艋舺廟口豪宅線 從龍山寺出發，走讀台北萬華仕紳興衰與時代記憶

你所未見的第一艋，走讀老派豪宅，繁華未完待續

「一府二鹿三艋舺」，道盡當年萬華在商業發展的重要地位，瀕臨淡水河的優越地理位置，讓這裡成為台北盆地的貨物集散中心，日漸繁榮。

乾隆三年（1738年）由漢人移民集資興建的龍山寺，是艋舺歷史最悠久的廟宇，集結了閩南與台灣古建築工藝之精華。牙醫退休、投身古蹟文化導覽二十多年的文史工作者何良正透露，從龍山寺的諸多「第一」，可看出這座寺廟作為台北第一名剎的分量。

一般寺廟龍柱多是木造或石材，但龍山寺三川殿正面入口卻有全台唯一的銅鑄龍柱，在1920年代重新修建時由名匠洪坤福塑胚，再送至鐵工廠鑄造；屋簷下方綿密如網的「網目斗栱」，鐘鼓樓呈「轎頂式」扁六角形的屋頂，都是台灣寺廟首次出現的做法；寺內的釋迦牟尼佛塑像，出自台灣第一位雕塑家黃土水之手。

何良正也提到，龍山寺有「三多」，神明多、雕刻多，還有一個就是對聯多，「包括康有為、梁啟超甚至當時台灣日日新報主筆的日本文學家尾崎秀真，都在此留下筆墨。」堪稱早年民間信仰與國際接軌的代表作。

艋舺因港商之利，盛極一時，自然聚集不少仕紳望族，何良正說龍山寺旁的西昌街就出過兩任台北市長黃啟瑞、周百鍊，被在地人暱稱為「市長街」。（延伸閱讀：從市井人聲到宮廟信仰，萬華最美麗的風景都在小巷）

而位於西昌街口、艋舺公園東側的百年老屋「穀鳥軒」，是曾富甲一方的高家於日治大正年間所蓋、仿巴洛克風格的三層洋樓，正面有弧形山牆、石雕裝飾，長型窗戶也和傳統的中式窗台完全不同，在在顯現出法式優雅。（延伸閱讀：遇上百年前的台北城 記下撫臺街洋樓、臺灣博物館、西門紅樓的時空軌跡）

「這裡曾經營『藝旦間』，藝妓臨窗佇立，吸引過路男子圍觀。」何良正描述這段最美的風景和熱鬧景象，在艋舺地區盛極一時。後來高氏因家道中落變賣家產，唯一條件就是買主也須姓「高」，成了地方一段口耳相傳的逸事。

若要細數艋舺的「豪宅」，最具指標性的當屬座落於艋舺大道、西園路旁的「萬華林宅」，在日治時期是當地最高的獨棟樓房，站上屋頂幾乎能盡覽台北城風光，建築元素一次融合了閩、日、西三種風格，也是富貴人家才有的大手筆。何良正舉例，像是屋頂採用日本黑瓦，磨石子柱有仿柯林斯柱頭的浮雕，門窗欄杆和公媽廳的檜木雕飾等細部工法，皆是樣樣講究，獨特典雅。

何良正說，林家早年種菜維生，十分清寒，直到第二代才以經營蔬果貿易發跡，龍山寺正殿的柱壁上，也有林家的敬獻留名。四兄弟中排行老大的林紅麻在當時擔任「保正」，日治時期十戶為一甲、十甲為一保，保正就相當於現在的村里長，可見林家在地方的聲望。

白手起家致富後，林家人欲興建大宅，做過泥水匠師的林紅麻更親自參與設計監工。這座華宅不僅從裡到外處處充滿巧思，建材用料更是堅固耐震，可是外觀卻呈不規則四邊形，讓人不免好奇難道有何美麗的錯誤？原來林紅麻因為職務關係，得以事前洞察日本政府的都市規劃，「為了避免日後被徵地或改建強拆，他刻意避開重劃區，才會讓建築呈斜梯形狀。」何良正補充道。

自從連鎖咖啡2016年進駐老屋一、二樓之後，「台北最美星巴克」之名不脛而走，卻少有人知道這座市定古蹟每週有三天限時開放參觀三、四樓的家屋空間，每月第一個週日還有林家後代親自導覽。現場陳設的林家文物照片、林家女兒的刺繡藝品、拆除保留下來的老舊門扉等樁樁件件舊時代的日常，在今日看來顯得珍貴異常。（延伸閱讀：散步老北投，在復古洋樓裡啜飲一杯熱拿鐵）

全盛時期，林家上下五十多口人同住一棟，爾後四散各地，老房子也一度破舊、無人聞問。沒想到因修復古厝，重新凝聚起家族感情和向心力，正如同樑柱上方散落裝飾的二十二隻泥塑斑鳩，代表著林家先祖對後代子孫的期許：開枝散葉後，不忘歸巢。

*本文作者：張雅琳，摘錄自2019微笑台灣季刊春季號《跟著神明去旅行》

散步路線

龍山寺→穀鳥軒→萬華林宅

光點

龍山寺
台北市萬華區廣州街211號
02-23025162
官網：艋舺龍山寺

穀鳥軒（高家洋樓）
台北市萬華區廣州街150號

萬華林宅
台北市萬華區西園路一段306巷24、26號
02-23025857
官網：萬華林宅| 艋舺星巴克| Taipei City
*駐點導覽：每週一、二、四14:00~16:00開放，14:20停止入場。採現場報名，限額20人。
 專人導覽：每月第一個週日10:00、14:00各一場，參訪時間2小時，需至網站預約報名。
（編按：萬華林宅因進行門窗整修、四樓簷廊及橫樑鴿子修復工程、三樓展場局部更新展示充實展物及拍攝紀錄片等工程。自109年6月8日起每週一、二、四下午例行開放參觀導覽暫停。每月第一週的假日宗親導覽自109年7月起暫停。重新啟動開放參觀活動日期俟建置完成後另行公告。）

 

責任編輯：黃佩瑄
核稿編輯：林君翰