轉型為文化創意園區的台東糖廠，腹地廣大。推開白色檔案室的大門，書櫃與書架標示著書店的身分，座位區已有不少人看書、工作，其中一些人正是這裡口中的「村民」。這裡被稱為「檔案室裡的小村閱讀」，由官官、QQ在書店現場經營、還有佩佩、多多在遠端支援各種活動的運作。他們不把這裡稱為獨立書店，而是一個依賴村民共同經營、維護的生活空間。
四處蹭飯，發現不同群體的互補需求
四處移居台東而結識的4位夥伴，各自擁有不同專長：QQ具有景觀設計背景，佩佩擅長地理與城鄉研究，多多有圖像創作經驗與視覺設計的專長，而經營民宿的官官因為在台東20年，擅長與人交流與串連，是小村閱讀現在經營社群的底氣。
最初，他們是在地方朋友一次次聚餐、相處的過程中，看見移居者與返鄉青年共同面臨的問題：鄉村生活裡，都市技能與地方需求往往無法對接。有人擅長種田，卻不知道如何銷售；有人懂得行銷，卻在鄉下找不到工作。
他們開始想，如果能讓這些擁有互補能力、卻彼此不認識的人連結起來，也許許多問題就能找到新的解法。於是，「移居生活資材室」就此成立。
一開始，他們沒有實體空間，也沒有正式的組織身分，卻開始做起地方的「資源編織者」，進行各種媒合實驗。最簡單的，是視情況到他人家蹭飯、吹冷氣；也曾在朋友店休日借用場地，邀請物理治療師替農民調理身體，創造店家的額外收入，也讓不同群體有了認識彼此的機會。
透過社群媒體，他們舉辦五花八門的活動，也因此認識了負責修繕糖廠檔案室的建築師。當建築師聽完他們構思「什麼都有書店」的想法後，直接把空間鑰匙交到他們手上。人與人之間的信任，有時就是這樣從一次次相遇裡長出來。
團隊認為，檔案室是承載歷史的容器，而「小村閱讀」才是空間的靈魂。他們相信，人有三個故鄉：原生家庭、工作的地方，以及因緣而聚的故鄉。
「我們想在台東創造一個，讓移居者可以找到歸屬感的心靈故鄉。」即使未來空間改變，這份由人與人建立起來的社群關係，仍會繼續存在。
舉辦村民活動引出超能力，創造實體同溫層過好生活
除了像書店般推廣閱讀之外，他們經常性舉辦各種會員與非會員的活動。每月一次的「黏會」，召集村民一起包水餃、或是看書吃咖哩、小農新米捏飯糰等，利用共食打破社交尷尬；運用糖廠的空間，以再普通不過的生活主題，進行如補丁、植物編織、悠閒的周末下午之類的開放型活動，吸引更多人成為村民；「村民來站吧」則是付費會員可使用書店空間體驗擔任店長，或是自己設計限定菜單、舉辦工作坊與分享會，還能寄賣作品、參與選書；目前店內由五位不同背景的村民共同選書，呈現多元且開放的風格。
慢慢地大家發現，書店成了村民的超能力集結地。有人主動為書店架設網站，有人在此分享研究，有人則媒合打掃與住宿資源，使書店成了交換所，各種微小的成就感與情緒價值在此流動，真實的人際互動創造出更多溫暖。
獲得信義房屋「社區一家」計畫的支持，團隊表示猶如在書店「長肉」的過程提供了底氣，能在既有的商業架構下，奔放地實驗各種創新的村民制度，而不必受限於僵化的成果考核。他們將計畫資金視為督促經營上軌道的工具，更棒的是，執行過程透過簡報與工作坊，他們能與不同類型的申請團隊互動，對於讓外界理解自己的經營邏輯是極佳的訓練。
「我們不想解決每個人的問題，那是政府的事；但我們想創造一個讓人心動的村落」。當一個人新來乍到台東，檔案室的小村閱讀提供一個認識朋友、練習接案、分享才華的資源連結。在網路發達的時代，真實的面對面接觸更顯珍貴，團隊期待在台東創造一個實體的同溫層，透過集體的力量，在地方好好生活。
