而上的自發行動，強調生產者、消費者、銷售者等積極參與認證，建立互信關係，實際作法因地制宜。」

主婦聯盟消費合作社產品部品保專員許雯華（右），向原鄉農友了解葉菜類供貨的可能性。（圖片提供：主婦聯盟消費合作社）

「部落e購」創辦人本不識原民

「我曾完全不知道台灣有一群人叫原住民，甚至921地震前，我也不認識南投。」年輕時的金惠雯除了出生地台北和親戚的居住城市，其他地方連去都沒去過。

她就讀政治大學廣播電視學系時，曾意外闖入公共電視《原住民族新聞雜誌》的試片會。震撼於影像中原住民與禁忌和解的態度和作法，決定在校內舉辦放映會，開啟與原住民的緣分。此後到《台灣立報》跑原住民新聞，又跟部落搭起更緊密的關係。

「那時覺得當記者也不錯。但搔不到癢處，頂多只能在外面寫寫東西，可是沒辦法解決問題。所以後來『台灣社區重建協會』找上我，我就決定去工作。」她說。

「台灣社區重建協會」屬於921泛災區的組織，金惠雯跟原住民朋友討論後，結論是原住民需要自己的重建組織，因而在2002年成立「台灣原住民族學院促進會」（簡稱原促會），也用於承接部落大學計畫的資源。

從石岡水梨賣到拉拉山五月桃

金惠雯原本在部落推展部落大學的工作，南投縣信義鄉豐丘部落看到台中縣石岡鄉，以水梨銷售重建災後家園的案例，請她協助銷售葡萄。此後，桃園縣復興鄉拉拉山的農友，也想請求協助銷售五月桃。

五月桃。（圖片提供：部落易購企業社）

為了避免外界混淆原促會的角色，她決定成立品牌「部落e購」，用於銷售季節性水果。

2006年，長期深耕部落的吳美貌找上金惠雯，希望她接手位於新北市永和區的「圓鄉有機生活館」，讓轉型有機耕作的部落農友能有穩定的銷售管道。（延伸閱讀：漂浮的生態教室，苗栗「有機稻場」友善環境的食農教育）

「我掙扎了一年。」金惠雯說，過去販售的是季節性水果，若賠錢也有限度。但如今要面對的是常態性的生鮮產品，投入的資源難以計量。即使心裡知道這是應該要做的事情，但眼看「圓鄉」處於燒錢狀態，自己又缺少資本，這一切都讓她躊躇。

「部落e購」努力多年，如今位於新北市中和區的發貨中心，將變身門市及共享空間。（攝影：游家桓）

真正讓金惠雯下定決心接手，是因為2007年獲得Keep Walking夢想資助計畫的圓夢金；加上申請了青年輔導委員會（現教育部青年發展署）的計畫，到美國參訪公平貿易咖啡豆品牌Dean's Beans時，獲得啟發和感動。

直接回饋農友與顧客

「咖啡市場假設一磅咖啡賣5元，創辦人Dean Cycon就用5.5元跟農民買，還可以給消費者比市價少10% 的售價。」她理解到，產地到通路間的交易環節越少，就越有空間回饋農民和消費者。

「Dean 曾是律師、大學教授，本來是人生勝利組。他都放下一切這樣做了，我為什麼做不到？」

於是，不會煮菜，只認識高麗菜的金惠雯，決定接手「圓鄉」，從頭摸索。

2011年，原促會承接原住民族委員會「有機大聯盟」第二階段的輔導計畫，在中華驗證有限公司的協助下，半年內輔導100公頃農地加入有機生產的行列。也是在那時，金惠雯第一次聽到「參與式保障系統」（PGS）這個概念。

PGS是2004年「國際有機農業運動聯盟」（IFOAM，International Federal of Organic Agriculture Movement）提出的名稱，是為了因應第三方驗證對小農不利之處，而發展出的驗證方式。

「參與式保障系統」（PGS）透過生產者互相考核及消費者參與驗證，不僅可以建立互信關係，也可降低驗證成本。

原則包含共同願景（A Shared vision）、參與性（Participation）、透明公開（Transparency）、信任（Trust）、責任共擔（Horizontality）和共學（Learning process）。

「部落易購企業社」創辦人金惠雯。（攝影：游家桓）

當「中華驗證」老闆鄭逢喜向金惠雯介紹PGS時，她內心嗤之以鼻。一方面覺得不可能讓農民自己訂標準，也很難想像農友要如何互相審核？若架上蔬菜有的是有機、有的是PGS，要怎麼銷售？「那時候，我覺得根本是天方夜譚。」

受互助的菲律賓稻農啟發

有一天，金惠雯決定好好認識PGS，上網查了有實施這套系統的國家。考量菲律賓也有許多原住民，機票又便宜，她於是組團前往拜訪。

他們到菲律賓中部村落觀摩稻田的審認，她驚訝地發現，審認員和被審認者都是稻農，審認員看到有稻熱病的跡象，還提出管理上的改善建議。「與其說是審認，更像是在輔導。」

返台後因為忙碌，參訪過程中的激動船過水無痕，但PGS的概念已深植心裡。

金惠雯與部落農友採購等訊息的溝通，皆透明公開、也重視耕作與環境、文化的關係。她在寫博士論文時又重新研讀PGS，發現自己在做的事情與這套系統的精神不謀而合。

2016年，「部落易購企業社」正式登錄，成為全台第一個經IFOAM認可的PGS組織。

以「參與式保障系統」彌補有機認證

「其實IFOAM並不反對第三方驗證系統。」金惠雯說，IFOAM只是發現該系統讓許多小農難以生存，因此提出「參與式保障系統」（PGS）來補足缺陷。「就像在台灣，農民若沒有取得有機標章，就不能在某些通路上架。」

金惠雯時常到原鄉田間了解農友的種植現況，也會依據市場需求提出種植建議。（圖片提供：主婦聯盟消費合作社）

PGS的精神是農民由下而上的自發行動，強調體系內相關者（如：生產者、消費者、銷售者等）積極參與認證，建立互信關係，實際作法可因地制宜。

她轉述PGS章程草擬者Vitoon Ruenglert Panyakul的話：「有消費者參與很好，但太困難了。」在菲律賓，沒有消費者參與PGS，但參與方有基金會和教會團體。生產者互相考核也是PGS的理想之一，「但難度很高，因為沒人想當壞人。」她於是換個方式，與農友開會時順道拜訪田區，用參訪取代查核。

「PGS是我們補強有機驗證的一種方式。」金惠雯說明，有機是一年驗證一次，期間假設農民取巧，只要沒被抽驗到，還是可以安穩過一年。「PGS也是年度查核，但是我們跟農友互動密切，如果他們有狀況，很容易察覺。」