高雄旗山的開發可追溯自荷蘭時期，明鄭時為西拉雅族居地，清代康熙年間漳州移民墾拓，稻穫收成空檔種植蕃薯，因而得名蕃薯藔。日本時代於1901年設蕃薯藔廳，1920年改正地方制度與名稱，依旗尾山之名改名旗山至今。
香蕉小鎮上有歐風騎樓
旗山位於屏東平原北端，屬於亞熱帶季風氣候，每到夏季雨量充沛，宜栽種香蕉、稻米和甘蔗。日本時代透過都市計畫法令，規範全台城鎮商業街區設置遮風避雨的騎樓空間，也在旗山發展出與台灣其他地方截然不同的建築構造風貌。（延伸閱讀：旗山老街 紅燈籠串起的年，糖廠與香蕉王國）
源自台北等大城市，由日本官方營繕單位技師打造，外觀來自象徵文明的西洋表情立面，背後卻是適合台灣人使用的傳統居住空間，這種稱為街屋或店屋的空間構成，流行於華南及東南亞。在台灣各地大多以紅磚砌造牆體並構成騎樓的拱廊，既延續漢人傳統合院的營造技術及材料，又接軌日本明治維新以來文明開化的都市風貌。
但是唯獨在旗山的騎樓，拱廊採自附近出產的砂岩，每道拱廊以約二十到三十塊立方體砂岩疊砌而成。中央有發揮結構作用的大拱心石，像是瑞士首都伯恩般的拱廊街，極具歐洲風情，至今在中山路、復新街口仍可見到數座。
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心情不同，騎樓看起來也不同
有「高雄第一位畫家」美名的張啟華，在台南市長榮中學求學時受教於廖繼春。留學日本後返台投身金融業，同時與劉啟祥等畫家成立高雄美術研究會，擔任省展的審查委員，在美術界相當活躍。
張啟華筆下1954年〈旗山小鎮〉的拱廊騎樓街景，天光陰鬱，頗有旗山糖業與外銷繁華漸逝的暮遲滄桑。或許也反映了畫家雖生在豪門，但自幼喪祖喪父、成家後二女一子早夭，對生命的體悟和感慨。
另一位出生於1945年時代之交的畫家李登華是美濃人，師事屏東畫家何文杞、沈國仁。國立藝專畢業後任教旗山高中，因地緣關係留下大量旗山、美濃地區作品，獲全省美展永久免審查資格，十次入選日本水彩畫展，畫壇成就斐然。
李登華同樣描繪石拱廊騎樓的作品〈古厝〉，散發自由自在的閒逸景緻，日常風味的店招和加蓋充滿生活情趣，自此來自歐洲的石拱廊建築也完全融入台灣的風情。
六十年前的百萬哥德式教堂
彷彿延伸民宅騎樓的石砌工藝，旗山聖若瑟天主堂1959年落成，由戰前來台的道明會戴德剛神父聘請義大利建築師設計，道明會會長宋趙神父全額補助新台幣一百萬元，王朝騰承建。教堂一樓原本還有服務鄉里的醫療所，1964年醫療所搬遷至屏東三地門後改為辦公室。
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以當時台灣的經濟條件和社會背景，在小鎮出現這座如同歐洲飛空而來的哥德式教堂，從鑲嵌玻璃玫瑰花窗、扶壁到尖拱窗一應俱全，可看出教會致力在此打造神之國度的宏偉願景。
這張描繪旗山聖若瑟天主堂的〈鐘聲〉，畫家張金發是高雄人，師承張啟華、劉啟祥，熱愛描繪生命力濃厚的鄉土風情，構圖布局將教堂正立面放滿甚至溢出畫面，色調單純筆觸樸拙，表現宗教信仰穩重厚實的力量。（延伸閱讀：畫家筆下的聖俗天際線 教堂、市役所、老百貨，跨越時代的高雄建築巡禮）
*本文作者：凌宗魁，同步刊登於微笑台灣季刊2020秋季號《一個人的壯遊》。
（以上畫作皆為高雄市立美術館藏品）
順遊旗山
責任編輯：黃佩瑄
核稿編輯：林君翰
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畫中築跡
凌宗魁，建築史與文化資產研究工作者，《紙上明治村》作者。
學習美術和建築，服務於文化館舍的文化資產愛好者，喜歡從攝影、繪畫、電影和文字等各種藝術載體，尋找台灣建築中的生命故事。
