自然是觀光最重要的資產，山美部落讓達娜伊谷忘記憂愁 - 部落款款行 - 微笑台灣

「達娜伊谷」(tanayiku) ，美麗名字的背後，鄒族向世界證明了自然保育的驕傲，也藏著族人努力的故事及88風災後帶來的淡淡憂愁。

現代社會的急速發展是達娜伊谷的第一次危機，族人開始用現代技術炸魚、電魚與毒魚，曾讓鄒族聖地達娜伊谷傷痕累累。鄒族語裡被稱為「真正的魚」的魚，幾近消失，鄒族傳統的河川倫理也蕩然無存。

民國70年代，達娜伊谷河口的山美部落村長高正勝，提倡復育溪流，他在村民大會中跟族人說：「讓我們重整聖地，給後代子孫創造一個機會，現在我們奉獻達娜伊谷，將來達娜伊谷會奉養我們。」於是，台灣第一紙由人民自主發動的河川自治公約誕生。

族人開始輪流巡守這個美麗溪谷，儘管被人笑罵，但山美部落依然認真執行著部落會議的共識。成群的魚真的回來了，它們在溪裡如寶石般閃閃發亮，像溪谷守護神對族人努力的回應。當然，這也為達娜伊谷帶來遊客。

莊信義：「達娜伊谷或許都在，但文化不一定，我們很珍惜我們是鄒族，能把這樣的文化與精神展示給世界。」

「如果沒有高正勝老村長的智慧，我們不會看得這麼遠，沒有人會相信自然保育可以帶來如此的雙贏場面，」莊信義多次感恩地提到這位「鯝魚的爸爸」。而且，高正勝用觀光帶來的新收入，替山美村建立了福利制度：從出生、結婚，老去，到死亡，族人都可獲得補助。

「我們是大自然的子民，從大自然獲得的，就應該單純地回到大自然以及族人身上，而不是急著拿去做其他商業投資，」莊信義補充。

這筆資金的妥善保留及運用，也成為達娜伊谷重新站起來的重要資源。「88風災將達娜伊谷破壞殆盡，所有河川的自然生態都被改變了，鯝魚再次不見蹤影，」風災當時的社區發展協會理事長安麗花回想，「我們自問，大自然究竟要考驗我們什麼？」

沮喪的族人一度想放棄，在部落會議的投票中，儘管近半數族人投票表達不想繼續「保育」，但協會還是決定堅持。那時的信念很簡單，「我們看著達娜伊谷，心想，只要這條溪還在，我們就有機會把魚再帶回來。」

於是，部落再次展現鄒族謙遜卻有決心的特性，族人決議一起重建達娜伊谷。多年後的今天，儘管離風災前的盛況還有差距，但鯝魚跟遊客總算又慢慢回來了。

臨近村落里佳部落，櫻花。照片提供 / 嘉娜民宿。

「你跟誰對話？跟誰一起生活？是誰保護著你？是這座山、這個河谷，這片土地。」莊信義不忘老村長的告誡，常如此提醒著族人，因而讓山美部落能在自然與觀光之間取得平衡、謹守分際。

達娜伊谷，這個白鹿守護的忘憂谷，不再只是因它的美麗而讓遊人忘卻煩惱，也因這群鄒族人的堅定向前，讓這個美麗溪谷真正成為「忘記憂愁的地方」

本文作者：邱承漢

來去山美：
南二高：下中埔交流道接台18號省道，即阿里山公路上山，至龍美往山美村，約1小時到達。
中山高：下嘉義交流道接159縣道至嘉義市，延台18號省道（世賢路、吳鳳南路）接阿里山公路上山，再至龍美（約36公里處）右轉往山美村，約1小時到達。

What's in 山美：
達娜伊谷自然公園的清澈溪流裡，有著屬於台灣特有種的鯝魚，生態步道旁山林景觀豐富，隨手捻一片秋海棠一嚐，竟是酸甜好味。曾文溪與達娜伊谷溪的匯流處一座吊橋橫跨，可以坐在橋邊賞景，也可到休息區體驗鄒族人的傳統童玩，竹槍裡裝石頭往河面掃射，讓人童心大起。

打招呼【鄒族】
aveoveoytt！
——表示喜悅，「你好，謝謝，再會！」之意。

沒有鬼的鬼屋
鄒族文化中不分神鬼都稱守護神為 hicu，因此「鬼屋」其實是指守護神居住的一片竹林與巨石區。部落入口的「貢禮之石」，位於守護神住處上方，常見族人擺上檳榔與食物，祈求庇佑山林和族人平安。「風流洞」說明了鄒族男子娶妻前服「役婚」的習俗，當男子有意娶妻時，必須先到女方家工作3年，此期間雙方不可越軌，於是隱密的風流洞成為昔日男女幽會之處。