屏東三地門國寶 工藝即生活 留下祖先所傳遞的珍貴

「在部落中,刀(takit)是男孩成為男人的象徵。」八十二歲的許坤仲,排灣族名為白埌.巴瓦瓦隆(Pairang Pavavalung),是國寶級的傳統禮刀製作耆老。

工藝即生活 留下祖先所傳遞的珍貴

排灣族傳統禮刀。

「在部落中,刀(takit)是男孩成為男人的象徵。」

八十二歲的許坤仲,排灣族名為白埌.巴瓦瓦隆(Pairang Pavavalung),是國寶級的傳統禮刀製作耆老。帶著和藹憨厚的笑容,眼神中充滿了智慧,工作室中琳瑯滿目的雕刻工具,攤開各種大小的雕刻刀,連雕刻的工具刀也是白埌親手製作。底片盒裡裝著純銀製的細小零件,依造型分門別類,全是白埌自己打造的。

刀(takit)分為日常用的工作刀與特殊節慶的禮刀兩種,工作刀為素面造型、無精緻裝飾;而禮刀的刀柄及刀鞘都雕著精緻的圖騰,鑲嵌崁入銀飾。

白埌說:「成年禮之後的男子,一定要擁有一把禮刀。」以青銅刀打造的刀身,精緻雕刻的刀柄,鑲嵌純銀純銅的珠飾,以百步蛇為圖騰設計,盛裝出席豐年祭跳舞時所必備的。「貴重的禮刀,也用在一輩子最重要的時刻『結婚儀式』男方給女方的重要聘禮。象徵一個男人的權威與力量,能肩負起一家人的重擔。」

若單純是工作用的青銅刀(tarki),木柄可以防手滑,而與刀身一體成形的青銅材質會將柄做成空心的,遇到山豬或熊時,可插入木棍變成刺刀,與動物對抗。「工作時候要背著刀、上山也一定要背一把刀,刀跟生活是合一的。」白埌說道。

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他從年輕的時候開始跟著父親做工藝,刀的長短不同,等級也會不一樣,因為是手工打造長度也可以量身訂作。「我的爸爸教我的,我就交給我的小孩。」白埌有三個小孩中,大兒子是撒古流、二兒子是伊誕,承襲了祖父親輩的才華,已成為知名的藝術家。

打造一般的青銅刀(工具刀)約兩天、有木紋雕刻的工具刀是兩週、最尊貴華麗的禮刀則是要兩個月的製作時間。過去排灣族禮刀是貴族男子所專屬,而白埌所打造的就是最尊貴的禮刀圖騰式樣:鑲嵌的鉚釘、都是純銀、純銅打造,白色的為貝殼磨出圓形,成為百步蛇眼睛。禮刀也特別重視刀鞘的裝飾,鞘上陽刻百步蛇、鋸齒紋樣,刀鞘尖端表現百步蛇頭形輪廓。手工打造的禮刀價格一把三萬元起跳。

幽幽鼻笛 森林之音

除了製作禮刀,許坤仲(白埌)更是國寶級的口笛、鼻笛老師,根據研究,排灣族極可能是目前世界上唯一會以雙管鼻笛吹奏的民族。

從製作雙管口笛、鼻笛到教導吹奏,更曾經代表台灣到國際演奏部落的古老樂音。口笛清揚悠遠,鼻笛遙想沉靜,白埌說:「排灣男子表達愛戀時就在心儀的女孩窗前吹奏一曲。」過去父輩傳下來的樂曲都是模仿森林裡小動物的聲音,並沒有樂譜,而現在因為在三地門國小教小朋友吹奏口、鼻笛,就會寫下練習的曲譜。

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「看到部落孩子吹奏祖先流傳的笛音,內心就像尋找到遺失的寶物,」白埌說道,很多人願意來學讓他非常歡喜。所以工作室中,也堆滿了正在蔭乾的竹子,取自迎風面的黃金竹,硬度夠、韌度佳,製作時還需要打孔、校正音準和調音,讓部落的孩子們都可以擁有自己的雙管口笛或鼻笛。

「最好的保養方法就是常常吹奏、常常練習,笛子就會跟著發亮。」夜晚吹鼻笛的白埌神情專注,聲音在禮納里夜晚中繚繞,響起如森林中的音鳴,緩慢的引領著我們,珍惜這一代傳遞一代,祖先留下來的智慧:用我們的雙手、耐心,創造生命中重要的禮器、音樂、刀具。

白埌說道:「工藝即生活。」祖先傳遞下來的,我們就是留下來而已。

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每個人都有兩次童年,一次自己的,一次陪孩子一起過的。有一種旅行方式,是帶著紙筆,與孩子一起旅行台灣,走過每一片土地讓孩子,認識台灣在地的美好。

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