從耕作看見小農困境，用土地串起產業與文化
襯著台東藍的海，大武鄉大鳥部落（Pacavalj）沿南迴公路向西側山坡延伸。盛夏時節，排灣族傳統的小芋頭正享受陽光，這也是少數不須休耕的作物。
大鳥青年文化工作站的楊海淵他除了是公路局的協力廠商，也是一名無菜單料理廚師，同時是部落青年會成員。多重身分在部落並不罕見，「斜槓」對他而言不是選擇，而是生活的必要，也讓他能從不同角度思考部落產業的變化。
清華大學畢業的楊海淵，5年前回到部落，並不是為了發展產業，而是跟著他口中的「哥哥」Sedjam（林志祥），從觸摸土地的耕作開始。看著哥哥在田裡忙碌，他逐漸意識到，土地不只是生產作物的地方，也是部落人與人之間溝通、合作的媒介。
比他早幾年回到部落的Sedjam，擁有一副承接傳統的老靈魂。他不僅是族語老師，也把許多從耆老身上學來的手工藝落實在日常生活中，陪伴年輕一代重新與文化連結。
透過耕作，楊海淵看見在地小農面臨的現實困境。大鳥部落的地瓜、香蕉、芋頭等農作物種類豐富，但長輩多採零星種植，數量不足以成立產銷班，也缺乏品牌識別度。當傳統作物難以換得足夠收入，族人自然開始種植市場價值較高、卻非部落傳統的作物；過去互助的換工文化，也在這個過程中逐漸淡去。
「我們可不可以利用『土』，去串起賣菜、歌謠或是人物紀錄？」
楊海淵開始思考。部落許多文化記憶並非寫在書本裡，而是透過族語、口述與實作，一代一代傳下來。他希望透過「菜車」這個在部落具有聲音辨識度的生活載體，把快要被遺忘的傳統食材，以及長輩與土地相處的故事重新記錄下來。
透過菜車推廣產業，承載部落火的精神為回鄉的青年鋪路
他所述的菜車，並非載著各類商品穿梭村落的貨車，而是以機車甚至手推車的形式，將某戶多的收成，以最容易的方式送至有需求的家庭；更多的量，透過他的廚師身分，向南迴沿線的餐廳與咖啡廳推廣，並提供配送與客製化教學培養客戶，同時利用蔬菜箱宅配，銷售至更遠處。與台東大學合作，將長輩的料理記憶轉化為《料理快報》手冊，記載食譜之外，還有長輩們以土地智慧為榮的記憶。
採集部落故事時，他發現制式化的訪談很難引起長輩的談話興趣，於是，與台東大學老師共商舉辦大鳥部落的黑白大廚爭霸賽。為了贏得比賽，長輩們清早四點起床蒸小米，擺盤像流水席般豐富；透過吃，成功打破長輩的心防，主動分享更深層的生命經歷。楊海淵強調，這項計畫一定要賺錢，不賺錢就會停止服務。所有營收會用於支持小農獲得合理價格，並支付部落青年的勞務成本，打造不依賴補助的永續系統。
協助部落申請計畫經驗豐富的楊海淵指出，公部門的補助往往伴隨KPI壓力與較長的審核流程，信義房屋「社區一家」則對申請者充滿信心，「只要你敢申請，他們就相信你能改變社區。」他特別欣賞「社區一家」的人情味與彈性，不僅提供所需資源，更凝聚全台的高水準團隊，彼此互相學習、分享實踐的感動。這種友善的環境，讓部落默默耕耘的青年，感受到自己並非孤島，而是網絡中的節點。
延續計畫內容，楊海淵的小農菜車未來將邁向品牌化經營，建立預購、制定標準化程序，提升食物自給率，讓部落的「E購系統」永不打烊。他提到，部落有三種火，家裡的火以煙霧指引長者回家路，部落的火讓祖先知道子孫仍居住於此，年輕人的火則是社群凝聚力；菜車將承載火的精神，建立一個友善的環境，讓在外看過世界、想念家鄉的年輕人，隨時能回來接手，並在部落找到屬於自己的新定位。
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