花蓮市國福里「撒固兒部落」,探索生態步道、看見撒奇萊雅文化的復興基地

花蓮市唯一的鄉村型社區——國福里,不僅有植物園區、花海和步道,更是撒固兒部落所在地。從撒固兒步道到佐倉步道,這裡的自然生態與人文交織成獨特景貌,並在這裡看見撒奇萊雅青年的文化復興及傳承之路。

花蓮市國福里「撒固兒部落」,探索生態步道、看見撒奇萊雅文化的復興基地

位於國福里的公共藝術作品上寫著「隱姓埋名」,有著族群正名的呼籲及信念。

從花蓮火車站前站出來,到了國聯一路向右轉,很快就會看到中山路。往左邊一直走,就會到達太平洋畔;往右邊向著山的方向走,不久就會看到左手邊建築宏偉的慈濟醫院,然後是四維高中、德興棒球場,過了砂婆礑溪的國福橋後,印入眼簾的就是具有鮮明撒奇萊雅族群正名的公共藝術。

這裡便是花蓮市唯一的鄉村型社區國福里,也是「撒固兒部落」的所在地。

國福里緊挨著中央山脈,沒有高樓大廈、沒有熱鬧的商店街,當然晚上也看不到各式各樣的霓虹燈。這裡的建築大多是獨棟平房,屋舍四周各種的花木扶疏。入夜後,只聞蟲鳴蛙叫以及潺潺的溪水聲,偶爾才有軍機起降的噪音。

因為國福里正位在空軍佳山基地旁,大部份的農地已被徵收為軍事用地。儘管面積只有2.67平方公里,但卓越的地理區位使得國福里深具觀光與休閒價值,配合花蓮市公所積極在此推動「國福自然植物園區」整體建設,因此吸引不少遊客前往。

撒固兒野菜市集。

離國福橋不遠處,便可看到撒固兒部落聚會所(dabek),這裡不但是每年部落舉辦重要儀式的場地,即使在平日也可以看到雕刻著族群自惕自勉文字的巨石,見證了撒奇萊雅正名成功的艱辛歷史。

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祭場內的石頭標語。

城市花海就位於廣場附近,每年農曆年前後總有花海成形,搭上周邊的綠地、落羽松,是很多遊客拍照、打卡的景點。鄰近的路口還有撒固兒野菜市集,部落阿公阿媽會將自種的新鮮蔬菜以及當季野菜拿來這裡銷售,對原住民野菜有興趣的朋友,不妨來此逛逛。

撒固兒步道 適合親子健行

喜歡登山健行的朋友還可以來國福里的兩個步道走走。順著路標往中央山脈前進,在停車場旁便有一個撒固兒步道。步道以泥土路、階梯為主,全長1.35公里,動植物種類頗多,盡頭有高約18公尺的佐倉/撒固兒瀑布,全程約1至1.5小時,相當平緩好走,是適合全家出遊的親子型步道。

撒固兒步道入口意象。

撒固兒步道平緩好走,適合親子共遊,也可賞高18公尺的撒固兒瀑布。

佐倉步道 俯瞰奇萊平原及太平洋

相對之下佐倉步道較為有名,難度也比較高一些。這條步道原本是台泥採礦的道路,所以沿途仍可看到以前採礦的一些遺跡。民國92年起,經林務局花蓮分署整修後,成為適合民眾健走休憩的生態步道,總長3,950公尺,海拔從70公尺到495公尺,來回約需3至4小時。

沿途植栽豐富,鳥類、蝶類也多,甚至還能看見台灣獼猴。隨著山勢蜿蜒而上,有5個觀景台,能俯瞰整個奇萊平原及太平洋,很適合來此欣賞花蓮市的日出與夜景。(延伸閱讀:佐倉步道| 花蓮市的第一展望台,昔日礦場轉世的生態步道

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佐倉步道入口處。

看見撒奇萊雅 部落青年的傳承之路

國福里目前總人口數約1800人,原是撒奇萊雅人主要的聚落,後來阿美族、漢人陸續移居到此。早期這裡無人定居,僅有住在今日四維高中一帶Sakul的族人涉水來此耕作,因長有數棵Apalu(麵包樹),因此稱此地為Siapaluway,即指有麵包樹的地方。

日治末期,由於美軍空襲,開始有族人在此地山邊避難,搭建一些克難的小茅屋定居。民國34年3次大颱風來襲,更多族人遷入,因而集結成社,並以閩南語的「堤防」音譯Cupu為社名。撒奇萊雅正名運動成功之後,部落族人自覺部落名稱Cupu乃是受到漢人主流社會的影響,沒有實際的文化歷史根源,為了正本清源,所以恢復正名為Sakul(撒固兒)。

