蘭嶼達悟族人傳統 拼板舟的顏料從這裡來!燒製貝灰manmek,用途可不只一種

貝灰於達悟夜曆kaneman月份製作,此月是不好的月份,有毀滅之意。當月不舉行任何儀式,僅燒製貝灰,並在傳統日常生活中拿來廣泛運用。

拼板舟的顏料從這裡來!燒製貝灰manmek,用途可不只一種

傳說在椰油部落有位小女孩,在玩樂時扮演一位勤奮的媽媽,替家人準備豐盛食物,自己搭建了一座爐灶,將車磲貝當成容器,用柴火放置爐灶下起火,慢慢的車磲貝燒成灰燼。老人經過看見時,發現小女孩的車磲貝燒成灰,於是將白色貝灰帶回家中,剖開檳榔、 切上一片老藤,將已燒成灰的車磲貝白粉灑入,開始咀嚼,老人吐出呈鮮紅色的檳榔汁,但身體漸漸感到溫暖。

故事傳開,部落的男性便開始燒製貝灰、如此食用。

燒製貝灰文化manmek

貝灰於達悟夜曆kaneman月份製作,此月是不好的月份,有毀滅之意。當月不舉行任何儀式,僅燒製貝灰,並在傳統日常生活中拿來廣泛運用。

燒製貝灰過程繁複且耗時,家家戶戶的男性至部落指定地點燒製,該文化曾歷經40年的斷層,後由台東縣蘭嶼鄉天主教文化研究發展協會主導,由耆老口述實作而再度復振。

貝灰於飛魚終食祭結束後燒製,限於kaneman月份,如超過月份就不能燒製貝灰。製作當日必須是晴天,如遇天氣不佳則改日。只有男性才能參與,傳統中女性不能參與及觀看,因女性是孕育生命的來源,貝灰有滅亡之意。達悟人對於惡靈避之唯恐不及,因此燒製貝灰時,周圍會插蘆葦驅趕惡靈,一旁則需綁上山棕協助擋風。

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預先收集的車磲貝及大岩螺,需將外觀清洗乾淨。燒製時第一層鋪上木頭,貝類依序跟著木頭堆疊起,最後將木頭排滿外圍及上層,準備火源於中上層將木頭點燃,約莫兩個小時的燒製時間,木頭化成灰燼,仍可清楚看見貝殼完整模樣。

燒好的車磲貝及大岩螺使用竹夾夾起,浸至裝著海水的容器迅速過水,再放入陶甕裡立即蓋上鍋蓋。

有人也會喜歡放入幾片咬人狗的嫩葉或是姑婆芋的果實,切成小塊放進甕裡增加辣味。再用文珠蘭莖包裹陶甕,用藤繩綑綁起,持續讓貝灰至陶甕中保溫,燒好的貝於陶甕內溶解碎裂成灰。

現場須試吃檳榔,加入老藤、確認今年燒製貝灰的好壞,吐出來的汁液呈鮮紅色, 顏色越深表示越成功。

貝灰功能

拼板舟的白色原料

雕刻完後的拼板舟將使用顏料塗上,傳統上使用的顏料為:白色、紅色、黑色。早期的顏料由豐沛的自然資源所組成,白色來自貝灰,紅色使用紅土,黑色則是鍋底黑炭。

檳榔使用的貝灰

將貝灰裝入容器裡自製貝灰罐,使用時似灑胡椒粉的動作,灑在檳榔果實上入口咀嚼。貝灰通常都放置爐灶上方乾燥。

治病

傳統中,身上有傷勢出膿時,塗上貝灰很快就會痊癒。肚子不舒服,也可以塗上貝灰並祝禱,肚子就會好多了。

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驅逐魔鬼

如家中有人做惡夢,可將貝灰撒向家裡四周驅魔。也可以在家門上用貝灰畫上人像, 讓魔鬼不敢接近家裡,也不敢傷害人。

本文轉載自《蘭嶼雙月刊》第四期,非經同意不得轉載。

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