島嶼創生 芹壁 總是被路過的凋敝小漁村,如何變成馬祖必訪景點?

老漁民看慣的自然景觀,原來是天賜的禮物。「藍眼淚」獲選CNN世界奇景,和全國罕有的閩東文化、戰地遺跡,一年吸引了人口十倍的觀光人次。在地人珍視自己的同時,也贏回了世界。

芹壁  總是被路過的凋敝小漁村,如何變成馬祖必訪景點?

位在北竿鄉的芹壁村,用花崗岩砌成傳統閩東石頭屋,從海灘向山坡延伸。在馬祖官民20年的努力保存下,從一個凋敝小漁村,搖身一變成為觀光客到訪馬祖的必訪景點。 

初夏的馬祖海岸邊,夜幕低垂後,時常會看到「黑影幢幢」,不時閃爍著白光,穿插著交談聲。

在國共對峙的冷戰年代,這也許是荷槍實彈在岸邊巡邏的士兵。但今天,這些「黑影」是帶著手機、相機,為了一睹馬祖海岸邊奇幻的藍色螢光而前來「追淚」的遊客。(延伸閱讀:追逐 藍眼淚靠岸的季節)

這幾年,觀賞「藍眼淚」已經成為和日本櫻花季、台灣客家桐花季一樣的地方年度盛事,還被美國CNN電視台稱為世界第15大奇景,每年都在初夏時節吸引大量遊客到馬祖一睹風采。

馬祖人這也才發現,這個已經存在許久,在老漁民眼中早已見怪不怪的海洋生態景觀,竟成為上天賜給馬祖的最佳禮物,和閩東傳統聚落與軍事遺跡、戰地文化一起,成為馬祖拚觀光、給經濟發展謀一個出路的最大資產。

藍眼淚的奇幻夜景,在每年4到6月的初夏時節,吸引大批遊客與攝影愛好者到馬祖。「你追淚了嗎?」成為馬祖遊客最常被問到的問題。(照片提供 :連江縣政府)

藍眼淚,笑迎觀光客

所謂的「藍眼淚」,其實是生活在馬祖近岸海面,俗稱「夜光蟲」的渦鞭毛藻。牠們受到海浪或自然風的驚擾時,就會發出淡藍色的螢光。當初夏時節大量聚集時,夜晚的海面與岸邊就會出現大片奇幻的藍光,當地人給牠們取了一個浪漫的名字——「藍眼淚」。

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「藍眼淚」是在馬祖已經存在很久的海洋自然景觀,老一輩馬祖漁民稱為「丁香水」,因為丁香魚很愛吃這些夜光蟲,所以當「藍眼淚」出現時,就表示有丁香魚可捕了。

最近幾年,每到4月至6月,就會有大量遊客到馬祖「追淚」,還有不少兩岸三地攝影愛好者,特別組團去捕捉這馬祖獨有的奇幻夜景,成為馬祖拚觀光的最新資產。

去年11月連任成功的連江縣長劉增應說,「駐軍大量撤走後,經濟要如何發展,一直是所有縣長念茲在茲的大事,觀光立縣是一定要走的。」過去5年來,到馬祖的遊客人數從每年11萬人次,增加到近19萬,表示縣政府拚觀光頗有成效。

不過,這些遊客到馬祖,並不只「追淚」。20幾年來,馬祖官民合作努力保存、活化閩東傳統聚落與戰地遺跡,也是吸引遊客的最大特色。

馬祖地勢陡峭、面積小,比不上金門的經濟發展條件。不曾有過西方列強關愛的眼神,沒有海外經商致富後衣錦還鄉的富商回饋,也沒有年收超過百億的酒廠。馬祖自古以來,就是個孤懸福建省閩江口外,靠捕魚維生的小漁村經濟。

軍事管制,加上賴以維生的漁業經濟,因對岸漁民長時間用「炸魚」方式捕撈,資源快速枯竭,漁村一個接一個凋敝。馬祖人陸續離開故鄉到台灣謀發展,1992年戰地政務剛解除時,除了駐軍部隊,居民竟只剩下5500多人。