清代末年的1878年,奇萊平原上的噶瑪蘭族人與撒奇萊雅族人聯合抗清,一般稱之為「加禮宛事件」,撒奇萊雅人稱之為「達固部灣戰役」。事件之後,眾多族人流離失所,尚能聚集成型的部落不多,Sakul是離原居地最近、比較完整,所以很有代表性的部落,在正名運動中也扮演著重要的角色。目前的部落青年更積極擔負起族群文化復振的重任。

文化健康站的織布展示。

其中一項工作便是樂舞的復振。樂舞對原住民族而言,不僅僅是表演,更承載了傳統與記憶。太陽腳(kuku’ nu cilal)是Sakul部落特色的樂舞,其舞蹈隊形變化層次多且不易學習之外,加上觀光化卡帶式舞蹈的流行,導致多年未呈現太陽腳於部落之中。2014年部落青年蔡文進(kala)向耆老(Uuy、Akuy)學習,將此首樂舞復振。至今每年豐年祭都持續練習此舞蹈。

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自2017年開始,他們也先後試圖復振捕魚文化與捕鳥文化,雖然還不算很成功,但很期望能藉此凸顯Sakul部落在地文化傳承的重要性。他們也在文化健康站展示Sakul部落的織布文化,他們的家系,他們的傳統用具,以及採集野菜的籃子等,讓族人更瞭解自己的文化。在語言復振上,主要是鼓勵在家中說族語,當然學校也有族語的課,不過他們認為在家中和部落說自己的母語更為重要。(延伸閱讀:森川里海「與野共生」,體驗花蓮部落們的森林文化

部落青年也辦了不少不定期的活動,讓更多人認識Sakul部落。例如2023年的12月,他們便參與了花蓮城市空間藝術節,有賣小吃的攤位,也有穿著傳統服飾及正名時設計服飾的婦女們的歌舞表演,展現他們的歡樂節慶。

2023年「花蓮城市空間藝術節」以「撒有7事」為主題。表演時穿著傳統服飾與正名時服飾。

最有趣的是Sakul部落有個部落廚房,主要是用來辦體驗的活動。學員們參加這些活動,要先動手採野菜,然後跟著部落媽媽們學做Sakul部落的料理。至於文創產品方面,媽媽們做的成果,有些會在部落的Luma’80寄賣。因為考慮若要實際去作文創產品,必須經過設計、包裝與品管,才能真的去賣,因此目前只是在構想階段,尚未付諸行動。

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受訪的3位朋友都表示,要發展成不靠國家的錢,在部落裡從事這樣的工作,非常不容易,一定要能相互支持陪伴才能走下去。李逸偉更感慨地說,寫計畫爭取經費並不難,但資源下來如何能公平分配才是一大難題,所以很辛苦,而且若被部落誤解也會受傷!所以希望能穩穩慢慢的走。

部落的青年有經營一個粉絲頁,叫Luma’80,是個部落生活的紀實平台,標榜「文化即是生活,生活即是文化」,他們自稱是一群來自Sakul的青年,走在回家的路上,從這裡開始,從這裡延續。有興趣的人歡迎搜尋一下,看看這群青年在做些什麼、想些什麼。並給予適度的支持!

光點

國福社區活動中心/撒固兒部落文化健康站
地址:花蓮縣花蓮市沙基拉雅街111號
FB:Sakul撒固兒文化健康站

撒固兒步道
地址:花蓮縣花蓮市佐倉街369號

佐倉步道
地址:花蓮縣花蓮市佐倉街底
※因0403花蓮大地震後餘震不斷及降雨影響,步道暫停開放,另行公告開放時間。(資料來源:林保署花蓮分署

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Luma’80
地址:花蓮縣花蓮市沙基拉雅街80號
FB:Luma’80

 

責任編輯:董冠呈
核稿編輯:張惠萱 

人類學者.島嶼東邊  

黃宣衛,出生成長在中央山脈山腳,在太平洋畔度過六年中學歲月。人類學的門徒,喜歡到處走動,更喜歡跨域嘗試。
2012年決心聚焦東台灣,探索有點熟悉,又不夠熟悉的故鄉。著有《成為池上:地方的可能性》、編有《秀姑巒溪流域的族群、產業與地方社會》,最近與友人共同籌設「共飲秀姑巒溪水」網站,希望對地方的發展有些幫助。

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