如果要票選「你的女神、我的女神、台灣的女神」，究竟是第一名模林志玲出線？還是流行天后蔡依林勝出？恐怕支持者各執一詞。「可是媽祖就不一樣。」藝術家朱朱（黃朱平）認為媽祖是最能代表台灣精神的女神，人們對媽祖的認同感，能夠跨越年齡、族群、地域，「過去三、四百年間，媽祖就像是持續在各地旅行的女神，如果台灣要找代言人，媽祖就是不二人選。」
朱朱大學畢業前夕，面臨升學或就業的人生十字路口，正迷惘時她走進新莊廟街的慈祐宮，不自覺地跟媽祖傾訴起來，「講完當下突然感覺很溫暖、很平靜，那時候我根本不知道什麼是進香，卻有個直覺說我想跟媽祖一起走。」
朱朱前後跟過幾次遶境，「實際去走，接觸到很多無私分享的人事物，就想讓這些美好的感覺再延伸。」所以二○一○年她首度全程走完大甲媽、白沙屯媽祖累計七百公里的進香，覺得自己「腳力」準備好了之後，同年十月便以媽祖廟、古蹟和藝文場館為目標，串起徒步環島之路。
「仔細去看，各地的媽祖長得都不一樣。」除了有形的神像雕刻面容各異之外，朱朱聆聽在地人述說家鄉媽祖的個性、神蹟，發現裡頭無形中也有每個人內心對媽祖的不同投射。從小就愛畫畫的朱朱，原本苦於找不到創作主軸，直到環島結束後起心動念，就像發現一個大家都有共鳴、「網紅」等級的主角，她從二○一二年開始畫媽祖，「畫了第一幅，心裡就有個聲音告訴自己：我可以畫一百幅！」
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迄今朱朱走訪的媽祖廟超過五百間，「而且這些廟宇至少都有百年以上的歷史，累積一定的歷史厚度，才足以代表在地。」她認為既然以媽祖來創作，就應該從媽祖觀照自然、守護土地的形象串連起更多有意義的事，所以不僅帶著自己供奉的媽祖走古道、登百岳，就連出國也請媽祖同行。
造訪藏傳佛教祖師蓮花生大士加持的聖地不丹時，「蓮師修行的虎穴寺戒備森嚴，外物都不能帶進去，也不給拍照。」朱朱笑說雖然外國不像台灣有「神明出巡」的傳統，但當她請導遊去交涉這是台灣的神明，用淺白的英文解釋說”make friends with咕嚕仁波切（蓮花生大士在西藏的稱呼）”，寺方也可以理解她帶著媽祖是來「交流」「做朋友」，就同意媽祖入內，倒成了另類的「神明外交」。
回頭看近年的民間信仰發展，朱朱發現越來越多年輕人是不拜拜的，這也讓她思索該如何重新找回人、神和土地之間的連結？
她引用《曠野旅人》一書中，作家愛德華‧艾比（Edward Abbey）對於步行的形容：「走路花的時間長一些，因而延長了時間，延長了生命。生命過於短暫，不應浪費在速度上。」她在一步一腳印探訪媽祖廟的環島旅程中尋找解答，另一個啟發，則源自兩年前的日本「四國遍路」。
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四國遍路，是日本最具代表性的巡禮之路，貫穿四國的八十八間寺院。這條一千兩百多年前平安時代由日本弘法大師（空海）開創的除厄之路，不僅是日本重要的文化遺產，也作為增進健康和巡訪靈地的旅遊路線，吸引越來越多外國人專程前往體驗。「朝聖之路不拘泥於信仰，現代的宗教應該可以用另一個形式存在。」朱朱強調，「如果總是講神明，不信的人就是不信，怎麼讓不同宗教、文化背景的人都能認同？我覺得必須要強化這裡頭的人文價值。」
四國遍路跟台灣環島一周的距離，恰好都是一千兩百公里，在日本可以依循空海大師的足跡尋訪，若在台灣，朱朱認為最適切的代表自然就是媽祖。
她將一百多幅手繪媽祖神像及創作短文集結成冊、圖案刻製成章，募集挑選有在地精神的店鋪擺放印章，像是主題獨立書店、傳統手工藝品店、支持友善農業的商家等。「遶境有季節限定，我的環島集章計畫全年無休。」朱朱在書冊內頁抄錄北港朝天宮版的〈天上聖母經〉，一頁一句串連起來，「等於每到一站，就好像媽祖跟你講一句話。」
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設置印章的街角展館分散在各縣市，像是澎湖六個據點中，最遠的在七美，因為去離島一定得過夜，這樣一來，就不得不放慢旅行的速度。環島走的是有形的路，對朱朱來說，步履之間更像是一趟反照自心的心路，讓她學會傾聽與分享，即便不是信徒，無形之中也有如進行一種心靈的潛移默化，汲取土地的能量。
朱朱強調蓋章就是個「誘因」，最主要還是想藉由媽祖讓大家踏出日常生活的舒適圈，「走出去才會發現，其實台灣有太多很棒的東西值得被更多人看見。」
本文作者：張雅琳
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責任編輯：洪佩昀