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芹壁村,重建閩東文化

今天遊人如織的北竿鄉芹壁村,就是見證了馬祖經濟興衰起落的最典型代表。

芹壁村最繁華的年代,曾有近百間用花崗岩石頭砌成的傳統閩東石頭屋,住著超過百戶的漁人與商家。但隨著漁業資源枯竭,村民陸續遷離。

1990年代初,馬祖剛解除戰地政務時,只剩下3、4戶人家,就像個被遺忘在閩江口外的海角一隅。

連江縣前文化局長曹以雄,20年來推動聚落保存和再利用,卸任局長後,在南竿島荒廢的軍事據點,開設刺鳥咖啡獨立書店。

當時包括連江縣政府前文化局長曹以雄、南竿介壽國中小老師賀廣義在內,一群熱愛藝文的馬祖地方人士,為了搶救逐漸凋零的故鄉文化,將九○年代在台灣興起的「社區總體營造」熱潮,引進馬祖。

他們成立藝文工作坊、文化推展協會,從在廢棄老屋中辦藝文活動開始做起。後來和建築師合作擬訂計劃,推動傳統聚落的硬體保存和修繕。為了說服反對保存的鄉親,接受新觀念,曹以雄與朋友們特別邀請推動台灣社造的始祖之一,台大城鄉所教授夏鑄九到馬祖辦講座。

1997年邀來一批台灣藝術家到芹壁村,舉辦馬祖第一個藝術家駐村活動。2001年,夏鑄九還特地把一場社區營造國際學術研討會,大老遠拉到芹壁村舉行。

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當年從台北回到芹壁村的芹壁食屋老闆娘王好蓮回憶,「有人起了頭,其他村民看到了成果,也陸續回來修繕自己的祖厝。」

芹壁食屋老闆王好蓮,在戰地政務時期便曾當選芹壁村村長,是北竿鄉首位女村長。在2000年代從台北回鄉推動社造,創立芹壁社區發展協會。

王好蓮也在隔年成立社區發展協會,透過口述歷史,把芹壁的宮廟與常民文化留下紀錄,並導覽介紹給來訪的遊客。「有了文化,這些老房子才會有生命,」王好蓮說。

經過這些民間人士20年的努力,聚落保存逐漸成為馬祖社會中的共識,政府的力量與資源也接手,將傳統聚落的保存再利用,擴大到其他社區。

「差強人意啦,至少大家都已經重視了,還要繼續努力,」曹以雄謙虛地說。今天的芹壁村,已從破敗的小漁村,變成一個沒有去就等於沒有到過馬祖的熱門旅遊景點。

不然馬祖還有什麼?

雖然比不上許多中國與歐洲幾百、上千年歷史的古鎮,但是芹壁村從裡到外,散發著一股迷人的質樸和寧靜。

馬祖北竿芹壁村,擁有難得的閩東文化特色。從遠處望去,傳統石頭屋從沙灘向山坡延伸,沒有繽紛的色彩,只有質樸的大自然色。

石砌的牆、瓦片覆蓋的屋頂、木頭的樑柱、土夯的地板、竹皮編的曬魚篾;牆上開著小窗,望出去就是一望無際的大海。站在芹壁村中,對都市人來說,是無比奢侈的寧靜,望著碧藍的大海,讓人覺得凡世的紛擾都與我無關了。(延伸閱讀:坐在芹壁石頭屋看日子,時時處處海潮聲)

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現在,這批馬祖「島嶼創生」的急先鋒,把注意力轉到廢棄軍事設施的活化。「馬祖有兩百多個碉堡,是很珍貴的資產,可以好好再利用,」曹以雄說。

戰地政務剛解除時,其實有不少馬祖鄉親想把軍事標語全移除。「好在大部份都保留下來了,」賀廣義說自己年輕時也反軍管,「但這些是馬祖的歷史軌跡與生活記憶,不留下來,馬祖的特色就更少了。」

的確,不管是海洋生態景觀「藍眼淚」、閩東傳統聚落,還是戰地遺跡,都是馬祖獨有的地方自然與文化特色,也是今天馬祖想要「觀光立縣」最大的本錢。

「在地化到最深處,就是國際化,」曹以雄強調,一個地方的獨特性、稀有性、別人不能複製的特色,就會吸引全世界的人來看。

記者前往採訪時,正逢萬安演習。在曾經歷「戰地政務」的馬祖,構成特別的景致。

例如全台都有閩南文化,只有馬祖是閩東文化,「這就是馬祖的金雞母,不然馬祖還有什麼?」曹以雄直白地說。

除了是觀光賣點,更重要的是,「現在比以前活絡多了,」王好蓮說,自己年輕時曾當過村長,當時全村只有四家雜貨店,人們多是買魚或路過,現在已有十五家民宿,「種子播下去了,鄉親和年輕人比較願意回來。」

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本文轉載自《天下雜誌675期》,作者: 辜樹仁, 2019-06-18。

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